学习日志2026年4月7日星期二
【文艺社地扪小分队日知录选编】
◎今天我们一起去了山上采野菜，山上的风景十分美，可惜没带相机留点地扪的珍贵回忆。
晚上吃完四十多人的长桌宴，同学们形成一条清洗流水线，十分珍贵，感恩！
◎贵州不愧是美食之州，今天一整天的伙食都特别美味。
地扪这儿的乡亲有信仰，相信鬼神的存在。听馆长介绍，这边新人结婚会有几百人来庆祝，帮新人把楼房盖起来，而且只需用一天时间，剩下布置就交给新人，特别团结。
◎在地扪的第一天！下午几位老师带我们到后山认野菜，最好认的就是小柴胡和何首乌。总之，就是要在大片大片的野草中找菜吃，还看到了很漂亮的紫云英！我们蹲在地上拔水芹菜，于是，大家就是这么一点点集齐了晚饭。晚上，和广州美院的哥哥姐姐们一起吃火锅。
自给自足的感觉很棒！
◎晨练，6:30的侗寨，静悄悄的，山雾缭绕，露水扑面而来，山川秀美，犹如仙境。
下午，上山采野菜，费劲辨认，沉浸在路上的野菜中，一转头，发现不知不觉身处高地，一览众山小，错落有致的寨子，方方正正的水田，高低起伏的山峦，好看极了。
晚上长桌宴，小火锅，香肠，花生，还有我们采的野菜，很满足。餐后洗碗，大家一起唱歌，找老师请教侗歌，充满欢乐地干完了活。
【文艺社兴义小分队日知录选编】
◎今天是在兴义的第一天，很开心。
上午林老师给我们讲了中医，很有意思。老师讲到，其实所有的医生都治不了“病”，因为他们无法改变自然规律，只有自己可以调自己的病，只要顺其自然，就不会得病。
下午的课也很有意思，布依族八音坐唱。老师们教我们唱《贺喜堂》，非常好听。唱着唱着，有一种很开心的感觉。歌曲是和心灵相通的（自己的感觉），自然，歌曲也是发自内心的声音；发自内心的声音，应该也是好歌曲吧。
◎今天上午的第二节课，是一位从新加坡来的林老师的中医课。很有趣，林老师讲得通俗易懂。其中提到人应该顺应大自然的规律。有人称这规律为“天道”，宗教则称之为“真理”，是一种不可违逆的规律。
听老师这么一讲，一下顿感通透。讲到冬春换季时，老师说中医认为“冬天晚穿衣，春天晚脱衣”，是因为人到了冬天体内留有夏秋的燥气，若是太早添衣容易上火。若在早冬时少穿一些，不仅能够排出燥热，更可以增强免疫力。正如步进老师所说：“这天地都在帮助你成长。”
◎上午的主课后，我们大家开始学习林老师的中医课，内容很有趣。我们通过二十四节气来用天气与食物来调节身体，听到了很多之前不知道的小知识，也明白了身体是多么重要！在日常生活中的一些小习惯，就会影响到健康，今天真是好好给我上了一课。
到了下午，则开始学习布依族的乐器与唱谱，对我这种零基础的识谱小白来说，刚开始还是有些难度的，不过听着，唱着，好像会一些了！看着老师们的表演，歌声与动作是多么动人，他们很享受其中，这也让我又有些信心了。感恩！
◎今日习“两”字，天地、阴阳是最大的两者。“两”的字形——两个车轮相辅相成，两轮也就是“辆”。
当我们无可，无不可，两者皆可时，便与天地是一个整体了，我们可以对也可以错时，生命是灵动的，有“中”。而我们在只能对、不能错时，“中”不见了，错时自己不敢面对“错”，便一分为二了，这是偏离中道的，不可久矣。因此，我们应顺应天地之“道”，我们的文化才能生生不息。“执其两端，用其中。”
其实汉字的本源很简单，与我们的生活息息相关。但读书人有一个通病，对文字没有真正的体会，生活不是想出来的，而是“活”出来的。我们要在“活”中，见多识广，丰富自我，感恩一切！
【中霖的学习笔记】
昨日是在兴义的第一天正式学习，孩子们很快就在这个新环境形成了新的生活节奏。我和孩子们说，我们到了哪里，哪里就是我们的课堂，哪里就是我们的道场。
难得有林全有大夫来给孩子们上两天的《中医入门课》，教授《二十四节气养生歌诀》，孩子们听得津津有味。中午，林大夫还主动给患鼻炎的孩子或有其他需要的同学，进行无痛针灸。
中医是一门实践性最强的学问，因此，请有丰富临床经验的老师来讲阴阳五行，讲“春生夏旺，秋收冬藏”，让人更容易起信。当林大夫讲到《雨水节气的歌诀》“捶背升阳驱体寒”时，问孩子们有谁给父母或家里老人捶过背，大多数孩子摇头。来自新加坡的林大夫，由此也讲到“孝”如何行——当你一个小小的动作，比如为你的父母和长辈“捶背升阳”，就与天道吻合了，你就在“德”行。
林大夫这样的表达，令人耳目一新。的确，“孝”行（即“仁行”，即“德行”）不是人为的道德规范，而是天道的自然呈现。没有“老”，哪有“小”，当晚辈主动为长辈做事情，“孝”行就与天道联结了。儒家注重“伦常”，与道家注重“自然”，是一体的，并不对立。
丁亮老师《每日一字》，讲了“一”和“两”。“两”字阐述得十分精彩。“两”的本字就是马车的两个轱辘，亦曰“辆”。大家都重视“一”，但若没有“对”与“错”、“是”与“非”的相辅相成，对“一”其实是不明了的。所谓“大局观”、“整体观”也只是头脑里的概念。所以，有了“二”，才有“中”。
丁亮老师讲孔子不怕犯错，他的错误就如天上的太阳一样明显，但圣人能回到“对”，“对错”是阴阳一体的。普通人害怕犯错，或犯了错不敢承认、不愿承认，所以就失去了“为天下之大本”的“中”。“中”是无形的，就在日常行事的“可”与“不可”中显现出来。
故孔子能做到“无可无不可”，而不是“只能对，不能错”。如果一个人只想着要“对”，不要“错”，就活得太紧张，就不能从容中道——而这就是中医的思维。
我们学中医，不要马上陷入如何养生、如何针灸等具体方法、医术上，而是要建立中医的思维方式，就是既有“一”，又有“两”，在每日生活“行”进的过程中随时调整，不固执，不敷衍。
林大夫鼓励孩子们要热爱学习，“缓慢而平稳地进步”，皆肺腑之言也。
十分感恩！
（慧安、中霖整理）