道安随笔2023年9月22日星期五
在从石家庄回福鼎的动车上，读了两本书，一是《中国式现代化面对面》【中共中央宣传部理论局编写，学习出版社2023年8月第1版】，二是《大儒董仲舒》【巍文华编著，花山文艺出版社2009年4月第1版】。
前者是一本通俗理论读物，围绕“中国式现代化”的理论和实践，对17个重大问题试图进行深入浅出的回答。我数了一下后记中参与该书编写的人员名单，超过100多人。可见，把“中国式现代化”这个时代命题对应各工作领域，能把这个问题谈清楚是十分不容易的。整体感觉书稿质量不高，很多问题没有谈透彻（但不妨碍推荐给夸父班草原班的孩子和老师阅读），有些提法让人感觉执行难度很大。
譬如，第十六章《打铁必须自身硬——如何理解全面建设社会主义现代化国家关键在党？》中，提到当前治党治国面临的突出难题——“六个如何始终”：（一、如何始终不忘初心、牢记使命；二、如何始终统一思想、统一意志、统一行动；三、如何始终具备强大的执政能力和领导水平；四、如何始终保持干事创业精神状态；五、如何始终能够及时发现和解决自身存在的问题；六、如何始终保持风清气正的政治生态。）当我与冀州基层干部交流时，感觉这似乎是不可能解决的难题，总用“战时”状态来要求广大党员干部，只能让他们精神压抑、情绪沮丧。
相对而言，河北的干部比南方的干部更讲政治，干工作也很玩命，基层干部大部分都是八零后了，但很能吃苦，很肯干，很能干，只是精神很疲惫。昨晚认识的这位年轻的宣传部长（女同志）就说自己长年压力大，脾胃不好，经络堵塞严重，我向她推荐杜风雁大夫，让她有空就来玉泽园放松放松，我们新设有“大明堂”（杜大夫主持的中医课堂），配置一套体光仪，可帮她调调身体。
女部长的儿子在衡水实验中学读高一，平时很少和妈妈交流，这也是她心中的遗憾。听了部长的诉说，我心中很不忍。其实，将人外在的职业、身份、地位搁下，都是可同情的普通人。有多少能干人，拼命干事业，无论是为国家，还是为自己的企业，一是损害了自己的健康，二是忽视了自己的家人儿女。这本身就背离了中道。
关于“六个始终”的问题，《乾卦文言》的四个字就探到底了——“大明终始”。只有明了生命终始之道，才能在世间懂得进退存亡不失其正，一味地靠远大理想和意志力，是支撑不住的。
《中国式现代化面对面》一书中，有提到一次“董仲舒”、两次“朱熹和王阳明”，但没谈透。具体原文是这样写：
◎在人类思想史上，每一种影响深远的思想体系，自创立形成之后，都有一个丰富、发展、创新的过程。比如孔子创立的儒家思想，经由孟子、董仲舒、朱熹、王阳明等大儒发扬光大，影响了中国社会2000多年。【评：能正面评价董仲舒、朱熹和王阳明，这已经是“第二个结合”的体现了。】
◎后历经汉唐，佛教传入中国并发扬光大，中华文明形成了儒释道融合发展的局面。宋明时期，经由朱熹、王阳明等大儒先贤的集成创新，中华文明进入一个新的阶段。【评：对“佛教中国化”也有充分肯定。】
昨日与老陈书记见面，有深入交流。老陈书记是冀州本地人，对冀州情况了如指掌，虽已退休，但对家乡十分有情怀，对我们十分信任。他对我提到要充分挖掘两位当地历史文化名人——“董仲舒”和“道安法师”，高度认同。
而年轻的宣传部长，是衡水桃城区人，对冀州情况并不熟悉，但对艺术教育、研学基地等概念颇有兴趣。所以，对于“冀州文旅”这篇文章，慢慢来，权当一次学习机会，以空应物，始终做到“毋意毋固毋必毋我”，就能帮当地的忙，而不是添乱，更不会把自己搞得狼狈不堪。
借阳明的一首诗，供同仁们参阅：
问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
（中霖整理）