草原随笔2026年1月29日星期四
复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。
反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。
复，其见天地之心乎？
——《复卦·彖辞》
下午刚看完纪录片《大后方》的第六集——《一滴汽油一滴血》，或许是这段历史过于沉重，现场的孩子无人鼓掌，只是默默地起身离开。
片尾有这么一段解说词：
在贵州瓦寨镇的这片果园里，一块簇新的石碑默默地纪念着一位年轻的英雄，他就是70年前在对日作战中牺牲的空军上尉翁心翰。1944年9月21日，在《中央日报》刊登了一篇访谈录里，翁心翰的父亲翁文灏【注：（1889—1971），中国早期的最著名地质学家。对中国地质学教育、矿产开探、地震研究等多方面有杰出贡献。开发中国第一个油田的组织领导者】向记者谈起刚刚牺牲的儿子：“他说他随时随地都可能死，本来作战就是危险的，报国心切的人在作战时死的机会更多。”文章的最后，记者写道：“说完，他淡淡地笑笑。这伟大的父亲把大义驱除了他丧明之痛的悲哀。”
“他是非常的痛心，基本上每十年他（翁心翰）的忌日，就给他写一首诗，要么就是哭翰，要么就是忆什么什么，反正所以说，从这个表现上来，他是非常的悲痛的。”【翁维恒（翁文灏之孙）回忆道。】
不愿轻易流露悲喜的翁文灏，却清楚地感觉到自己血液里奔突着一股劲头。在一篇文章里，他将其称为“血性”。多年后，翁维玲还清楚地记得爷爷血气方刚的时刻：
“有送礼的，还有送金条的，我爷爷都是狗血喷头地给他们骂出去。哎呀，脾气发得很大。国家都什么时候了，你们还来搞这套！”
正是在这股血性的支配下，中国人自上而下，全民动员，借助智慧和韧性在绝境中求得生存。
就在整理以上这段文字的时候，一个男生跑来告状，与隔壁宿舍的同学发生冲突，挨揍了。于是，我了解事情经过之后，让参与其中的五个男生罚站，反省这个学期干了多少糊涂事。没有大是大非，没有男子汉的血性，只有任性、耍脾气、小心眼儿。不彻底认错，下学期都别来了。
本来想就四周的假期生活，藉助笔端交代几句，这样也好，就打开天窗说亮话。从“愚公班”到“夸父班”，前后已有十年了，孩子们的整体素质每况愈下（这里不是责备孩子，而是时代的精神滑落十分明显），我开始思考，是不是到了我们的工作需要来一次大变动的时刻了。
孩子无感，没有血性，父母没有大是大非，只是为了帮助孩子顺利度过所谓的“青春期”，就将孩子送来夸父班；在这里待了两年之后，也胸无大志，将来不太可能为社会做多大贡献。那我们在干什么呢？只是在做孩子们的保姆么？
过去半年“草原文艺社”的探索，其实就是“夸父班”的替代方案。从下学期开始取消“夸父班”，只保留“文艺社”——作为“文化复兴，文艺先行”真正的排头兵。今后，“草原文艺社”没有门槛，一律免收学费，以十周为考察期。经过考察的孩子，可一直留在文艺社学习。仍然是四季轮流招募13岁以上的青少年和青年。担心未来前途的现“夸父班”同学，下学期可以不来了，下学期的学费将如数退还。
还想跟着我们走一程的孩子，未来想成为我们真正的革命同志，这个假期里要像平日一样，每天晨练一小时（徒步或练拳），帮助父母做家务，不用或节制使用电子媒体，每天晚上梳理当天的学习心得，将日知录发我邮箱。
彼此珍重！要离开的同学，祝福你有远大的前程，我们相忘于江湖；不想离开的同学，那么就要玩真的，相互砥砺，成为一生的道友！
祝福中国！感激不尽！
（中霖整理）
【另附“草原文艺社”校历（2026年春季）】
草原文艺社校历（2026年春季）
说明：
“草原文艺社”2026年将以福建基地为重点，每季度在福建待四周（三次在西昆，一次在东山岛）。其中部分同学将组成小分队，去泉州、潮州、地扪等地深入学习。“夸父班”番号取消，经过了十周考察期的文艺社同学和留下来的前夸父班同学，一律参加千里徒步，或推荐参加同期的“中式帆船”的航海计划。文艺社夏季班同学不参加千里徒步，而是留在西昆基地。
正文：
