草原随笔2026年2月14日星期六
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。
——《易传·系辞上》
由于家父大人去年五月离世，岳母大人十月也走了，故今年在北京与家人过一个平静、简朴的“年”。我从昨日开始辟谷，同时闭关十日，初七出关。
刚才站桩一小时，虽然没“服食”，但是“服气”更舒服，整个身体暖洋洋的。生命的运作不可思议，受自我意识的限制，我们对生命的认知太浅薄了。——说到这儿，再给准备上“草原文艺社”的同学布置一项作业：每日站桩半小时，最好带着家人一起体验。在东山岛，丁爱刚老师将站桩的要领讲得那么仔细，师傅领进门，修行在个人。生命之学，惟有自觉。
午睡时，做了一个梦。梦中有大山里的寺院，走进去，见有神明显灵，旁人不知，神明又隐退了。与几位朋友饮酒，没想到他们不胜酒力，竟然都醉了，一个个吐了一地，于是赶紧收拾，顾此失彼，一塌糊涂。走出门，远远的有一个机器人来送礼物，我告诉它，收件人已经过世。机器人不知如何应对，只是愣在那儿不动……斯人已逝，生者如斯。
立品曾出版过阿姜查的作品，书名为《关于这颗心》，副标题为《戒·定·慧》【海南出版社2008年版。阿姜查·波提央（Chah Phothiyan，1918—1992），近代泰国重要的佛教僧侣之一，在近代南传佛教领域具有重要影响力的僧侣。他的教导方式简明深远，吸引了不少西方人士前来受教，其中包括杰克·康菲尔德、保罗·布里特、阿玛洛比丘等】。该书名是我取的，台湾繁体字版原本是分来的三本书，被我合并在一起了，为了省书号钱。早年读这类修行的书比较多，也接触过形形色色的“修行人”，“心的世界”实在很丰富，险象环生，其实太平无事。
万法唯识造。我们的生活现场，以及我们遭遇到的人、事、物，都与你的“自我意识”有关。尽管你不明其中的因缘，但所有的遇见都不是偶然。我没有特异功能，但那些有“眼通”的人，以及会算命理的人，可以告诉你生命现象背后的关联。天网恢恢，疏而不漏，是十分具体而真实的。
昨天的日志《小小“立品”，大大“道大”》，谈到“不要压制孩子的天性”的话题，在这里有必要进一步说明。
中国文字很有弹性（你也可以说它比较模糊、含混），“天性”这个词大体是指先天的某种品质。可这个“先天”有很多层次，每个人来到世间，带着不同的色彩（各种性格特点、人生的底色），佛家称之为“业力”，各不相同。业力有好的（譬如这个孩子天性善良），有坏的（也有孩子天生暴虐，喜欢折磨小动物，并以此为乐），有不好不坏的（指对他人，对自己无害的某种特性）。人们通常说的“天性”，是指这种有色彩的“先天禀赋”。但透过所有人不同的禀赋，我们的意识底端都有一个共同的“先天之本”，在经典中，也被称为“天性”。
所以问题就来了，“让孩子成为他自己”，完全放任、散养，他会自然而然成为一个成熟人格的人么？——绝无可能！
曾看到一则新闻，说一段视频在全网引发轩然大波：云南一对夫妇带着两个年幼的孩子在高速服务区停留，孩子赤身爬行，动作近乎模仿动物，身旁还跟着一只宠物狗。画面令人震惊，也迅速点燃了公众对“极端育儿方式”的讨论。选摘央视新闻报道如下：
云南通报“赤裸小孩”调查情况【来源：央视新闻客户端，央广网2025-11-11】：
10月15日，三岁男孩平平（化名）和弟弟安安（化名）随父母李某某、万某自驾旅行，途经四川雅西高速石棉服务区停留休息时，被网友抓拍到赤裸身体爬行的画面，引发网民激烈讨论。在多个社交媒体平台上，“孩子是否亲生、是否拐卖”“父母是否非法牟利”“孩子是否遭虐待”等讨论尤为集中。
带着这些关切，记者近日到了大理州南涧县展开调查。记者从联合工作组了解到平平父母的基本情况。父亲李某某，34岁，大理州南涧县人，大学学历，自由职业；母亲万某，43岁，北京市人，大学学历，自由职业。10月21日，平平一家回到南涧后，公安机关对他们进行了DNA鉴定，结果显示李某某、万某为两名孩子的亲生父母。
针对网络上关于“从来不给孩子穿衣服”的质疑，李某某说，事实并非如此，“平平患过湿疹，天气暖和时不喜欢穿衣服，但他觉得冷了也会主动找衣服穿，从来没有因为着凉生过病。”
关于“为何出现爬行行为”的质疑，联合工作组在调查中发现，李某某、万某日常生活中不喜欢与外界交流，经常自驾旅行，因此平平与其他孩童接触机会较少，他的玩伴主要是家中饲养的宠物狗。“模仿是孩子的天性，平平在和宠物狗玩耍时会模仿爬行动作，而万某对孩子这一行为不干预、不管教，李某某又听从万某意见，也不干预孩子行为。”联合工作组相关人士对记者说。
李某某认为，他和万某的教育理念是“尊重孩子自然天性”“我们从来不会对孩子说‘不准’‘禁止’‘不应该’之类的话语。”多位工作人员感慨，从相处的十几天来看，李某某和万某不仅不像传言中那样虐待小孩，反而是过度宠溺。他们非常耐心地倾听孩子的想法，工作人员帮助矫正孩子行为时，偶尔对孩子说了一句比较严厉的话，两人都会露出不高兴的表情。
“让每个孩子既能触摸泥土，也能融入人间。真正的自然教育要融入社会规则。”联合工作组相关人员对记者说。据了解，当地已经成立了由镇党委、民政、妇联、司法、妇幼等部门组成的家庭教育暨志愿服务指导专班，制定了专项工作方案，对李某某家庭进行持续帮助引导。同时，依据《中华人民共和国未成年人保护法》等相关法律规定，针对李某某、万某监护职责履行失当的问题，进行了严肃批评教育。李某某、万某也认识到了自身存在的问题，态度有明显转变。
“事情发展到现在，非我们所愿，更始料未及。我向所有关心关注此事的网友、相关部门及社会各界表示抱歉。”近日，李某某用手机写下了一段心里话。
他写道：“过去几年，我们家的教育方式和公众的普遍认知发生了较大的冲突，我们的行为对孩子融入社会生活造成了一定影响。现在，我们正在开展孩子穿衣、行走等行为习惯的持续强化，为孩子融入学校生活打好基础，也会尽力将孩子送到好的学校接受教育。”
以上案例十分典型，有评论写道：
我们当然要尊重多元生活方式，但孩子的成长有其不可逆的规律。所谓“顺其自然”，不等于放任自流。让孩子光着身子爬行，美其名曰“尊重天性”，可人的天性不仅是生理的，更是社会的。人类从出生起就是群居动物，社交需求深植于基因之中。剥夺这种需求，不是解放天性，而是切断成长的路径。
人与动物最大的区别，在于人有“自我意识”；动物有灵性，懂得喜怒哀乐，但没有“自我意识”。而人的成长，就是“自我意识”的不断突破和超越。
在青春期阶段，给孩子宽松的环境，鼓励孩子广泛学习，一方面是扩展其视野，另一方面也是在观察，以及帮助孩子自己发现是否具备某种先天的禀赋。一个人一辈子能做自己爱做的、能做的事，就接近于他的“天命”了。当然，所有的行为和尝试有个前提——“不害”（不伤害别人，也不造成自我伤害）。
就如一个幼童蹒跚学步，难免摔跤，一个人的精神发育，自我的完善，也难免磕磕碰碰。在成年之前的重要阶段——“青春期”，应当鼓励孩子“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，而不要太早将他限定在社会需求的某种专业框架中。“基础教育”的核心是为一个人奠定健全的人格基础，而不只是主流知识教育体系中的基础知识和基础技能。
当孩子走出父母之家，外出求学，过集体生活，与不同背景的同龄人和混龄的大小同学相处时，他天生的某些特质会显现出来。我们如果真正尊重他的话，既要欣赏他的长处，也要看到他的不足。“人无完人”，指的是个体的“自我意识”一定是有所局限的（除非他彻悟了，成了佛陀）。
圣人孔子之所以可学，因为他不追求佛教里说的那种“彻悟”，而注重日常生活中的点滴“感悟”。而这种“感”的能力，人人本有，是天赋的。就怕你把自己关闭起来，不与外界来往，尤其是不与他人交往，活在固有的自我意识当中，那么你的精神就停止了发育。
许多成名人物，可能他也出身寒门，也曾付出了许多努力，也很有才华，但若他躺在以往的功劳簿上，固步自封，那么，这个人差不多就等于停止了精神的成长，他的灵魂会衰老得很厉害。而孔子、老子、庄子们之所以值得我们学习，因为他们虚怀若谷，从来不骄傲自大。“知之为知之，不知为不知”，一直在行道的路上。希望我们的同学都成为这样的行道者！
顺便说一句，在与夸父班家长线上面谈时，好几位家长提到孩子追求名牌，缠着父母买名牌鞋、名牌运动衣、名牌自行车等。我提醒大家，不要被资本打造的所谓“名牌”带跑，被社会时尚熏染成一个俗气而无趣、“复杂而单调”的人。如果你钱多的话，欢迎捐给“草原文艺社义学基金”，多成就一些同龄人，共同成就这个伟大的时代！
（中霖整理）