道安随笔2024年4月10日星期三
主课，就《旅卦》谈了谈军旅生活和军纪严明的必要。并让孩子们听了一首歌《三大纪律八项注意》（作词: 程坦，作曲: 刘华清），歌词如下：
革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意：
第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利；
第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢；
第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。
三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了：
第一说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲；
第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道；
第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉；
第四若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫；
第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉；
第六爱护群众的庄稼，行军作战处处注意到；
第七不许调戏妇女们，流氓习气坚决要除掉；
第八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包。
遵守纪律人人要自觉，互相监督切莫违犯了。
革命纪律条条要记清，人民战士处处爱人民。
保卫祖国永远向前进，全国人民拥护又欢迎！
夸父班是铁打的营盘流水的兵，有的同学刚进来时松松垮垮，精神涣散，要经过一年左右才会有所转化；有的习气太重，顽劣不化，就只能让他走人。其实，这个问题比较普遍，与家庭环境和社会风气都有关。
所以，重建礼乐生活，不仅有“共乐乐”的一面，还必须强调“纪律”和“自律”，而这一点，蒙特梭利在孩子教育的层面有比较深刻的论述，可参照阅读。
参阅【王镇华老师谈蒙特梭利】：
心智建构的六个内涵
“心智建构”倒值得一说，有六个内涵，现在都被简化了。首先就是观察跟记忆，我们有的时候记不清楚，就是因为没有仔细观察，不会观察，就是因为以前观察过的都不去记它。你越会观察，越容易记忆，你记得越好，就越会观察。
进一步，理解跟想象。理解力对前面两个：观察跟记忆又有帮助，你只要反省一下，从小到大的笔记，有没有去整理，如果你经常把你观察记忆的东西，都有在整理，你的理解力很高，少少几张笔记够用了，要不然一大迭资料看了就愁，等到去看东西，还是不知道要看什么。想象力更有趣，蒙氏特别把幻想跟想象分开，想象力是为了深入生命的内涵，看不到的部分要用想象力，而不是乱想，是为了西方所谓的metaphysics，形而上的层次，你要用想象力去开发。所以这两个又可以背起来了：理解力、想象力。
再来，就是选择判断力跟意志力，这两项极为重要，因为我们现在都没有在培养这个能力。选择判断，有人很喜欢选择，但是就没有判断力，有人很喜欢判断，但前面都没有选择；一般来讲，我们讨厌（逃避）判断，判断容易暴露出我们的知识是不是可靠？是不是扎实？是不是深远？其实，选择判断之后，还有认同的问题、信念的问题。很多人每天做判断，但是呢？判断完了就算了，他并不认同他的判断，更不会把它当成一辈子的信念去活；开始有新的生命感，那就是靠信念。所以选择跟判断的下面，你最好再加上认同跟信念。有了信念，要开始付诸实践，那就是意志力。
意志力的内容，我也特别把它列出来，有自律的问题、纪律的问题。自律是自己对自己的反省、认识、控制，这是教育上最重要的。蒙特梭利她还特别说：“自我控制跟有节制的活动，才是有价值的。”这个话讲得极到分寸，你能够自我控制跟有节制地活动，它才是有价值，也就表示这个能力是你的自我意识做得到的，它不是侥幸、不是靠天分，是靠你的自我意识锻炼出来的，是你真正的拥有。
传统所谓的德行，不是天才的挥霍，所以在自律里面我们分两层，反省跟自知，自制跟自胜，这都是老子的思想。然后，在纪律里面也分两层：低度的、低标的就是法律，高标的就是礼俗，礼是大传统，俗是小传统。最后，一个人有自制力、有遵守戒律的能力，你才谈得上服从跟责任感；否则的话，那个服从是屈从，是被别人控制的屈从。
自信在于自持
这六个全部都面对叫作自信，我们后面的字用“自持”，这个自持就是：有所为有所不为，你可以做可以不做。你现在对周边的消费品，能不能不要？甚至对台面上诸多的权力、财力、知识力、控制力，你可不可以不要？你有自己的自我生命的成长，你就都可以不要；如果没有，你不能没有权力！你不能没有财力！你不能没有知识力、媒体力、公关力！原来生命本身那种自足、成熟，已经被人类边缘化了很久。
蒙特梭利在她的书里面，是非常谨慎地编她的章节。像意志力、服从都放很后面，因为这种东西如果放得太早……一个人的固执不是意志力，一个人对于外在社会的就范、屈从，那个当然不是服从，那个是委屈自己的内在。所以有关意志力的问题、纪律的问题、服从的问题、责任的问题，都是人格成长比较后面的。
我觉得我们现在，不管你外表怎么样，在社会的观感怎么样，那跟你的内在世界精神状态其实是没有关系的；你就检查一下自己在日常行为中，意志力的状态。我们前面有谈过，这一百年来的反省、调整，特别提到软弱这个观念，我们在消费生活里面，到处都充满了软弱，那就是意志力不够；我们对人给予太大的否定、肯定，其实都没有什么意义，比较重要的倒是：在每一个当下，自己的意志力有没有软弱掉。
（中霖整理）