道安随笔2023年11月21日星期二
上周五晚在北京与谢茂松教授的交流，给我许多启发，概括起来主要有两点：
一、目前国家对宗教的政策是：“支持引导宗教界加强自我教育、自我管理、自我约束，全面从严治教，带头守法遵规、提升宗教修为。”这个政策出台的背景是，目前国内宗教界存在许多腐败现象。这个视角很“有趣”，在国际上，大家为了维护各自的宗教信仰，不惜去死，杀红了眼；而国内的教内人士却利用信众，滋生腐败。明知有地狱，还要加速堕落。
二、要重视与全球南方国家的文化交往。“全球南方国家作为一种非西方视角，在价值观和意识形态上相对中性，词汇里既有原北方发达工业国家引领的全球化元素，也在地域上涵盖了相对落后的原亚非拉国家。全球南方国家作为一个新的国际关系术语，既是人类文明发展到一定阶段的全球化元素的体现，也展示了一种全球命运与共的‘南方’关怀。”
欲共创文明新形态，首先可广泛团结的全球南方国家。《全球文明倡议书》中提到“强调文明的交流互鉴，反对文明冲突，强调中国和世界其他国家尤其发展中国家的发展，要立足于自身的历史文化”，对此，南方国家会更有感觉。
回到关于“道安礼乐大学”未来之路的思考（《道安随笔2023年10月29日星期日：根本智与后得智》），如何将“大循环”、“中循环”和“小循环”更好地贯穿起来，应以青少年教育为主轴。
简单回顾一下，最大的循环就是“一元复始，万象更新”，配合天道，阐明王道，推行王教。当时想的是策动“冀州全球文明论坛”的尽快举办，重点是办一场公祭，促进巴以局势的扭转。目前，已为“公祭”找到了一种最简易可行，也是最有效果的形式，即跨年的“生命和平行动季”（每年的冬至节到跨年的腊八节），通过全球各地联动，充分利用互联网和视频的方式进行，国外可由教科文组织传统文化基金会牵头，国内可由北京十方缘公益基金会-生命艺术教育基金牵头。我们只是配合而已，无论是在马来西亚，还是在国内某地。所以，我们可将原方案中的“文明论坛”办成一个“全球青少年文明论坛”，为了方便操作，产生更大的社会影响力，可将此论坛包含在“冀州全球青少年礼乐生活节”（不同于通常意义的“国际青少年艺术节”）之内。
中循环，就是要把“道安礼乐大学”办好，初衷不变，“扎根中华大地，办成世界一流的大学”。可着手在冀州注册“道安礼乐公学”和“道安礼乐研究院”，我们陆续组织的系列“闭门研讨会”（包括12月3日-4日的“古冀州文明遗产挖掘与文化产业融合发展”闭门研讨会），其中的主要专家就可以成为我们的智库成员。有了这个智库（研究院）为思想核心，道安礼乐大学才能真正成为世界现代教育的后起之秀，以及转化共业、创造人类文明新形态的领跑者。
小循环，就是从狭义的礼乐人才培养的角度来规划。由“夸父班”（13-15岁）到“草原班”（16-18岁）的教学实践，孕育出“大美礼乐团”（相当于礼乐高中），进而孕育出隶属于未来道安大学的“道安礼乐团”（对应礼乐大学）。这件事情不难，我们正在做，而且一定会做得越来越好！
今日主课，我敲打了夸父班的孩子。作为中国文化重建这一长征路上“革命军中马前卒”，一定要脱去骄娇二气，洗心革面，经历千山万水，以反身修德，以正邦也。
蹇之时用大矣哉！
（中霖整理）