文字及整理 | 啟源
奉元班 许萍 2026年3月11日 潮州
下午孩子们在王氏祠堂里练习，太震撼，耳朵到现在还有点嗡嗡的，但心很振奋，身体都不由自主的想挺立！
后来还来了俩年轻人（结束才知道也是王茂标老师的学生），他们到了之后自己找乐器，自然而然就加入了，女孩敲得特别有力特别飒，太喜欢了！但这些于她们而言，就是日常。这是礼乐生活在民间的最真实体现。
晚上丁亮老师讲“诗经”的线上读书会，好像又明白多了那么一点点。特别喜欢听丁亮老师举例，对于现在的网络视频，看完之后，如果产生“我也可以那样”，自己会充实，那就没问题，就可以；若看完之后会自卑，那种就不要。这让我想到过去这么多年的学习历程，有些课程学下来，就是会让人感到自己很不好，无论我多努力，也不可能做到像授课老师那样，现在想来，这些课也是不学也罢。反观这一年多加入奉元班后的共读共学，让我觉得我也是可以的（虽然这种想法也不时会动摇，但也是可以滴），这就是根本自信的建立。感恩这一年多的遇见！
奉元班 云止 2026年3月12日 沈阳
今天晚上大家又一次在线上共学了丁亮老师讲的“大人王者的《诗经》”。每一次共学，都能够抽丝剥茧，使得自己的慧命又有了一些触动和感动。感慨中道人生就是一整部“风雅颂”。
老师课纲里写到“《毛詩序》“四始”，即四個夠大的開始，元亨利貞，大𣈱利正；”对于“四始”旧说有二，其中之一说到：“指風、小雅、大雅、頌。〈詩大序〉：「一國之事，繫一人之本，謂之風。 言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也，政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，詩之至也。」”
读到这里，对于风雅颂的解读，一下子把一个人中道的一生梳理的清清楚楚。风，系一人之本，始于我们个人主体的成长，而我一个人，只要走在中道之中，就能够“兴风”。如在家里，做好自己，带动家风；易俗社里，做好自己，带动社群邻里之风；当我们能够带动风气，那么就可以为这个社会做一些事情，贡献自己的一份力量，即为“政”，政有大有小，小的就是“小雅”，大的就是“大雅”；最后，当我们到了生命的终了，用我们的一生告慰神明，这就是“颂”。也许这就是“诗意”的一生，在生命的最后一刻，面对神明，无怨无悔。
丁亮老师说，中道是很残忍的，当你不面对你的心，你没有主体，你没有过关的，上天会一遍一遍让你过，想要逃避中道，你逃不掉，中道就是你的心，若不面对，会直到生命终结的那一刻。所以，“风雅颂”诗意的一生还是逃避中道的一生，心中已然有了答案。
奉元班 江江 2026年3月12日 西昆
每次听步进老师讲课都很惊叹，他讲出来的话好像是从他身体的深处流出来……不是简单的知识点，其实我也记不住很多具体的知识，但听的时候就是觉得，哦……这么神奇，他对“我们每一个人是一个在特定时空的星”这个点很赞叹……
古人在老师的空间里是活的，可以很鲜活的与他对话，再喜悦的与我们分享，经由老师，这些书本上的人不再是一个一个的文字，名字，他们在一个长长的时空中，那些先圣古人像我们一样站立起来，有同样的心，同样的情。
步进老师好像变成了他们，而他们也让步进老师有趣欢喜，脸上的笑像孩子一样天真。
今天到了一个好美的村子，这里的老人看着好安泰，沿着山建的房子一栋高一栋往山上排，在夕阳下看着心都开阔，沉静，村里老人三三两两一起坐在屋檐下，这幅情景很美……要是在这样的地方慢慢老去那也好幸福啊。
草原文艺社家长 张彬 2026年3月12日 西昆
步进老师的课金句频出，信息量很大。分享今天课上有一句对我很有启发的话：所有的学习都是为了“觉”和“悟”的。
是啊，我们处在信息量爆炸的时代，有太多的“知识”可以容易方便的学到。一不小心就容易勾起人的贪欲。物质的断舍离我已经做得让自己很满意了，可是对于“学习”，内在时时还是会有抓取，总觉得自己“传统文化”的底子太薄。可是转念一想，学“传统文化”又是为了什么呢？到底什么是“传统文化”呢？一切的文化不都是不离日常的嘛？归根结底不还是为了让自己有所“觉”、有所“悟”吗？
怎么学着学着又开始有抓取知识的苗头了呢？比起历史、文字、书法来，步进老师在学习文化过程中的那种放松、自在、自洽、处处通达的精神才是精髓啊。怎么一不小心又把指向月亮的手当作月亮去抓了。哎呀呀！又偏航了！需要调整。
允许自己有时候会听不懂，允许自己历史、文字的功底薄弱，允许自己对《乡下的奶奶》这样的朴素的文字和故事更有兴趣，允许自己有自己的方式和通道，不和别人比较，习惯了苛责自己，PUA自己，总是希望自己做的更好也是一种病，求完美真是一种看起来很精致的毛病，得改！
哈哈哈哈，一下子轻松了不少！
大美同仁 贞常 2026年3月12日 冀州
衡水湖畔，今晨浓雾笼罩，湖对面的建筑物完全看不到，而行走也如走在仙境中。
大明堂的小广场，基本上完工整平了，成了一个方正的空间。站在门前台阶上，目之所极，已是开阔的了，一如丁亮老师提到的那样！
到了现在，大的搬运少多了，伙伴们陆续回家来，加入整理，速度快多了，一块一块的完成，更多的细化工作，需要更细致，哈哈，就有擅长这方面的伙伴——瑞芳回来了。
丁亮老师常说，自已喜欢什么，就去做什么，而且还做得高高兴兴，不就是自已的天命么。
大美之家的建设，让不少伙伴找到了自已的“天命”，发挥了特长到极致，两极撑开是为大人。
晚上《诗经的传统》共学第一讲结束，人生四始，元亨利贞，大畅利正。
特别对于“风”、“雅”、“颂”有感觉：
【是以一国之事，系一人之本，谓之“风”】，是成君子之德风，是王者为正风，百姓行正风之风始，一人之正风，一家之家风，一国之王道之风；
【言天下之事，形四方之风，谓之“雅”】，一件事一人在做，一群人在做，一方人在做，及至四方在做，就是正大之事，就是大雅之王政；
【颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也】，走过一生，是有盛德留于后世，是以成功告于神明，才是容、才是大，才是圆满。
丁亮老师讲到，我们讲的话常常是天人两层，讲出来的都是人的话，而不是天的话，不是天意。而天意就是王者之迹，为人父母，王者之迹熄了，留下的就都是规定、规则。领导者王者之迹熄了，大概就是霸权了。
愿我们每个人的王者之迹永不熄灭，活出鲜活的一生来！
祝福！
大美同仁 啟源 2026年3月12日 冀州
成为你自己。这句话满天飞。意味着，我们都没有成为我们自己。我们都在努力成为别人。
今天的日志谈到：每个人根器不同，但老天爷都给了我们每个人合适的“位“，使得我们可以”各成其美“。就怕你总用别人的标准去塑造自己，或者塑造孩子。
丁亮老师也一直这么说，并且这么怡然地做他自己。这一示现，是对我们最好的提醒。护自己的场。成为自己应有的样子。不去羡慕别人。我有我的天命。别人有别人。
丁亮老师说，我们一开口讲话，就是天人两层。不是你一个在讲，是一个家族在讲。才明白孔子说“不学诗，无以言“。因为，你碰不到你的心。
诗，心之所至也，兴发之由也。
从心出发。丁亮老师是在纠这个时代之偏，从根上校准。四个正大的开始，就是从心开始。就是从“震“开始，从起心动念开始，不偏。不私心自用。让真心、天心当家作主。由心而出。
这就是少年志。只有少年的大气，才能如此抛却世间人为的那一套。王者之迹熄，而春秋作。春秋作，规范出。我们就容易困在这些规范里。任何时候，都可以回来。任何时候，都可以从心开始。任何时候，都有生机。
愿做永远的少年！
这段时间，红伟每天做各种好吃的，不重样。晚餐时，在桌前坐下，特别的感恩与感慨，一个家里，母亲如此用心的操持一日三餐，多么稳定、温暖与祥和的人间生活啊。
（拉着小车去买菜的红伟）
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生命的自觉，
始于每一位愿意为自己慧命负责的我们！
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本文图片来自各地大美行者。
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