学习日志2025年12月23日星期二
夬履贞厉，位正当也。元吉在上，大有庆也。
——《履卦·象辞》
和青少年在一起生活、工作，充满生机。李继伟老师的《碑刻与拓印课》已经进入第二周，不少同学的作品已经有模有样了。说实话，许多孩子刻得比我好。
从一个孩子工作的状态，能感受到他的生命力。有的孩子看着眼前的青石板，半天不动手，只是发呆。但大多数孩子都很投入，因为刻石头的体会比只是写书法更有力道。
李继伟老师很会教学，很细心，也耐烦，总是鼓励孩子们。明年春季学期，碑刻兴趣小组争取跟着李老师去各地民间碑刻博物馆游学，去拓那些真正的古碑。中国文化之深厚，不是让我们敬而远之的，而是令人心生向往，愿意亲近。从碑刻和拓印工作切入，就很容易与古人精神联结。触摸着千百年之前古人留在石头上的字迹，那么清晰有力，生命是如此真实、博厚！
从“游于艺”而言，传统文化的门类丰富，文、武、医、艺，一门深入，都可以帮助人变化气质、陶冶性灵。早年跟随王林海老师学习书道，受益良多，更加确信“用心之道”是可以遍在于我们生活的方方面面的。书道，不仅是写字的事。而从青少年成长的角度来看，如何让他们沉下心来，全神贯注地工作，碑刻和拓印是非常好的途径。
针对主流教育偏重科学理性、逻辑思考的特征，让孩子接触文艺，恢复“感”的能力，比心理学疗愈的方式更直接有效。如今国家办了不少艺术学院，可惜的是只是注重技艺和文凭，而忽略了人格养成，作为一种补充，我们民间的力量是可以帮这个忙的。
沐馨爸爸给我推荐已故文化前辈高占祥先生的作品，很受启发。选编关于高先生的资料如下，供同学们参考：
高占祥出生于北京通州的贫苦之家，在饥饿中度过艰苦的童年。迫于生计，他九岁就去了日本人侵占的石景山钢铁厂做童工。在那里，他亲身体会了日本人皮鞭下的苦难生活，亲眼看到小伙伴被踹进炼钢炉中惨死。半夜他趴在硬板床上创作了他的第一首诗《童工谣》。犹如暗夜里闪烁的星光，文艺成为他苦难童年的慰藉和支撑。苦难的生存环境非但没有把他压垮，反而磨炼了他倔强坚韧的性格，使他从小就萌生了同困难抗争、改变命运的志向。
1949年，在当地土改工作组的教育帮助下，高占祥加入新民主主义青年团，并担任家乡村里第一任团支部书记。1951年5月，他考入北京印钞厂，当过排字工、钳工、印刷工、制版工。他像一盏小油灯，在任何地方都发出光芒，影响着、照亮着别人。他先后被评为先进生产者、青年突击队标兵、青年模范、工作模范。1964年，他被破格提拔为共青团北京市委副书记并被推选为团中央委员。不久后，“文化大革命”开始了，他因为在“文革”中保护老干部、反对“打击一大片”而受到批斗，后来又被下放到山区进行劳动改造。“文革”结束后，他先后在河北省委、文化部、中国文联担任领导职务，为我国文化事业的发展做出了重要贡献，被文化界亲切地称为“永远的高部长”。而他自己却总是把这一切归功于党和人民、归功于国家的进步。他有句口头禅：“童工当部长，想都不敢想，全靠党和人民来培养！”这是他由衷的体会和感受。
高占祥是一个以超人毅力学习知识的典范。虽然只上过五年小学，但他从小就痴迷读书；没钱买书就到邻家借书、抄书。他还背会了大量的古诗词。他在印钞厂业余学校补习完了初、高中功课后，考入北京红旗业余大学，先后学了七年，四年中文系，三年俄语系。后来，他还参加了北京市举办的五年制职工业余艺术学校，听老舍、郭小川、侯宝林等名家讲课。他还担任过厂“汽笛文学社”社长、北京市工人文艺创作组组长。在求学期间，他每天坚持到校听课，风雨无阻，雷打不动，就连新婚之夜，都背着书包去“业大”上学，让闹洞房的人扑了一个空。“业大”毕业后，他又选修了俄语、日语两门外语，边工作边坚持学习。做团中央书记时，他总是下班后吃几块饼干当晚餐就去上课。一直到担任河北省委书记时，还请假回京参加日语统考。通过二十余年不间断的勤奋学习，他不但修完了初、高中的全部课程，而且先后获得了中文系、俄语系、日语系的毕业证书。这为他从事青年教育和文艺事业奠定了较为扎实的基础。他一直把“学习是生命的奠基石，苦斗是命运的救生圈”作为自己的座右铭。
高占祥认为，即使文化资源像海洋般丰富与深厚，如果将其束之高阁，不加以开掘、提升和利用，那只是沉寂的文化，或者说它是一种“死文化”，而不是鲜活的文化力。
“我们的时代需要鲜活的文化力。”高占祥说。
我们今天这个时代，物质生活十分丰富，应有尽有，却少了像高占祥这样的前辈们好学进取的精神。处于中国社会大转型时期，我们可以从前辈们的成长经历、实践经验中汲取养分，继续前行！
往者屈也，来者信也！
【文艺社同学日知录选编】
◎今天是周一，一周的开始。腰鼓课上红绸漫天飞舞，碑刻课上叮当声像在演一首曲子。新的一周，又开始了！
◎今年感觉夏天很热，冬天也很冷，感觉没有春秋，热完便冷。昨天还穿短袖，今天便加了羽绒服。下午的石刻作品完成了，很有成就感，也收获很多。腰鼓让人精神澎湃。
回想了以前主课讲的，生病也要保持精神抖擞。“如松之盛。川流不息。”
◎今天我上腰鼓课了。三个动作，也是最基本的三个：小跳步，大缠腰和缠腰过裆。节奏很快，很活泼，但今天我只学会了前面两个动作。缠腰过裆会动作，但还做不到连起来很快地打。
感觉腰鼓的一些动作，把当地人民的生活跳了出来，比如有的动作就像是农民在地里干活的场景，也不知道我为什么会有这种感觉。
◎今天的腰鼓课明显感觉和昨天不一样。也许是更加熟练了的原因，能感觉到今天是在享受打腰鼓的过程。很开心。
还是要感叹一下，时间过得真快啊！一下子五周就过去了。这五周过得很充实，课程也很丰富，每一项都能触动人心深处。书道养神，南音化性，石刻的力量，以及安塞腰鼓的阳刚正气。
总之，在玉泽园的这些天，每一天都十分饱满和有温度。
【夸父班同学日知录选编】
◎今天把上个星期写的对联，拿給了王煦老师。下午，老师就去扫描了，很开心！上个星期没白活，这两日也有看到同学们在拓印版画，红通通的，很喜庆，有了淡淡的年味！
◎这一周主要学习腰鼓，所以主课、侗歌、兴趣小组以及半个小时值日的时间都换成腰鼓课了。
突然喜欢早上的徒步了，可以和自己在一起，感受当下，没有外界的吵闹，自己心里也更加平静。与天地共处，感受吹过湖面的阵阵微风。整个晨练过程，天从暗到亮，新的一天如期而至，自己也跟着一起生发、长大。
◎腰鼓课，在湖边小平台上进行，寒风扑面，不打冷到缩成“企鹅”了，但洪亮的鼓声响起，打起腰鼓时，四肢不再缩，腰鼓的奔放与洒脱洋溢着，心里欢喜极了。
下午石刻课，制做大拓包。没想到一个拓包能有这么多细节，首先就是拓包布，布料要耐磨；布里面就是另一番天地，有吸墨层、过滤层、内芯，内芯又有许多，毛毡和木板的结合，总之细致极了。老师给我们学习工具都是我们就材料，让我们自己做的，很有趣。在干活的同时，了解每个流程，一门深入，从这儿开始。
◎最近开始给爸爸写信了。以前总是不知道给爸爸写啥，所以只给妈妈写。但现在发现不一定要写什么长篇大论，把一些生活中的琐碎写给他，他就会很开心，而且他给我回信也比我妈给我回信积极多了！写信还可把平时在电话里没法说或不够时间说的都在信中告诉他。
收到爸爸的回信也是最开心的事了。
◎学习日志中写道：“大一统的核心精神是‘敬天’，而不是世俗权力的高度集中。”这句话很有触动。现在人们一有什么事就想到自己，对我有什么好处，有什么坏处，小算盘打得很好，小聪明，不让自己吃一点亏，因此可能还有点得意。当然，这也不能怪谁，像“为慧命负责”、“甘当中流砥柱”等这样的豪言壮志，不是谁都可以活出来的，孟子讲“有恒产才能有恒心”，可多少人一辈子也满足不了自己的贪欲。我们的思维被固化了，一生中除了赚钱，还可以做点“没用的”事。
（慧安、中霖整理）