奉元日志2026年9月15日星期二
【道大奉元班日志录选编】
◎北京羲和易俗社请来了大国老师带大学步法 ，他谈到一点引起很多共鸣：不要用眼睛看地面，抬起头来，让你的脚去感受路面，锻炼你本有的直感。这个时代我们用眼都太过度了，不妨让它们解放出来。走在河滩卵石上，忍不住想去看脚底，大国老师提醒，“看远方。”当你真的相信你的脚，允许它们一开始深一脚浅一脚，它们就真的自己长出了眼睛般。这时体会到深深地回到自己。
中午烧柴煮面，简单的豆腐青菜卤，清清白白，很受好评。我们身体要求不多，在大自然的怀抱，一起走路，烧火，做饭，一起畅行在山林，亲近感自然生出来。
下午继续读丁亮老师的《原道》，新加入的妈妈初次进入这样的语境，问了何为原道，何为本源等几个问题，我们便蓦然感受，原来慢慢的熏习，已经悄然改变了我们的“逻辑”，打破了长期现代教育养成的来自西方文明传统的逻辑，对错综复杂的易的世界不再陌生，尤其是，我们对自己原本如是的本源有感了。
读书前先读了今天的日志《当今时代最根本的变革》，有种听到冲锋号的振奋和清醒，这是一篇在我们意识转折时刻具有革命性意义的檄文，人类是否能悬崖勒马，回到康庄大道，就在于每个人是否能自觉汇入妈祖、观音菩萨的行列，做人类文明的守护神。我们要做的是顺天应人——将古老的华夏文明的法宝——“王道”的传统，落实到平常日用中。学习孔子和大乘佛法，这就像两条腿走中道，不偏不陂，王道坦坦。
这样活，真好呀。
◎家有一老如有一宝
孩子们都安顿好，自己洗洗也该写一写今天的日志，回顾回向一天的所感所悟。
傍晚和一位姐姐带着自家娃又围着西湖走了一圈，最近一个月天气非常适合行走，风无处不在，东湖西湖的美景数也数不尽看也看不尽，再晚一点放学下班道路两旁的树木小草都看不太清晰，孩子们两点一线不是学校就是家庭要么大人开车接送要么骑车接送再也不需要孩子走一走行一行，都成了工厂里面的流水线，真不知现在是养孩子还是制造机器人！姐姐说这么多年坚持带孩子走路真是不容易还每天精进写日志，我笑了笑，还好吧！倒没觉得有多难，不过走两步而已，晚上大哥还给我看了一个视频说，走路能长寿，其实只要你热爱每一项运动适度训练坚持都能强身健体，身心愉悦。走路，英歌舞，游泳，打球，太极，瑜伽……只要你喜欢只要你日积月累，没有一项不收益。姐姐这两年也开始带着孩子跟着我们一起走，说孩子喜欢，她觉得也挺好，想到了周四黄仕兵老师说的论语那句:“君子周而不比，小人比而不周”。只要你做对的事，好了开心了，身边人自然会有朋自远方来，不亦乐乎。
晚上到家奶奶在包饺子，能一直带孩子坚持行走少不了家里爷爷奶奶帮大忙。做饭洗衣看家曾经十年，最近两个月我才接手洗衣。怎能不感恩老人家的付出和辛苦，永远不要看亲人没做什么也不要看对方说了什么，直接用心去感受家人做了什么！行动力实践力是最真的检验。为什么那么多婆媳矛盾夫妻矛盾差不多绝大部分都是觉得自己委屈他人不理解还遭受埋怨，不应该对如此对待放大个人情绪价值，忽略对方的需求，同理心没有到位。搞定自己，世界和平，绝对的真理。
立马洗手跟着一起做，奶奶说不用不用你管好孩子的作业让他们早点写完就行。说话特别温柔和蔼，奶奶这些年变化太大了，包容心默默做着全家一切家务事，从不抱怨从懒散，前几天手伤了还要煮饭。真是愧疚至极，希望美食也能早日接过来，让老人家想享清福，奶奶说还能干，多做一点。老妹总说我福气好遇到天下最好的公公婆婆，以前不理解，现在看了身边朋友真能切身体会家庭和睦老者安之，朋友信之，少者怀之不就是我们家现状，此时此刻内心无比幸福和温暖。今天走路也对着自己内心说，我允许我的声音真诚而有力量，我愿我的生命温情而有大义，我祝我的祖国繁荣昌盛国泰民安。难怪贤智法师说，走路也是一种莫大的修行。觉知，自我提升，自觉觉他。无限祝福无限感恩。
◎跟大家分享个有趣的事情：昨天晚上睡前读镇华的《蒙台梭利幼儿园教育体系》里老师的一幅书法书写内容：习气消、智慧开。
所谓业消智朗，习气常回不须畏，正因消化则智慧正开也。结合开学后这段时间的自我觉察——暑假里每天和老二一起晨练，我以为是我在给孩子做“表率”，还挺沾沾自喜，结果开学后孩子去了学堂，我早上竟然开始赖床！于是我又开始责怪和怀疑自己。可越是自责能量越低。老师的这句话犹如一股清泉，让我的心又重新明亮了起来。原来只是“习气”又跑出来挑战我了，这有何难。今天早上稍作调整，成功恢复了晨练，行禅五公里。然后还上线聆听了江华老师的晨练领读。
无限感恩！
【奉元自新筑基班】
◎今天开启了玉泽园新一周的学习，早上起来晨练，共读，学习蜡染，值午餐，武学课，依旧是充实无比的一天。
今天下午的武学课很不一样，是一年制同学的第一节武学课，丁爱刚老师并没有带我们操练起来，反而是带着大家围坐下来，讲起了自己一路走来的经历和对于武学，武道的认识，非常震撼，原来丁老师有那么丰富的人生阅历，平时总是笑眯眯的，不显山不漏水，虽然知道肯定很厉害，但今天一讲，发现自己的想象力还是太贫瘠了。
今天整整讲了2个小时，丁老师讲他说这么多，只是为了取大家一个“信”字。是啊，信为道源功德母，不论是跟哪一位老师学习，空杯心态是最基本的。丁老师今天的讲述让我一下就想起了昨晚黄老师和江华老师的分享，三位老师如出一辙的真诚令我动容。老师们几十年摸爬滚打总结出来的真东西，如此恳切的想要教给我们，唯有珍惜，唯有感恩！
◎今天是岳母的“五七”。我在上午11点完成首个蜡染作品后骑车去买好了香烛纸钱，午饭后再次去到了“四七“祭奠岳母的道安寺。结果当时没开门，我只能在道安寺旁的停车场找了一个相对适合的地点，祭奠了岳母。我想她老人家已经在极乐世界安享自在了。
今早的日志共读，我又一次链接到了王镇华老师。深深地怀念他，他的风骨和真诚是我前行的榜样，我要踏实做好镇华老师的私淑弟子！
今天下午的第一节武学课，丁爱刚老师主要为我们讲述了他的习武、内修之路。让我深深感受到丁老师实在是与武有大大的相应之缘。他基于实战武学的功底，后来走上佛道混元、性命双修之路。他为我们阐释了从有为到无为的学武强身之法，也适用于打坐、站桩等任何一个养生之法。其中，他谈到的在开启身体关窍，真正做自己身体的主人后，才放权身体自成、自养的过程，给我很大的启发。这一年的武学课，丁老师将带领我们循序渐进地逐一学习形意、八卦和太极拳，融会贯通武学之道，真是好期待啊！
今天是饱满而充实的一天，除了上述内容，今天我还第一次接触、练习了让人有些欲罢不能的手工蜡染；昨天时事报道和今天日志两次提及的另类先生李贽，与我的“童心”也很相应。令我不由得升起了想读他的《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》中至少一本书的心愿。
日新日进，内圣自明！
◎我总感觉我很难投入到集体的活动中（比如剧本杀，更别提演戏），曾经我会觉得这是我自己出离心太强了。可听着晚上黄明雨老师和江华老师的对谈直播，我突然有了另一个想法，这是不是也是一种我执的体现？戏剧舞台上不能充分投入其中，如果在一个明确假的舞台上都要受到一个“生活中的我”的束缚，那么面对人生这场大戏，说自己相信“一切有为法，如梦幻泡影”，什么财富、权力都是浮云，自己完全不在乎，不执着生命中有一个恒常的、真实的我，这似乎完全是自欺其人罢了。也许从这个角度而言，江华老师的戏剧工作坊，可以作为佛法中“破我执”的练习？
黄老师在之前给奉元一年制同学们开班的座谈中提到，我语速太快，说话不清楚，要可以参加江华老师的戏剧工作坊，跟江华老师好好学习，其实说实话心里是有些不以为然的。我自觉对自己有一些了解，一是对戏剧本身并没有特别的兴趣，；二是对于这种很多人在一起、热热闹闹的活动我一向不太融入的进去，更喜欢一个人在一边静静观察；三是我已经参加过江华老师在大连的一日戏剧沙龙，体验下来气氛很好，可惜自己还是喜欢旁观。可是后来啟源老师和淑珍老师又在班会上向我们大力推荐江华老师的戏剧工作坊时，由于啟源老师和淑珍老师实在是情真意切，想想黄老师又是专门点过我这个事儿，就决定再去试一下。大概即使我对戏剧这种形式兴趣有限，只从能力补全的角度而言，学会如何充分、自信地表达自己，也是我该认真学习的。
黄老师在对谈中提到，以中华文明的传统来看，生活和工作从来不是二分的，不一定说每个人都要从事戏剧相关工作，或者过上某种特定的生活，而是要认识到，工作和生活是能够滋养自己的，对此要升起信心。无疑江华老师，黄老师都做到了，而这件事也是我很久以来所向往，但又总有怀疑的，这次工作坊会是一次很好的观察、学习机会，要好好把握。
江华老师说，舞台是不令人害怕的，是松弛，自然，不挂碍的。人生不也正是如此吗？舞台上都做不到松弛、自然，无挂碍，难道生活中，人生中就能做到了吗？
江华老师说，人还未发出声音之前，心中自有声音，这是事实本身而不是道理。这不就是人在做任何事情之前，一定先有起心动念的道理吗，完全与唯识的道理相合。
江华老师说，戏剧学校的学习其实是回到自己。一个自己做主的时代已经到来，这是事实而不是说法，感觉就是说接下来是20年离火大运，是中华传统文化复兴以及所谓“灵性”觉醒的时代。
江华老师带领大家做朗诵练习“我允许我的声音清晰而有力”的时候，我一开始没什么感觉，后来在最后一次念的时候，发现有一股热流从脊柱冲上后脑，很舒坦。感觉原理是专注于声音，专注于当下朗诵这一件事，从而进入一种不散乱的，清明的状态。其实与佛法中“止”的修法有相通之处。
在观看黄老师和江华老师交替分享的过程中，看着两位老师从不同角度，真诚的向大家介绍和推介戏剧学校的学习，突然产生了一种莫名的既视感，像是释迦摩尼佛苦口婆心地在向听法大众推介观音菩萨观音法门的方便之处，希望众生可以借此方便走向生命的觉醒，无限感恩！
（李佳 若松整理）