缘起性空 与 人生大戏

学习日志2025年11月22日星期六

广大配天地,变通配四时,
阴阳之义配日月,易简之善配至德。
——《易传·系辞上》

昨天下午在飞深圳的途中,读完了《洪深戏剧论文集》。薄薄的小册子,但很精彩。

摘录几段如下:

人们解决自身的前途与幸福,都是想着向好处走,向上走,向前走的。但是人们的能力智慧是有限的;走的结果,不能完全预知,更不能全有把握。有时不认识路,就会走入迷途;有时走得不好,便失足坠落了;有时所走的路太艰难,灰心不愿再走;有时觉得总走不到,索性转过身来走回头路;有时自己竟不晓得走哪一条路才好,只能随便走瞎走;甚或有时不晓得是正在走路,被那外来的力量,推着拥着浮着走而已。这样的事实,都是好戏剧。因为剧中人的走路,就是人类的影子,那看戏人看见自己的走路形状了。【评:观戏,就是观人生百态。积极进取,或无可奈何,自己主动把握命运,或随波逐流,身不由己,请问:你的这一生决定如何过?】

人们在那开始走路的时候,有向上的志愿与希望;走了一段,觉得快到时的快乐;走得吃力,惟恐走不到时的恐惧;真个走不到时的失望;独自一人想要跑在一切人前头的野心;别人跑上前了,自己追不上时的嫉妒;不能禁止别人跑上前头去的愤恨;有时坚挽着别人与他一同走(老子爱儿子望他克绍箕裘【注:意思是比喻能继承父、祖的事业。出自《礼记·学记》】,男子爱女子望她共同生活),甚或自愿让出一条,听别人先走时的亲爱牺牲。这样的行为,都是好戏剧,因为剧中人的情感,就是人类的镜子。【评:为何许多演员皈依佛门?因为他们经历的“戏”太多了,对人生就容易生起一种荒诞感。记得,当年陪同胡因梦老师去见梦参老和尚,止不住流泪,梦老说:“小梦见老梦,两眼泪汪汪。”】

那看戏人看见自己的情感冲动了,人们在向上走、向前走的时候,想欲走得快些,太平些,安稳些,快乐些,于是发明创作了许多人造品来帮助他们:如宗教,政治,道德,法律,婚姻,及其他社会的一切组织等等。凡是一件人事,直接或间接对于这类“人造帮助品”,是说明,批评,怀疑,讨论,赞扬,崇拜,辩护,拥护,厌恶,咀骂,反抗,毁灭的,都是好戏剧。因为看的人虽是局外人,站在一边看热闹;但也晓得这种种组织的存在消灭或更改,与他自身的前途有迅速的影响是不由得不关心的。【评:“不知庐山真面目,只缘身在此山中。”人生是现实的,但一个人若抱持现实主义的态度,入戏太深,就有点无趣。故进得去,还要出得来。拿得起,放得下,才是真洒脱。】

中国有句俗话,“做戏的是疯子,看戏的是傻子。”难道人们真是吃饱了自己的饭,偏要管别人的闲赈,去做傻子么?其实那看戏人虽在留意剧中人的身世,同时正在感念自己的身世。虽说是代古人担忧,同时正是代自己担忧。虽说是设身处地的看戏,未必就是真的处世做人。但看到冲突奋斗,便感到万一力尽不胜的危险。看到得失关头,便感到万一错失自误的危险。看到因果有时或爽,世事太不平等,种种相形比较,便感到无可奈何,束手待尽的危险。这种所感得的危险乃是共同的。武断与简单点说,人生不能使人感得有危险,便没有戏剧的意味了。而不论是人们所做的事,所生的情,所有的组织,如果是被这个时代的人认为于他们的前途与幸福,甚有重大的关系,就是这个时代最好的戏剧材料了。【评:人生的舞台很大,但人们常常画地为牢,作茧自缚,可惜啊!可叹!】

早上主课,和孩子们谈到北大教授戴锦华对与日本学者交往的一段评论,很耐人寻味。故整理如下:

这段视频中,戴锦华回忆说,一个偶然的机会,参与了与日本学者共同研究、讨论战争、为期5年的一个学术活动;但这5年的学术活动,却成了她一生学术活动当中最负面的经验。

“因为我最大的那个创伤感是在于,每一次对于战争问题的讨论,会把我逼成一个民族主义者。每当我被逼成个民族主义者的时候,我就恨自己,也恨别人。”

她说,即使是日本一流的左翼学者,都拒绝讨论战争中日本的罪责:你谈南京大屠杀,他们就谈广岛长崎;你谈日本是战争加害者,他们就渲染自己作为战争受害者的身份;甚至把战争解释成是日本所经历的曲折的现代化道路。

“他们是如此坚定地在保护着历史叙述中日本的‘纯洁’,拒绝对战争、对历史承担责任。”

相关视频链接:
https://weibo.com/2036161077/PFU0PbgmG

我问同学们,这些日本优秀的学者是怎样的一种心态?他们的这种“不善”该如何定义?

因为新同学比较多,所以我借弥勒菩萨的“十一善心所”(善的十一种面貌),谈了什么是“正思维”。许多人学佛,容易学得越来越悲观、消极,觉得人生如梦,到头来都是“竹篮打水一场空”。这是学偏了。执着于“有”,执着于“空”,都不是正见,不是正思维。

我曾去过两次日本,一次是陪家人去玩,一次是去访问,与日本政经两界许多人交流,当时想做一部名为《天下》的文化专题片。我对日本的印象还不错,社会氛围整体是和谐的,老百姓也都勤劳、善良,但与知识分子交流,与部分有地位的人交流,能感受到他们的偏执。

日本佛教的氛围也很浓,据说他们也喜欢王阳明,可惜的是他们没有学到佛法和华夏文明的精髓,竟然打着“王道乐土”的旗帜,到处烧杀掳夺,干出禽兽不如的恶行。可见,“思维修”多么重要!一般人不深入到自我意识的底层,只满足于肤浅的快乐,或被爱恨情仇的情绪牵着鼻子走,不能自主,可以说,都是人生的“悲剧”。

佛陀教人出离苦海,不仅是跳脱出“有”,同时也要警惕“顽空”。“缘起性空”的背后是对光明本性的大肯定,人人皆可觉悟,人人皆可成佛,因为觉性圆满,是人人本具的。但各自的因果业力也须自己承担,不可推卸。说你的本性圆满俱足,但你不精进,不下功夫,活不出来,也是白搭。

那些所谓一流的日本左翼学者,道理知道很多,也口口声声主张公平、正义。但他们对“天下自有公道(天理良心)”这个事实是不信的,而这就是最大的不善。

我们不要做这样的人,情愿少读书,做一个像“乡下奶奶”那样的智者。惟有祝福!

【夸父班同学日知录选编】

◎晚上观影,因为一些原因去晚了一点,到武学馆的时候就听到了南音那柔雅的声音,有些惊讶,接着看到的就是对南音社老师的采访。心里不由的激动,站在原地,双眼直直的看着屏幕。有好多老师,对南音是如此热爱,赞叹不已。

我自己对南音也是十分的喜欢,很向往,感觉与南音有共鸣,能交感。在听的时候心里也很放松,开心。中国的音乐就是如此养人,真的能入人心,可柔雅,可阳刚。

在北京的国家大剧院听《梅花操》时,心里就很难受,总觉得与我之间有一种隔阂,接受不了,听的时候精神紧崩。而这次在这个短视频中,听到了真正的《梅花操》。老师们边讲,背景音乐边放着,一下就入了神,感受到中国音乐之大美。

片尾画面转到海边,五位老师,各自抱着乐器,弹奏着,真的很帅,曲子弹完,视频也随之结束,心中久久不能平息。

◎今晚观视频《大美南音》,12月初要学习南音,很期待。

随后,观影《建党伟业》。辛亥革命后,清帝退位。然而,中国仍是国家凋敝、政治昏暗、民不聊生,孙中山先生辞去临时大总统。袁世凯任临时大总统后,破坏民主,实行独裁,日本击败德国后,与前者秘密签订丧权辱国的《中日二十一条》:即割让山东。二次革命失败后,孙中山先生流亡日本。军阀割据,国家危难,民族危亡。

然而,就在民族危亡之际,俄国十月革命一声炮响,列宁布尔什维克主义领导的庶民革命取得了伟大胜利,同时国际共产主义形成,给中国引导了红色道路。1921年7月,党的一大在上海召开,闭幕会结束后,共产党成立于东方大地!

有苦难才有辉煌。红军长征,历经深重苦难到达延安。抗日战争,中国战胜了日本侵略者。又历经四年艰苦奋斗,建立了新中国,彻底获得解放。

我坚信,台湾在不久也会回归的!

热烈庆祝中国共产党成立104周年!

◎吃完早餐,我突然有种莫名其妙的感觉,不知为何?

最后没几个人吃饭,E组在干值日,一片欢声笑语,好亲切!没有血缘关系,却比血缘还亲。大家同聚在此,朝夕在一起,已经不是普通朋友或同学,在这儿越来越感觉是兄弟姐妹,常会被感动到。

我不想家,也是因为我在这儿可以学习到好多“大人之学”和有许多和我年龄差不到几岁的人一起学习,我好开心!常常感叹为什么会是如此精妙啊!

晚上观影,我的感受是:中国一步一步走向世界舞台,道路坎坷,但前途光明,他们从来都坚信一定可以走出黑暗。

◎晚上观看电影《建党伟业》。这部电影之前看过两遍,当时因为小,看不太懂,现在能看得懂。

从中看到一种无奈,当时人在被迫放弃旧的传统,接受西方社会的新观念。当时人们认为新社会与旧社会不能共存,现在看来完全不是这样,只是时代不对。

所以,只有“时”对了,才能改变。有时事情做不好,不如放一下,可能就是因为“时”不对,因此,凡事放轻松,顺其自然!祝福!

【文艺社同学日知录选编】

◎今天下午和学长们一起去打了大锣鼓,我拿的是一个大斗锣,拿起来非常重,才没有打几首曲子,我的手就已经酸得不行,但是我觉得打起来也很爽,那声音震耳欲聋,感觉心都在跟着振动。  

打完后感觉四周无比安静,不是因为我的心有多静,而是刚才打锣鼓的声音实在太大了。打完有一种振奋人心的感觉。

◎主课上的主题是“缘起性空”。讲了善的十一种面貌,心要通达、放大,人世间是一场大戏。你永远是主角,要放下贪嗔痴,运用自己的智慧,去帮助别人。

◎主课上讲的“善的十一种面貌”中的“不放逸”,有感:意思是无论假期还是平时保持一定的规律,即使无事可做也不“躺平”,不放纵。我觉得这是我很需要提高或者说是学习的地方。这节课受益匪浅,都是提升的方向!加油!!

今天的值餐很有趣,是由我们完成的(一部分)。这种忙碌的感觉很好,并且每个人都干好的自己的工作。而我对“玩儿”的理解也更加深入,也日渐提升了。

◎今天主课上讲了“善的十一种面貌”。里面有许多词在生活中、口头上都会经常提到,也常被用来当作“教化”人的口头常用语。但能真正全都做到的人却实在不多。

我看了一下,发现自己真正能做到的简直少之又少。改变刚刚开始,仍需继续努力!

而且还对“惭愧”一词有了新的了解。“惭”是指一个人对自己感到羞愧,而“愧”是指一个人面对天地、面对祖先和他人,感到羞愧。

中国文字真是博大精深啊!

◎不知不觉今天已经周五了,本来以为来到这里会因为“松驰”而过得很慢,一切都难放下脚步,做更多的事。但其实好像并没有,感觉每一阵“空闲”对我来说都不是多余,没有能多做事的时间,是刚刚好。

我觉得人都应该花时间向内看,看清自己的目标,理清自己的思绪,才能更好向外看。

(贞常、中霖整理)