草原随笔 2026年07月03日 星期五
文字及整理 | 中霖
昨晚线上“自强读书会”，黄仕兵老师开始导读《论语·为政篇第二》。
在中国文明传统的脉络里，对“政治”的认识，与现代西方意识形态不同。政治不是少数人的事，而是关切到所有人的福祉，故匹夫匹妇都应当关心。而作为传统的读书人，士以天下为己任，家事、国事、天下事，都是“我”的事，都有“我”的一份责任。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——“为政”不只是国家领导人的事，政者，正也，一个家庭，一个学校，一个组织，都应当走正道，都需要有“德行”，靠玩小聪明、靠诈术、靠阴谋诡计过日子，一定长久不了，其结果必然是分崩离析，树倒猢狲散。故孔子斩钉截铁断言道：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
《为政篇》第二章讲起了《诗经》——子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”这也很有趣，不太符合现代人的逻辑：明明是谈论政治，怎么谈论起文学、诗歌来了？
在礼乐文明的传统中，《诗》与《乐》密不可分。《诗经》不只是所谓文学，而是西周礼乐生活的真实记录。如今，我们很难还原当年礼乐生活的面貌，但可以从《诗经》之大义中，领悟圣人制礼作乐之用心，在当今时代，重建礼乐文明，让普通人也能过上天人生活——这就是“道大奉元班”和“草原文艺社”的历史担当。
欢迎热爱生活、热爱学习的朋友，加入我们！
【关于加入“草原文艺社”的进一步说明】
自2026年年初解散夸父班，成立学制、学习方式更灵活的“草原文艺社”，已经有半年之久了，从以往夸父班留下来的孩子，以及教师团队都基本适应了新的学习节奏；而新加入的同学，也越来越有感觉了。临近学期末，将文艺社的一些工作思路梳理如下，供同学及家长朋友参考。
首先，草原文艺社的定位——我们不是补习班，也不同于商业性质的夏令营，而是配合“中国式现代化”进程，配合“新文明转型”时期的一支民间文艺队伍，大家可以将我们的草原文艺社看作这个时代的“鲁艺”；将与我们同行的道大奉元班，看作这个时代的“抗大”。我们是玩真的，所以希望所有加入文艺社的少年和加入奉元班的成人，要明确自己的选择：为自己的慧命负责，珍惜这份道缘。
由于文艺社实行的是零学费，孩子的生活交通费等由家长各自承担，相对正规的学校而言，学制比较灵活（每一期10周，可一期接着一期持续学习，也可完成一期就结业），不少孩子和家长抱着试一试的态度，也不知道将会发生什么；加入文艺社对孩子、对家庭有何帮助，大家也没有思想准备，所以，出现了不少“经常为孩子请假、回家歇一阵又申请返校”的现象，这对文艺社的其他同学，以及教师团队带来不少困扰，故对我们的班级管理及相关事宜，作进一步说明。具体如下：
一、加入草原文艺社是零门槛，我们广开门路，为的是支持更多好学的孩子，和那些暂时迷茫、徘徊的少年。在我们看来，英雄不问出路，所以，我们不会因为考试成绩而对孩子区别对待。但我们录取的原则，首先看孩子的诚意，孩子是愿意上进的，我们会极力支持；若孩子抱着“混一混”的态度，我们会给孩子一段适应的时间，然后再根据他的表现，给出具体建议：是劝退？还是继续跟我们往前走。因此，在这背后，父母的态度也很重要。我们从来不和家长“抢孩子”，如果家长不支持不赞同，我们不会接受这样的同学（哪怕孩子个人意愿很强）；而只有家长对文艺社的工作足够理解和配合，孩子在这里才会比较安心，愿意脚踏实地下功夫。
所以，在此要明确一下：对首次加入文艺社的同学，在第一个10周之内，觉得不太适应，请假回家休整几天，再申请回来继续学习，是允许的；但是完成了第一期10周的学习，就是“老生”了。对于“老生”而言，不得随随便便请假。希望家长朋友不要拖孩子的后腿，最近这样的事情屡有发生，所以，如果“老生”很想回家，我们不会阻拦，但必须说清楚，回家了就算退学，不用再回到文艺社。
我们的原则是来去自由，各正性命，一定不“拉壮丁”。因此，要请同学们及各自的父母大人思量清楚，要想过舒适的日子，就不要来文艺社——因为我们是马背上的学校，是文化长征路上的先锋队。我们不仅是这样说的，而就是这样行动的。
二、文艺社的学习不是权宜之计，不是短期培训班，而是有长期打算，对每位同学可以有长期支持的方案。关于这一点，许多同学是不清晰的，许多家长也信心不足。特此多说几句。
诚然，我们经常辗转大江南北，有时孩子会感到有些辛苦，但我们在冀州大美之家、在西昆德成书院、在贵州地扪书院等地，都有很安定的学习环境，能够支持部分比较成熟的“老生”，安排相对稳定、长期的学习计划，不用那么奔波。但前提是孩子比较自觉，也很珍惜这样的学习机会，我们才会将他们分到这样的小分队，根据各自的需求，安排相应的学习内容。
由于家长没有“长期主义”的思想准备，所以，不少孩子在文艺社也不安心，人在曹营心在汉，待了半年一年，总惦记着回去参加中考，要为回到体制内高中做准备。对回到体制内高中，参加高考，我们从来不反对，而且愿意提供“通路”（譬如介绍到冀州中学）。只是既来之，则安之，人在文艺社，就安心将文艺社的生活过好，而不是心不在焉，神不守舍。对于这样的同学，如果经过10周的学习，没有转变，我们会及时劝退。
若家长对孩子有信心，愿意让孩子潜龙勿用，不着急回到体制内学校，而是愿意深入学习，将来成为文化建设的骨干，那么就要多鼓励孩子，并与孩子深入沟通，打消孩子的一些思想顾虑。孩子年龄小，常受周边亲戚、同学的影响，其实并不太清楚自己要什么，所以也糊里糊涂回到体制内，糊里糊涂考大学，糊里糊涂步入社会，实在有些可惜。
文化的学习，重点不在学习学科知识，而是人格的养成，精神的挺立，以及正确思维方式的形成。过去十年，从当年的愚公班、夸父班，到今天的草原文艺社，来来去去许多个家庭，不少孩子回到主流社会的环境，很快退转，迅速平庸化。对此，我们很少评论，只是随缘。希望家长们眼光要放得长远些，而且自己也要开始内在的学习，跟得上时代的步伐。
三、关于草原文艺社同学，参与大美生生的各种课程，是否需要缴费。在这里也略加说明。
由于之前夸父班孩子，与奉元班同学的待遇一致，参加暑期研习营、草原共学等活动，也享受免费待遇。但如今，草原文艺社与大美生生是相对独立的，文艺社更多是汇聚社会力量，来支持孩子们的成长；而大美生生尽管一直是文艺社最重要的支持力量之一，但大美生生组织的各种共学活动，也有成本费用，故需要有一定的区别对待。
对于大美生生组织的各类收费课程，如果由文艺社组织现有同学参与，不必缴费；如果不在文艺社学期计划安排之类，譬如暑期研习营，本着个人自愿参加的原则。2026年春季之后加入的文艺社同学，以及未完成一整学年学习的前夸父班同学，如果想参加研习营，需要交费，可报名参加“大美青春营”，按最优惠每人1500元标准；若孩子只想参加成人学员的工作坊，而不跟随“大美青春营”集体活动，那么按照每人5000元标准。而对之前完成过一整年学习的愚公班、夸父班同学，仍然使用“老办法”，享受奉元班的待遇——“一生陪伴”，今后大美生生的课程，一律可以免费参加（特殊情况除外）。
以今年暑期草原活动为例。目前仍在文艺社夏季班的同学，如果秋季继续留在文艺社学习，将统一组织去草原参加相关课程，除草原骑行外，不用另交学费。如果秋季不在文艺社学习，那么不要求去草原；自己若想参加，则需要另行缴费。
而今年贵州兴义的研习营，文艺社同学可自行选择参加，或不参加。若想报名参加，需要按以上标准缴费（或参加“大美青春营”，每人1500元；或只参加成人工作坊，每人5000元）。而之前完成过一整年学习的愚公班、夸父班同学，可以免缴学费。
特此说明。
草原文艺社工作小组
2026年7月3日
道安礼乐，春风化育
（草原文艺社同学们是文化复兴路上的马前卒，
一起来看看他们在上半年走过的路）
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举办大美雅集暨汇报新学音乐会
2026年千里徒步过程中，
草原文艺社的孩子们一路上就是礼乐文化的宣传队，
用行动鼓舞着这个时代，鼓舞着同龄人！
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将侗族大歌带到了老龙头
活动公告：草原文艺社持续招募中
文艺，可以导之以正。
我们愿意支持青少年走上“大人之道”！
为中国的未来助力！！
（欢迎全国各地的青少年踊跃报名）
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本文图片来自中霖、慧安、相男、泽芳、艾涵、嘉恒。
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