如何治理心灵荒漠化？

■ 01

北方的夏天，不知何时也变得闷热，听蝉鸣，闻树间鸟啼的叽叽喳喳。六月近了尾声，终于能将端午的五彩绳，在端午后遇上的第一场雨，祈福之后丢入大明湖中，寓意将病痛、烦恼、霉运随水冲走，留下健康的好运。想此时要是在老家，奶奶也定会让我拜拜祈福，中国人没有礼拜日的忏悔，但同样有着心怀信仰，心怀着对天地、神明和祖先的敬畏之心。

连日来，午休过后，大家都会围坐在一起共读《天下文明何以可能》。在日日的共学中，明了身处这个时代的我们，应当胸怀天下，把维度撑开，面对自己下一阶段的学习，不仅只有千军万马挤着过独木桥这一条路，在这样的时代大势下，哪条路都可走的光明朗润。不禁赞叹，我们何其有幸生在华夏，还处在一个大好的时代，近代的中国从农业文明国家，准备迈向文明大国。

文中谈及文化的根本，在于以文化人、化育人心、正人心厚风俗，而习主席强调“文化强国之‘强’最终要体现在人民的思想境界、精神状态、文化修养上”，这不就是现在我们在为国家补位的吗？我们所做的事情是与国家层面高度的一致的。大美生生在做的，由全国各地易俗社的遍地开花，正人心，由一处处风俗重新正视，一方水土养一方人，因地制宜的文化活动，背后皆是我们绵延至今的文化内核——如何做人做事，是与人为善，内在诚恳而不虚伪出发的。

再来看我们在夸父班所学的吹拉弹唱，祭拜先祖，向往圣学习，不是为娱乐生活学才艺，而是由这些形式长养我们的精气神，对凡事油然而生的敬畏之心，“乐以亲和”在乐的配合中，学习相合，与他人和谐共处。现在想来我们何不是响应国家的“革命军中马前卒”，看大国外交之道，同样是我们可以落实到日常生活中做的，仅看“一带一路”的文明倡议，通过文明互鉴，超越文明冲突和隔阂，追求文明互鉴，互惠互助。中国作为“一带一路”倡议发起国，以自己切身的经历，推己及人的将自己的实践，分享给其他国家，带动更多发展中国家一起发展，鼓舞他们找到适合的发展方式，霸权无法长久，而中国秉持的王道，即合乎天理和人心的方式，才是可长可久之道。我们修身也同样是如此，我们人就同一个大国一样，有内修和外交，首先做好自己的事，忠于自己本心，进而对于他人，对于事情坦诚地交流共同成长，充分地理解和尊重。

晚自习时，我们“中国帆”的同学提前拿到明天的日志《性命的发端》，黄老师提点我们，不要只是谈论国家大事，还需回到更贴近我们生命的成长。人生第一个正大光明的开始，关于性命的发端，男女观。成家是天经地义之事，是顺其自然的事，没有必要逃避。受现代资本主义的影响，更多是以激发欲望，以人的性欲出发，以恋爱至上，没有结婚的打算，另一个角度就是受时代发展迅速，受集体意识中，大多数年轻人更重在立业的发展上面，认为先立业才有物质基础成家，虽说因时代我们不可能要社会一下改观，明白不仅是两个人结为夫妇，更是两个家族的连接，“命脉”的延续，但首先要对男女观这件事，要有正知和正念——两个人在一起，并非欲望的冲动，而是两个成熟的大人在一起，相伴志同道合的道友，由此组成家庭，传宗接代。从正男女之事，连接到生命根本的成长当中，能好好爱自己，才能好好的爱别人，借由喜欢TA这件事，找到自己生命缺失的另一部分，完成生命的整全，正大光明地好好恋爱，自然地迈进成家，以真诚面对每一个生命阶段的成长。

■ 02

今天主课即将下课时，一位老师对我昨日的日知录谈了她的感受，其中她给我的一条建议就是“身心一如”。此话再次提醒了我，很受用。虽然没有当面表达，但心里很感恩。

晚上收到黄老师明日日志的引文，其中谈到了当今社会关于“性”的问题。在如今的中国社会，许多年轻人因为“经济问题”等因素的压迫，倾向于先立业而后成家，甚至晚婚乃至不婚。另一方面，资本主义的入侵让社会各处充斥着对“性”的刺激，“性”被商品化、娱乐化甚至产业化，人类赖以生存的机制成为了资本牟利的工具。这两方面都展现了意识观念的扭曲，人心内在的良知被集体意识蒙蔽，原本正常的生理欲望被不断地刺激，无限放大，可谓是身不由己啊！

若此现状再任由其发展下去，其后果是极为严重的，生育率下滑导致人口问题，意识观念的扭曲将更加长远地影响未来社会、文明的发展。于此，我们可以先从自己、家庭开始做出努力。个人首先不要被不良风气影响，恪守“身心一如”，恪守内在的良知，真诚爱自己，跟着天的指引光明正大地完成人生大事。当今很多青年被欲望所裹挟，其实很有可能是现代的“原子化”社会造成的，个人与周遭的环境脱节，很少与这个世界发生真实的接触、联结，因而没有体验过大千世界之大美，所以被局限于最低级的生理欲望而无法自拔。要走到广阔的天地中去！天地自然会化育一切不良的习气，帮人回到生命最本真的样貌。

再者，父母要对年幼的子女进行正确的引导，以光明正大的言传身教导之以正。同时，家庭应给予年轻人必要的经济资助，成家是整个家庭乃至社会的大事，为小辈提供一个适宜创生的环境乃生生之大义。这与黄老师创办“青年互助社”的宗旨是一致的，以社会的善缘托举下一代，超越资本主义经济而构建命本主义经济，让人不再被金钱与物质牵着鼻子走，从而回到天人的本来面目。

最近几年，网络上开始流行“压抑”一词，用于表达自己的感受、欲望等主观因素被外在客观因素压制，无法言说、无处释放，其背后展现的是现代人身心的割裂。意识受到外部意识形态的压迫化为潜意识，积压在意识与无意识之间，在人心与天心之间筑起一道屏障，而惟有打破这道屏障，内外贯通一体，才能回到那自然的通透状态。

中国文化是化育人的，我相信在天地的涵养中、文化的浸润中，我们每个人做出一点努力，社会终将改变，毕竟光明正大、朗朗乾坤才是自然之道，每个人都应活出天地之大美！

惟有感恩与祝福。

■ 03

“我是帆，亦是舟”

晨练去湖对面的足球场组队打飞盘，这两天的天空时常都是阴的，空气一直闷闷的。跑一场下来，汗一直流，虽然冰冷的衣服紧贴着后背，但还是很痛快，哪怕在“中国帆”也很少有这种酣畅的瞬间，我们本就该奔向这世间，本就该终日乾乾。

主课后，我们“中国帆”的同学一起开了个会，还有四天“中国帆”项目就正式的结束了，总觉着若是自己多年后再想起曾经的这段旅程时，最深刻的应当还是期间留下的种种遗憾吧，可能有些已经做到，有些却只能任其留在少年的时光中。像是以前在夸父班，许多时候对自己懒惰、放逸的习性听之任之的痛苦，许多时候的迷茫。哪怕现在已经有些明朗了，但是好像还是未能穿越之前种种的烦恼，我知道的，自己的实践力还不够，信心就没有真正安定下来。

谢教授写得好，时代是不会停下来等待我们准备好才继续往前发展的，我们一直在路上。借“中国帆”结束的这个契机，在想着这一年里发生的种种的时候，突然发觉，无论如何，是走是停，自己一直都在路上啊，像是在大海上，没风时只能停下，可重要的是，桅杆够不够结实，风帆够不够坚韧，等起风了，得跑得动才行。我们现在要下的功夫，就好似在风平浪静的港口中，默默地搭着自己的船。可是这个时代的风浪无疑是巨大的，在无可避免地迎向风浪之时，可不就是考验自己够不够安稳吗？

“寻找中国帆”二期“造舟记”结营时，我们十人分成两组花了近两周时间用木头造了两条福船船模，命名为“道安一号（二号）”。金晖老师说，外在的船模造好了，而“造舟记”这个项目中，内在的“道安号”也应是题中之义，老师同我们讲，我们每个人都是一条“道安号”。如今再来体会这些话语，又更加有感触。千里航行，从东山岛到大连我们也走完了，可是心灵的长航才刚刚启程。这回没有老师去帮忙租船了，路只能靠自己走。以前念及此处，恐怕就不会再往下想了，走去哪儿？不知道。实际上还是不能认肯自己脚下的路，这几日读《天下文明何以可能》备受鼓舞的原因，就是能够在其中读到我们走的路，是无比通达、可大可久的，是走得通的，是顺应天时的。故而在方向上踏实了以后，更需要让自己配得上这个时代，要有士人的自觉，让自己先充实起来，才能鼓舞到更多的人。

晚上拿到日志《性命的发端》，想到丁亮老师语境下的“色情”与“暴力”，很警醒，回到《诗经》的传统，男女之事是人生第一个正大的发端；《中庸》：“君子之道，造端乎夫妇。”无不提醒着我们，看待男女之事不能仅仅从“性”这个角度出发，正大的男女观，应该沿着父母祖先，回到天边——“人生短暂，但生命是多世连续的，慧命是永世连续的。”再来面对当今的色情与暴力，有上天的意思在，举头三尺有神明，就不会陷溺其中胡来。

看到其中写道“在当今时代，20岁左右成家比较合适”，突然发觉，虽然几年后就要二十岁了，但是“成家”这个字眼却离我好远啊，好像当下所生活的环境还是与古时“成人之后就要成家”天经地义的语境很不同。现代主流强调的“自由恋爱”与传统语境中“父母之命，媒妁之言”的形式在很多现象上一定会有冲突，但是回到“天命之谓性”的大生命观，传承与延续生命是每个人的本分事，不论身处怎样的语境下，都要守住那份正大。祝福将来成熟的自己——唯仁者能爱人。