道安随笔2024年4月29日星期一
这一周，正逢“五一”长假，玉泽园又迎来不少年龄不一的新同学，参与到不同主题的共学当中。中国的圣人孔子，以学为教，以身作则，鼓励大家充分调动天赋的良知、良能，故能尽其性，活出生命本身的丰富，不亦悦乎，不亦大美乎！
人之初，都是好学的，对这个世界充满好奇，很有求知欲，可为何随着年龄的增长，许多人对“学习”这件事情开始有畏难情绪，甚至厌学呢？——这个问题，值得大家深思，尤其在主流教育陷入困境的今天。
早上打开邮箱，又收到各地同学的邮件，记录着她们各自成长的心得：
◎这几天读日志、看《心灵奇旅》的电影，许多问题扪心自问：“现在的生活是你这辈子想过的吗？”——是的，且行且珍惜，无悔选择。“如果你曾经看过，那么这次的观感与之前有何不同？”——更多的感动和心应，也有一丝丝的害怕，“混沌”被凿开五根之后便死了的警醒。“整部影片中，你印象最深刻的画面？”——当主人公实现他的爵士乐梦想，怅然若失地说“应该有所不同的”，心中的偶像与他分享小鱼生处海洋，却不断努力的游向远方寻找海洋的故事，现实版的自己呀！喜欢22号灵魂入世时赤子般的喜悦，喜欢吃披萨、喜欢走路、喜欢看天空、喜欢与主人公朋友和学生对向往梦想的聊天，不急于奔向目标，那只是正常的生活。生活本身就是生命最大的意义，对尽性而活，有了一点不一样的感受。“每个人来到人世间，都有一件特定的事要完成，那就是他的目的，如果他没有做那件事，就等于什么事都没有做。踏上内在的精神之旅，与自性之光结合，以我们的一切热诚、智慧、勇气和决心来转化自己。”
“当初你主动选择投胎入世，现在却觉得有许多不如意，或者不开心，想想你的‘卡点’到底在哪里？”——生命泉《内在小孩》六天的课程，冥冥之中的安排，从另一个视角经验集体意识对自己刻录的强大，有儿时祖辈、父母意识及时代印记的刻录，形成了固有的观念和价值观，为人处事的判断标准和分别，卡点最深的是家庭暴力带给自己的恐惧在身体留存的固著，逐渐养成自己无力想快速逃离和做决定的心，也让自己活成了暴力的反面——“愤怒的战士”，情感无法通畅的流动和表达，粗暴要求凡事都必须按自己想法实现，将内心投射外在,获取价值和安全感，使身边的亲人朋友，陷入“我”的欲火燃烧之中，压力无比……
电影中有一句话“迷失的灵魂被某种使他们脱离生活的事物所困扰”，所有的这些卡点，都是自我意识潜在摧毁的游戏，如何中肯地看待自己，帮助“我”在天地之间找个合适的“位”，就是此生全部的课题。
“现在有这个机会让你的人生可以重来，你会如何展开？”正在思考如何回答，昱元老师问我，如果人不学会成长，生命会送给你三个礼物是什么呢？贫穷、疾病和屈辱。回想自己上下求索之路既曲折又幸运，向道而行，从不断寻找外在的大师，心时而高飞，时而低飞，荆棘遍身，层层剥落。为学日益，为道日损，损之极至是大始，对恒常不变的“自性”要有根本自信，善终善始，始于圆满具足，郑重地对待每一天的生活，不好高骛远，清明的、谦卑的做好当下每一件小事，放下强大的大脑，直面自己的习性，一点一点的，用一辈子践行并改正错误。生活大美，感应道交，放松虚己，“乘马莫班如”，念兹在兹，德明久照，时化序成。祝福重生，在路上！
◎冀州之行多天已经过去了，现在回想冀州之行真的感觉弥足珍贵，依然清晰坚定。出发之前我怀揣着疑虑，也抱持一份学习的心态，也更想看一下各地的兄弟姐妹都怎样了？更多的也希望自己的问题获得一份答案。但是经过三天的学习，我已经在众多的同学当中以及黄老师、姚老师身上获得了一份答案。
第一点是当我看到群体的时候，我知道迷茫的不只是我一个人。大家的瓶颈期都很明显。
第二点是我急于想去和更多体制内学校的老师和学生去工作。我看到了，这是我的贪心呀。做好当下能做到的点滴，把自己手中的公益少年行做稳，这一百多个少年本就是体制内的孩子，我深化感染了他们多少？所以不需要求快，是为了不让自己陷进洪流。待时机到了，自然就成了。
第三点，是关于自己。倘若重新活一次，要怎么过？这个蜕变与重生的问题一点出来，我就眼泪哗哗流～当时的我陷入到深深的感动中～其实现在想来是有自己在过往的生命中“未完成的部分的”。我也觉得自己的这一点很好，就是会去整理自己生命的痕迹和故事，把一件件未完成的去完成，不消磨不内耗。然后就获得自我生命的轻盈和清晰，也有更多的精力和能力去做想做的事情，不在其他事物、关系上啰嗦。——第三天讨论时再问时我答道——“传道者”。
回到家，我开始重新定义“我”的工作。我不能像众多已经很优秀的妈妈那样：只教孩子学会自洽学会给自己松弛感学会有生活的小确幸。
我心愿孩子：一生要往大处立命、高处立品、远处立心！
若是人人都总是抱着一份“小确幸”，会让原本根性就弱的文化体质，愈来愈小，愈来愈弱，弱到习惯的贪个小便宜。微小而确实的幸福，是稍纵即逝的美好。现实人生当中，处处有小而美的幸福，知足常乐，不亦乐哉！毕竟这也是一份很好的安抚方式疗愈手段。可是过度失焦，这也会成为问题。比如，遇难则逃，轻视生命，吃不得苦等等。所以，我遇上的孩子，志要大，愿要远。
好好做成一个人。黄老师也在演讲时总提到，我们要先成人。好好做一个光明正大的人。好好做一个顶天立地的人。
◎三天的论坛，每天都以小组讨论、互参的方式进行，让每个人的交流与思考都更加切身。其中第一天有一个问题是说出自己目前最大的困难，思考一番，我想目前最大的困难是:一直有心愿去做一个儿童之家，但会考虑各种现实层面的问题而瞻前顾后，迟迟没有行动。
听大家分享，基本也都是自己教育事业上遇到的一些现实困难。这些问题好似一个错综复杂的大网一般，让人动弹不得。老师的一番话，一语点醒梦中人：看似各不相同的种种困难，都是种种现象，还不是本质/根本问题。
最根本的是什么？到底是什么障碍了自己？所有的问题都来自自我意识的限制。看见妄心，放下妄心，真心才会显现！这一点就要像幼儿学习，随时归零，全然投入贴紧生命的成长之中。
三天的共学，对自己和要做的事情升起更大的信心，同时身心也得到松绑，打开了一些思路。放开了活，你要怎么过？怎么活？不要假设，更不是愿景，而是此时此刻就可以去做。真正去做，成长自己和帮助他人不需要任何条件。
老师最后的三点建议，作为自己今后的行动指南:
一、内学要充分（学习若跟不上，就被事情牵着走了）
二、把家照顾好（家里关系要捋顺，从自己开始，因为你是先觉者，成为大人，“正” 不正！）
三、带领社会风气的转化（把教育大化无形，呈现群性之美）
既然来了，就主动投入到历史洪流之中!感谢老师及同修！
◎一早看到邮件的标题《华文五洲首，夏化一统流》，眼前一亮。打开再看，《奉元立大始》——毓老一生悟道、证道的心血，在老天爷的安排下，流到了我们这里，并将尽己所能传下去！眼泪刷的下来了！苍天有眼，天命所归。感恩不尽！动力无穷。道安天下，人人有责。吾辈豪杰，当终日乾乾。
相比较镇华老师的温文尔雅（温良恭俭让），毓老的文字，如雷贯耳，刚劲有力。几十年前已洞悉“看世事之不平，良民之蹂于特权之下”，“世变益剧，人道日昏，时势滋乱，祸患更迭，生民饥非唯食也，饥其所失渴望其应得，无以负其苦”，“知战争之不能解决问题”，乃自号天德（天有好生之德）侍者以自惕，以养长万物为己任，号奉元老人以自期。“天地养万物，圣人养贤，以及万民。”每日滋养其中，受此惠泽，感恩不尽！
【明天人之故，究造化之原，彰道德之广崇，通治乱之条贯。】
【道济天下，周万物，济天下不难也。】
【终日乾乾】“内圣仁也，外王义也，仁义表里为用，合内外之道也。内曰养性，外曰尊生，空诸依傍，自诚自明，己立己达，游乎广天厚地之间，勇于自任，为人类(世界)文化开新生命，岂为自救而已哉。”
【人文生活之培育，伦常亲情之敦笃，导趋正信，传承致中和位育同参之道统，弘皇人人亲其亲，长其长而天下平之华夏文明，躬践四忧，而奠“人类”和平福祉于永禩。】
“国际学生礼乐共学营”应运而生，真好！“让我们都成为和平勇士，致力于天下和平”！
“良知本有，只要是人类的一分子，无论性别、肤色、民族、国家、文化背景的差异，都可以心灵相通。”
【以文化之，率众以正】【文明互鉴，美美与共】
何谓“文化”？首先是彼此尊重，相互学习。
何谓“文明”？就是不同而和，和睦共处，而不是相互贬低、相互伤害。
（想起了周总理，回答得真好！）
两周后的今天，已经带孩子们走上第七次千里徒步的征程了，故今日主课，请杜嚣老师给大家讲讲“大学步法”。尽管杜老师用的是物理学语言，但重点在于提醒大家要重视无形的生命体——“气”、“神”、“光”。
如何才能做到“慧光生”？需以诚入道，身体力行。少些妄想，以清净心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。人人皆为天人，人人心里都住着九天贞明大圣。——对此有确信，人生的道路，一定越走越宽广，越走越光明。
【《毓老师札记》之《述志篇》选摘】：
◎百千万劫全遭遇，我今(曾)见闻身受试。无尚（上）甚深微妙法，愿解人生真实义。【注：武则天写的《金刚经开经偈》原文为：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】
◎你们忽略了我的失败经验，那不是金钱可能买到的，完全是血淋淋的教训。历史的背景，时代的环境，自身的肤受(体悟)，更加上无情的七十年岁月折磨和锲而不舍的精神、念兹在兹的劲，先我的没看到，后我的没赶上。同时的人疲于自救，何暇其他？！闻之者，追根；见之者，不放；身之者，真干。谁有这股傻劲，年过七十还没醒悟。誉之曰能，毁之曰昏。一笑！
丁巳新正廿九日晨四时廿三分西三月十八日
◎自述：德不足以服众，识不足以输策，智不足以应变，量不足以容异，胆不足以临危。【评：毓老尚且如此要求自己，吾辈怎能不汗颜？】
◎鋆积七十年之乱世浮沉，身遭万苦千艰，未之有得，如何求之，何以求之？
◎当我体认过的七十岁里，每刻都是我生命中最愉快的时光，守旧的诅咒，新的颂赞，何损益于时X？【注：注明X处为字迹不清。】因为他剎剎生新，永无重复的日子。当我每讲同一功课时，每次都不一样，新义泉涌。因为我的思想理智跃进不已，这可能就是使我生气勃勃的源因，我对每样事都热衷异常。但唯一使我生气的事，就是有些人扰乱我的宁静。我宁愿和谐见狗儿在一起，也不愿和讨厌的人相处。【评：由此可见毓老的真性情。】
六十六年一月卅一日晚九时廿五分
（中霖整理）