学习日志 2026年03月08日 星期日
文字及整理 |中霖
日知录整理 |慧安
■ 01
周末大家走出德成，来到了古田县的金翼之家。这里是名人林耀华先生的故居，《金翼》是他的名作。
讲解老师从他家的风水方面说了好多，风水好，一家人的生活成长也能更好，林爷爷的老宅就很有门道，管理好了“风”和“雨”，规化合理，是他成为这么优秀的人的因素之一。
讲解老师的某一些方面我并不是很感兴趣，但有一句话我很赞成：现在的学校好比动物园，什么动物都有，比如说有猴子、豹子、鳄鱼……但管理员决出最好的动物时就立一根杆，说谁先爬上去谁就厉害，那当然只有猴子能爬上去了。每个人都不一样，爱好和擅长更不一样，但大部分人从小就被放在只看重“语数英”这些所谓的文化课的学校里，自然久而久之被磨灭了自己其他的亮点，遮盖了天真，不适合这种学习的人就被定为“差生”，被批评、被排挤，这实在太遗憾了！所以很感谢来到文艺社，人生是大草原，不是独木桥！
■ 02
上午乘大巴来到古田，安顿好后下午便去了“金翼之家”——林耀华先生故居参访。
上次来时不逢，两座纪念馆均未开馆。还是熟悉的讲解老师，这一次又多接收了不少，这位老师很有趣。
晚上在自习室翻到一本《林耀华先生纪念文集》：本来林耀华先生夫妇是“一生只读圣贤书”，但因国民政府太过腐败，转为相信（拥护）共产党，学生地下组织还多次在先生家中并会。后林耀华先生与民族学结缘，常带学生们去乡野考察，继而完成《凉山彝家》等百余篇论文及著作，以及对民族的识别研究工作，为民族学做出了重要贡献。
像林耀华先生这样在后方为新中国奠基的先生有很多，很敬佩，感恩！
■ 03
下午，我们参访了林耀华先生的故居——金翼之家。林耀华，人类学专家，社会学专家，曾在燕京大学、哈佛大学读书。毕业后出版过多本专著，研究过中国56个民族的分类等等。
他之所以能取得世俗意义上的成功，原因有很多，但其中最让我有感的一条是他的选择。他选择深耕的领域并非热门的、受大众青睐或能赚钱的。可是他依然坚定地走在这条路上。我觉得这需要很大的勇气。其实现在的很多人，没有自己的想法或有但不敢遵从内心，如很多大学生选择专业时，会优先选择当下热门，大家都在选的。而现在时代更迭快，很多专业等毕业又饱和了，最后竹篮子打水一场空，陷入迷茫无措中。其实我自己也是这样，有时候有自己的想法却因为跟大众不一样而放弃，总是觉得大家选什么什么就是安全的、对的，这样久了，自我思考的能力也在被慢慢消磨。在不害人害己的前提下，有想法时勇敢地遵从内心，向心前进，在自己选择的道路上深耕、探索、体验、享受地前进！
■ 04
早上乘车来到古田的金翼之家，午休后去参访林耀华先生故居。这位老先生所作的《金翼》一书中．记载了一个生活在民国时期的中国人与其家族的故事。其中以“均衡”展开的思维方式很能给人启发。“家是小小国，国是千万家。”一个人要想过得好，或有所成就，那么“家”一定很重要。家和则万事兴。家齐了，国也就治了。
家族就像一条向下流淌的小溪，长辈福泽晚辈。老一代言传身教下一代。如“传统习俗”这样刻在骨子里的东西。在家时，总是能听到妈妈说“我们小时候过……节的时候啊……”当然，我们也会效仿。而现在，人们对于这些节日的感情和重视好像淡了不少。也许是生活在城里的原因吧。但就是这样的习俗与节日恰恰正是中国人的“生活标志”。比任何口头说教都有用且能影响更多人。
能使人“自珍，自重，自爱”，我想，这也许就是礼乐生活吧！
■ 01
下午坐了一个多钟头的车去永春，一下子从市井繁华的街道来到空气清新、充满大自然气息的深山里，身心都感觉清净了起来。把行李放到宿舍后，跟着贝壳老师走进田地里。当我把脚踩在松软的泥土上，山野的风也微微拂来，不远处还有小山羊在咩咩地叫唤，虫鸣鸟叫。待在自然里真是令我身心舒畅。老师说明早就带我们去爬山，不知道这片山会有什么惊喜等着我发现。
■ 02
结束了在泉州六天饱满到异样的采访。何其有幸，借建瑜老师如此德行，见到中国人的活法，那是一种能使教堂、清真寺与佛寺开在一起的包容。繁忙时愿留出时间相聚的印心，在花甲已过之时，还愿不畏一切再做一次学生的法喜。面对时代潮流的不幸，他们表现出的是问心无愧向前看的勇气。无论中间经历什么，总会重新拾起雅韵种下的种子，不变的是那弦管，更是那饱经岁月考验的赤子之心。
■ 03
上午到风雅斋采访了几位老师，其中最有意思的是一位数学老师。他家是村里的南音馆，从小熏陶。说建瑜老师聊天时还会聊军事、政治，没想到他有如此广泛的学识，真是一个新的角度。
下午，到金花老师的工作室“清品阁”玩南音，玩得很尽性，最后金花老师和先生一起奏起《八面金钱经》。不吵，很好听，静静的，却充满了韵味。林老师最后说：“琵琶弹得好不好听，不只在琵琶好不好，而是人弹得好不好。”这两天真是好玩极了。
■ 04
今天是在泉州游学的最后一天。下午一直到晚上，在金花老师工作室玩南音，最后才恋恋不舍地回去。
老师指导了细节的重要性，南音本身就是细腻的，细得每个音都穿透灵魂，直入人心。今天就玩了个够，心里终于舒服了。用心体会每个弹下去的音，也算有了进步。有收获，开心！感恩！
■ 05
早上，明媚的阳光照进窗内，今天过得很充实。
林金花老师我们很熟悉，据她介绍，之前在乡村里，白天学技艺，晚上学南音。后来跟着建瑜老师学习，四处奔波。心怀大爱之人，保持爱好的同时还能守住这份雅韵，代代相传，影响着他人。
下午去金花老师的清品阁玩南音。从天亮玩到天黑，但我会的很少，就在一边听着，打一打下四管之类。到后来老师也加入其中，弹了一曲八面，我们一群则坐在一旁。指尖轻拔，曲音缓缓流淌，心神静得很。只觉得韵味悠长，清快、婉转、舒展，越听越入情，自在。
回来坐公交，一路欢声笑語，很愉快。我觉得有一句詩很适合形容南音：“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”一个人是奏不了南音，讲究和鸣，单靠一人难成韵味!
今天特别有感，又想到《寻梦环游记》里的一段话：“死亡不是终点，遗忘才是。”建瑜老师一直在每一个南音人的心中！
阴雨多日，今早放晴，第一次有机会走上天台，去感受瑜雯老师说的，看泉州古城高低起伏的瓦屋飞檐，就像我们接触的一众南音人，各有其美，和在一起，才美出泉州古城的风韵。北望，清凉山翠屏如画。想到八十八年前弘一法师在此山水间传法鼓舞，为僧众题写“念佛不忘救国，救国必须念佛”，作诗曰：亭亭菊一支，高标矗晚节。云何色殷红？殉教应流血。便觉眼前初阳临照的古城，不仅只是浸染在弦管散曲中的细腻幽婉亹亹情深，更有，担当天下事的铮铮大义。
一周的采访上午画上一个暂时的句号。采访了三十七位李建瑜老师的老师、朋友、学生、同事、家人，无不赞扬建瑜老师的人品和胸怀。亦师亦友，都因南音结缘。过化存神，李建瑜老师身虽逝，他对南音的用情用心，对来到身边的人无条件的接纳，接引，为风雅斋开出一片菩提。这几日常听到朴拙一句“只要风雅斋需要，随时呼我”，让人心涌清莲。
连续密集的采访，浓得化不开似的。
下午上到永春金晖贝壳老师的山上农庄，跟着中国帆项目同学在大地课堂上开启新的一轮学习。贝壳老师把小白板挂在一棵高大的青棡树树枝上，踩着泥土回顾了与大海的合作，介绍即将开始的菌田农法——归根复命，生生不息。
小羊咩咩唱着，追赶着妈妈，从大片菜花外走过，扭着圆乎乎的小屁股。山风拂过，若有似无的花叶香。脚下土地坚实的承载，阳光推移，阴阳交替，一棵新芽满枝如花明放的樟树……内心紧实的花苞无声地舒展。挖地，拣去石头，身体也渐渐苏醒。当太阳一点点落入浓密的青㭎林，余晖柔漫，天地肃清。虚空同体，回味风雅斋南音人说，风雅斋不会散，建瑜老师的精神一直在。我的眼泪，开始自在地流淌。
感恩无言的天地。
昨日天气晴好，步进老师陪我们来古田游学（此古田，非福建龙岩上杭县的古田镇——古田会议所在地，而是在宁德境内的古田县）。还带了小冰师母亲手做的烤大虾和卤猪蹄，给随行的老师、家长下酒用。
我们住在黄田镇风亭村金翼之家研学基地，这里很祥和。下午，去林耀华先生故居参访，志愿者讲解老师很热情，给孩子们介绍得很详细。他是当地中学的老师，故对当前教育有自己的一些感悟，让孩子们有不少共鸣。
民风淳朴，民德归厚，这当然是能滋养人的精神的。但不能套用西方学者“制度塑造人格”的观点。影响一个人的人格养成，因素很多，后天环境的影响当然是重要的，但还有我们不了解的先天因素。因此，步进老师在谈到“文化的下学上达”时，提到“龙”、“凤”的意象——龙，是自上而下的，天行健，故我们可以自强自立，因为人人都是天之子，都是龙种（不仅是黄皮肤黑眼睛黑头发的中国人，只要是人类的一份子，都可以自觉自醒）；同时，我们的人生很像凤凰涅槃，要上达于天，必须要经历风雨，自下而上，死去活来，才能见到人生风景的美妙。
中国传统社会重视“书香门第，耕读人家”，故林耀华故居明堂的墙壁上列出了林家四代人的学历背景，个个都就读于国内国外的名牌大学。不过，今日之大学，未必合乎传统的“大学之道”，讲解老师对此很清醒，他鼓励孩子们读书、好学，但不要陷入“唯文凭论”。
我与步进交流，文艺界喜欢说“德艺双馨”，意思是好的，但如何“修身养德”，没有具体的方法，也不能从根源上来认识，故文人无行，艺人自贱，古来有之。我因为从事图书出版工作，与学术界、文化界交往密切，故不容易被名人的光环哄骗，更不会去崇拜某位老师。与有才华的学者相比较，我更敬重善香师父、张腾万校长这类的修行者。因此，孩子修学，根基打牢，必须内外兼修，而且以内圣为根本，外王只是方便。
草原文艺社在西昆开学，有张腾万校长的大力支持，是孩子们的福分，但孩子们未必珍惜。这与当前的社会风气有关。父母重视孩子的教育，千方百计为孩子寻找所谓稀缺的“教育资源”，花钱花时间精心培养，可忘了在自己身上下功夫。孩子得到太容易，并不懂得珍惜的。所以，文艺社大开方便之门，却不是想来就来、随随便便的游乐场。
呜呼！“慧命”这件事关切前世今生，不是花钱就能搞定的呀。昨晚，与家长们饮酒畅谈，有家长朋友说得好：我们要帮“道”的忙，而不要帮倒忙。
很多人看不懂我们在做什么，因为大家把教育做得太复杂，认为这是社会的“刚需”，故是营利的大好商机。我从来就认为，教育和医疗，不能做成产业。中国的传统，从来就将这两件大事视为“良心事业”，可在市场经济的冲击下，“为人师表”、“白衣天使”基本上成了笑话。名牌大学的校长贪腐，教授们堕落，如何让年轻人向你们学习？！
林耀华的父亲只是一个有生意头脑的农民，但他有远见，从老宅的格局和楹联，处处可见中国老百姓对文化人的敬重，对书香门第的渴望。
“诵诗问国政，讲易见天心”——这就是中国自古以来的“天人观”，惟有下学上达，尽人事，知天命，才能可大可久，家族兴旺，恒泰永昌。
醒醒吧！执迷于寻找优质教育的父母们，反求诸己，自我革命，才是根本。
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生命的自觉，
始于每一位愿意为自己慧命负责的我们！
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