礼乐生活节Day9 | 从生命自觉，到文化自觉

杜忠诰老师手书《继往开来》

学习日志 2025年8月5日星期二

文字 | 中霖

日知录整理 | 贞明、黄晶、中霖

昨天大课，请了延安抗大纪念馆的两位老师来分享，并教大家唱《抗大校歌》。韦华校长从“延安精神主要内容”的第一条——“坚定正确的政治方向”引申开来，与大家探讨何为“政治”。

相对于现代语境里对“政治”的狭义解释，在传统语境里，政治乃众人之事；进一步说，政治关切人心导正，即孔子所言：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”韦华校长指出：“故政治在古代中国，指的是一个群体的大人之道、觉醒之路。”

国家兴亡，匹夫有责。当年的延安，汇聚了一群中华民族的优秀子孙，他们身上就有古代士人的担当。如今的中国，科技、经济实力有了长足的发展，人们生活水平也得到了极大的提升，但精神却普遍困顿，价值观混乱，许多人陷入了信仰危机——这是当前中国社会亟待解决的难问题和硬问题。

“道大”与“抗大”历史任务不同，但精神是一致的。因为，我们也要直面中国社会发展的当务之急。“抗大”培养的是军事骨干，为了救亡图存、民族复兴；“道大”培养的则是文化骨干，为了信仰重建、文化复兴。

今日上午大课《大时代，新文艺–鲁迅艺术学院介绍》

下午，与几位志愿者交流，其中两位是高校的老师，她们对当前高校青年学生的精神状况都很担忧。这个问题的出现，其原因是复杂的，站在世界的范围来看，现代文明出现了普遍困境；站在中国发展的脉络来看，由于现代知识体系与传统文化的割裂，我们要摆脱西方中心主义的思想体系，就如温铁军先生在《做好中国研究，需先完成“思想解殖”》一文中所说的，“我们距离完成在思想领域中的解殖任务，尚且有相当大的空间。”而当前高校正是被西方中心主义的话语体系占领的“重灾区”。

晚上六点，与本次研习营二十多位课长交流，大家都很欢喜，有不少是第一次当课长的新学员。在感谢所有课长辛勤付出的同时，我提醒大家：用心体会不同课程的相通之处。在注重分科之学和专业主义的今天，我们要从“知识化”、“概念化”的固有思维中跳脱出来，恢复感通的能力。

肯·威尔伯试图用严谨的知识谱系去整合各种灵修系统和“长青哲学”_{【注：美国后人本心理学家肯·威尔伯（Ken wilber），被誉为“意识领域的爱因斯坦”。著有《超越死亡：恩宠与勇气》《万法简史》《整合的生活实践》《整合的视界》《整合的灵性》《整合心理学》等二十多部非常有影响的著作】}，与他的努力不同的是，我们可充分调动我们的六根，用生命去整合各种学问，汇通古今——而这正是我们的“中国文化课程研习营”，有别于社会上一般的教育培训之处。

作者与本次研习营的课长们交流分享

八点多到少年夸父营，与十一位志愿者老师交流。每位老师从自己的视角，分享了过去一周多与孩子们工作的感受，以及一些思考和建议。相比较去年新疆的少年夸父营，这次天水的课程设置和班级管理等各方面，都有了很大进步，十分感谢志愿者们的付出！

我和大家谈了我的认识：

首先，“教育”是一个社会系统问题，我们是来解决社会问题的，而不只是解决教育问题。要有整体观和历史观，少年夸父营，不同于通常意义上的夏令营，它是“礼乐生活节”的一部分，还不是最核心的部分。

其次，“礼乐”就是法自然之道，效天地之序，故老年孝亲营才是“礼乐生活节”的重中之重。在约五百个家庭、三代同行、全年龄段参与的这个临时“道安大家庭”，让孩子能感受到成人社会的和谐、安定、从容，这是对孩子精神最好的滋养和引导。

第三，“道安礼乐生活节”的大胆尝试，给大家带来了鼓舞，坚定了信心，大家回到各地，都可以效仿“礼乐生活节”的经验，办大大小小的各种“礼乐共学周”、“礼乐生活营”，实现礼乐生活的常态化。教育的事，也就化繁为简了。明年，夸父营的共学内容、生活节奏和住宿方式，还可以继续调整和改善。孩子们来这里，也是来度假的，体验不同的群体生活，而不是刻意来吃苦，不得不接受某种强化训练的。总之，我们没有改造任何人的企图心，一切服务于“生命自觉”这个核心任务。

“老者安之，朋友信之，少者怀之”，乃圣人之志也。心向往之，众志成城也。

昨晚，孙映柏老师的沙龙分享《阴阳数学》

昨晚，杜嚣老师的沙龙分享
《传统文化怎么在今天发挥巨大的能量和现实的作用》

肖峰老师、邵爱莲老师分享《大地湾人头瓶哇呜的前世今生》

附一.【夸父营同学日知录选编2则】

■ 01

水深火热的年代,无数仁人志士奔赴延安,热切地亲吻黄土地,交流着救国之道。影像模糊,帧数低下,也清晰地展现着他们质朴而充满希望的笑容,展现着他们专注而坚毅的眼神。

他们贯彻着“团结、紧张、严肃、活泼”的校训；我们是劳动者的先锋。延安精神就是孔迈对母亲说的那句话：“把我献给国家吧！”延安精神就是老一辈革命者们哪怕身躺病床，依旧眼闪泪花地哼唱抗大军歌。延安精神就是革命学子们抄书、劳作的身影。短短一节课,延安精神不再只是政治历史题上生硬的知识点,而是饱含热忱的、有温度的、有价值的我们民族精神的一部分,滋养我们成长的一部分。

去做你喜欢的事吧，把它做到极致。今天近距离听了陶制吹奏乐器的声音，它们只是中国民间八万余种乐器的几种而己，却隐隐让人触碰到文化旧邦深处的丰富内涵，那是中国的声音。

■ 02

早晨上大课时，老师请来抗大纪念馆的优秀讲解员雷老师和赵老师。赵老师带着我们唱抗大校歌,我们很快就学会了。军歌给人的感觉就是不一样，能够通过这首歌感受到他们热血沸腾、严肃和神圣的氛围,当时的人们如何从天涯海角来到延安？是什么样的精神让他们都汇集在一起？抗大很多有名的人从这里毕业以后去到了中国各地军校，奔赴前线工作和学习，这些有名的青年吸引了更多社会青年来到这里历炼、学习、出于好奇的体验……各种原因都有。他们不远千里赶赴延安，起初什么都没有，他们自己挖窑洞、盖粮仓、种稻田，一步一步走过来，这种精神在夸父班也有的，我在唱歌时就能感受到这些力量。

如今人缺乏什么？精神！没有了它，就算再厉害也没用；没有坚定的明标，明确的意志又能有何用？抗大与夸父班(道大)有着说不完的联系，两个的精神与志向是相通，在夸父营就能感受到，别说是夸父班了。

回来后,我们上了林明进老师的课,那叫一只手都不够多。为什么林老师讲的处处都是精华？他解释那些普通的字,正常可能解释“学生”就是过来学校学习的人，是一个名词的身份;可是到了林老师这儿，你猜他怎么讲？他说:“‘生’的本义是一棵草从泥土里长出来,经受风吹雨打,它不能躲避,所以它逆雨风而上。各种困难它都无法逃避,永远是迎难而上不畏一切,它要想着该如何活在世上。去寻找生命的价值、学习生命的趣味、生存的能力，生生不息地传承下去,去觉悟自己的生命价值。你站在这世界上是有价值,虽然人生短暂,但只要做好一件事便可以了。”林老师还跟我们讲了“夏”——大人之学。《论语接着讲》里提到的“家”是男女恋爱而组成婚姻生宝宝,这就叫“家”……他说了好多我根本无法写到本子上。他说：不是我有多厉害，而这些都是古人的、祖先的智慧，只是无人将这些智慧读懂；孔子有多厉害，就在《论语》里，孟子曾说：“孔子是时之人。”

我真体会到了中华文化有多强大和独具智慧，五六千年前就有了这样的思想，何其厉害呀！下午因为跳英歌太累了，沙龙都睡着了，有点可惜，陶制的乐器也和华夏文化有着重大的关系，中华文化之深无人能及，就像林明进老师说的那样，人生就像一道光,你会用你的方式去发光，去展现属于你的辉煌，加油!

附二.【养正营同学日知录选编3则】

■ 01

我们的《史记课》就此结束了，老师说：“故事不只是故事，里面有着更深的道理。”可能我太小，没有理解里面的意思，不过我觉得老师说得很对。

通过我学习《史记课》，我看到人有德行很重要。就像齐桓公死得连一个百姓都不如。可能他地位太高了，他就觉得自己很厉害，但是德行不足，然后，所作所为就离开了正道。所以我就觉得德行非常非常的重要。

■ 02

今天早上第一节甲骨文课，赵老师说中国文化是真正的生命文化，每个人都要向阳而生。古人日出而作，日入而息，我们都应该像他们一样。还有有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，这是阴阳中最本质的阴阳。

下午集贤鼓乐课，我和冯子禾玩得开心，晚上游泳，完美的一天。

■ 03

今天我很开心，逛了夜市，也看了一部关于抗美援朝的电影。

我印象最深刻的是晚上的电影，里面的内容让我很感动。我看到一个个中国士兵不怕牺牲，英勇无畏的精神，那一刻，是真的很想感谢每一位保护我们的战士。

真的，我突然意识到，我们现在的和平生活是多么美好，多么幸福。而这些，都是中国所有那些战士用生命换来的。和平来之不易，我们需要珍惜。

附三.【研习营同学日知录选编12则】

■ 01

伴随着铿锵的鼓点，英歌舞的队伍跳着大跨步来了。当领队的孩子“啊哈”一声从我身边舞过，我的眼泪刷地一下流了下来。这张面孔一下子印在了我心里。他向前跳起，同时张大嘴巴声嘶力竭地喊着口号。我仿佛看见远古的战场上，一个将军正带头冲向敌营，身后跟着他同样勇猛的士兵。英歌舞，不愧是华夏战舞，至阳至刚，见之则为之动容，作为华夏子孙的内在血性即被唤醒！

■ 02

今日大课上听抗大纪念馆的讲解员老师的分享，以及王校长与她的探讨，令人触动不已。

大课一开始，大家先唱起“抗大校歌”，曲调激昂而活泼，歌词简洁明了，让人为之一振，无丝毫萎靡之音，接下来看的几条短片亦是，那一张张青涩面庞的青年男女，黄土高坡上无数劳动的身影，不禁让人眼眶湿润，其气象就是“天行健，君子以自强不息”。

无数仁人志士从其中孕育而出，有的是海外华侨，有的是高校毕业，而更多的是无数老百姓的孩子……无数青年人，前赴后继地奔赴革命与抗战的队伍，抛头颅，洒热血，心中不禁惭愧，我们如今的面貌，是否对得起祖辈们的精神？

歌词中唱到：“同学们努力学习，团结紧张严肃活泼，我们的作风；同学们积极工作，艰苦奋斗英勇牺牲，我们的传统。”正对应到最先讲到的“正确的政治方向”，何以为政治？于我们传统的语境下，就是“政者，正也”，孙中山先生讲“众人之事”，内政与外政，就是回到“内圣与外王”之道，无不与个人之修身相关，而“正确的政治方向”，也就是“正确的修身方向”，知己、知时代之所需，建立正念、正信、正行，方能正人。

天下兴亡，匹夫有责，昨日与同学谈到论语《阳货》篇中的一章，于此颇有感触，在季氏僭越鲁国国君之时，有人邀请孔子参加起义，夫子欲往，子路在其身旁反对，于是就有了夫子回答子路而说的这番话：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”于此春秋大义之时，或是圣人，或是凡夫，都要站出来，看见并投身于这个伟大的事业当中，和光同尘，为此尽自己的一份力。而我们当下的处境与夫子之时更为相似，皆是一场没有硝烟的革命，夫子虽然最后并没有选择起义这条道路，而是在更长久的践行之后，还是选择了“藏道于民”，但这也正是夫子的天命。

在这个文明大融合的时代，中国经历了百年的磨难，来到了今天的这个历史时刻，我们每个人亦如夫子，皆可以在此找到自己的慧命之所安，安身立命，将所学化入生命当中。李步进老师常说“学进去，活出来”，就是这个“化”字，今天课上讲到，为何在历史上，“汉”、“唐”能成其大？正是于不同时空下，以中华文化为主体，与不同文化之间的激荡而来。而这次来到天水，祭祀伏羲公，正是因为在这个激荡中，我们普遍离我们的文化渐行渐远，所以才要直追文明源头之地。奉元，在文明上的认祖归宗，接上这口浩然之气，从而开展和落实我们的学习与工作，方能顺时代之大势，与时偕行。

■ 03

今天是描摹石涛的画册，让我感受到了古代的人的智慧以及通过画所表达出来的精神，实现了生平第一幅山水画，让我成就感满满！

昨天，我妈妈和我表达她这辈子都没有这么开心过，在这里听过最好的《信天游》，唱了最开心的歌，夏宴让她把之前的那些烦心事都丢了，在这里感受到尊重，愉悦，真是感谢道安礼乐大学创造这样乐享天伦的机会，老老小小皆有所乐，各有成长，各有领悟，幸福同享。

■ 04

因为胃病的原因有两天没来上课，再加上周末，就是四天没画过画了。今天回到课堂里其实很忐忑，因为落下了很多进度，不确定自己还能不能像之前一样自如。

一到教室就拿出手机看前几节课的录像，拿出笔墨找手感。冯钟云老师说让我们画完手底下的这幅就先停一停——没想到今天开始就学色彩了。枇杷是藤黄加赭石，虽然是两种颜色但每棵枇杷都一笔完成，也就是说一支笔的前段和后段沾着两种不同的颜色，此时笔法就尤为重要了。

不过我画完两张纸的枇杷就收手了，一节课也不指望自己掌握神韵，还是要交给时间去积累沉淀。尝试着画梅花，没想到梅花格外适合我，冯钟云老师也给予我很大的肯定，并且告诉我今天硬笔写生的静物加了新东西，买了新的水果蔬菜，让我待会儿去写生。

我确实对硬笔写生情有独钟，一方面我确实更擅长，画得更自由，另一方面来自冯钟云老师和各位同学的支持——老师看到我的画之后和我说别按照他的画，让我保持自己独有的这种冲动感，我接触画画这么久以来总有人想以一些标准去要求我的画，那天听到这样的教导真的很有感触。这么多天颇有收获，十分感谢老师和大家。

■ 05

《快乐手》的第一天课程，在轻松愉快中度过。昱元老师不疾不徐的课程节奏，殊缘老师平和的声音引导，身体渐渐松弛，精神慢慢舒展。开场跟随老师的引导，双手放置腋下，头微低，安静中呼吸变得悠长，身体暖洋洋的，双肩上的负累在一呼一吸中散去。

下午下课时昱元老师说大家都坚持到下课不容易，哈哈，这样的课程哪需要刻意坚持呀，时间飞快过去了，特别养神的一天。

■ 06

“天书”也听了一周了。进入第二周的学习。上午田社长的《集贤鼓乐》，今天居然感觉开了点窍。在老师的合奏中，慢慢体会到了老师说的律和韵，感受到了韵的美。燕乐谱再也不只它认识我，我也认识它了！

以前传统的学习方法，习惯先认谱背谱，脑子在拼命运作的时候，心和耳有点跟不上。没有心就感受不到韵，唱出来的谱也是硬邦邦的毫无美感。老师一再鼓励我们做“不靠谱的人”，放开来，学习一周，慢慢向老师说的方向靠拢。放学听了几遍同学们分享老师上课的录音，确实养心了，真的好美。感恩同学们的分享，感恩老师的悉心教导和鼓励。

■ 07

天水生活节第二周的学习开启，练剑、练功，练是主要的，光想是达不到的。

养生角度：身心放松，专注是练习的关键，第二周了，也是有点基础的，练功时，让心神和肌肉放松，松、静、空的状态，心神合一，天人合一，这样，气血才能顺畅运行。坚持练习，可使经脉通。

功法角度：练习功法不是做操，是肢体、呼吸、心神、意念和谐统一，需要和道长的导引、指点相契合，必须遵循功法的传承，才能避免不得法或练反。练功不能急于求成，要踏实地练！在这个过程中，遇到想懈怠和困难，要坚持才会进入新的境界。莫要贪多、贪快，应专注于一套功法，将其吃透，让它成为自己的东西，才会终身受益。

养心角度：身心并练，相互依赖，练身的同时要伴随练心，练心也不能脱离练身，大量吸收自然界的能量，使慧命更旺盛。

练功是一个身心自在、内心充满喜悦的过程，每日做好一点点，不贪多，也不是坚持，向阳心生，像吃饭、喝水一样，成为日常，就会有气韵的变化。