道安随笔2023年9月17日星期日
下午转场去西昆，孩子们都在收拾、整理东西，我插不上手，就回到旅馆梳理一下此两周珠海研学的收获。
首先感谢王韦华院长和四於书院的接引，孩子们在屋边村度过了两周美好的时光，看了大海，去了澳门，参与和见证了“大美成人礼”，听了杜忠诰老师的书道讲座。我还顺便参访了惠州的“共同成长”华德福学校和珠海的春彤华德福学校。
关于潮州大锣鼓的艺术感染力（其实就是鼓舞人心的力量），这次大家有了更深刻的印象。今后为期四周的“青少年礼乐共学营”（第一期可安排在今年11月5日-12月2日，冀州），就可以安排潮州大锣鼓和武学、绘画的组合。
关于道安艺术大学的筹建工作，进展也十分顺利。冀州当地的朋友对我们很信任，现在冀州的市委书记都惊动了，希望我们帮助当地把“文旅工作”升级，而这正是道安艺术大学工作的一部分。大人之学，当然要造福一方，利益国家。我们在冀州落地的第一个项目是“道安礼乐文化节”，首届举办日期，可定在2024年12月21日（冬至节，周六）-2025年1月7日（腊八节，周二），我们要将潮汕文化、闽南文化、云南和贵州的少数民族文化，还有内蒙古草原文化一并引进冀州。以文化促进当地经济的活跃，故“会馆文化”值得我们重视和研究。
“似庙非庙，似衙非衙，似宅非宅。”形容的就是会馆。那么会馆是什么呢？会馆是中国社会中一个半公共性的功能建筑。会馆的兴起源于科举制度的盛行。永乐十三年（公元1415）科举考试恢复，全国各地的学子进京赶考考取功名，但是这些学子大多家境贫寒，人生地疏，落脚之处难寻。一些早期在京任职或从商的乡亲，就相互筹措资金，购置了一些房产，为自己的同乡提供遮风避雨的地方。当同乡或者同仁在京谋事或者旅居之时，有个可以谈事情和休息的地方。
迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期，会馆趋于兴盛，清代中期最多。明清时期的会馆大体可分为3种：北京的大多数会馆 ，主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处，故又称为试馆；北京的少数会馆和苏州、汉口、上海等工商业城市的大多数会馆，是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆；四川的大多数会馆，是入清以后由陕西、湖广、江西、福建、广东等省迁来的客民建立的同乡移民会馆。
明朝至清中叶，北京公开演戏的场所很少，大部分戏剧的演出是在会馆的戏楼里举行，所以，较大的会馆都建有戏楼。保留下来的湖广会馆大戏楼、银号会馆的正乙祠戏楼、平阳会馆戏楼和湖南会馆戏楼等，都是难得的北京戏剧活动的历史见证。从2021年开始，北京市推出了“会馆有戏”系列活动，文艺院团可以进入京城会馆旧址进行演出。2021年12月，临汾会馆上演首场“会馆有戏”特色表演，与颜料会馆联动，带来一场文化盛宴。会馆展厅中，猴戏、变脸、魔术、滑稽表演等民间艺术轮番上演，表演不设舞台，演员在观众面前演、观众围着演员瞧。时而“美猴王”跃到观众眼前握手互动，时而小丑艺术家为小朋友送上气球，沉浸式的表演，赢得观者频频叫好。因此，某种意义上，一座会馆就是一个展示地域文化的活态博物馆。“有戏”只是会馆活化第一步，还可以有会馆有言、会馆有神、会馆有味，再现聊家常、品乡味、听乡音、看乡戏、表乡情等的完整会馆文化。
我们的工作团队，原本就来自祖国的大江南北，大家可集思广益，看看“会馆文化”能否给我们带来一些启发。
（中霖整理）