礼乐生活节Day7 | 文钟武鼓，醒世觉民

第二届道安礼乐生活节，道安易俗社，道安礼乐大学、草原艺术大学，天水卦台山伏羲庙，敬祭华夏龙祖太昊伏羲氏。维乙巳年癸未月癸卯日丁巳吉时，公元2025年8月2日，桑梓千秋崇圣祀 衣冠万国拜神州，开礼！

人文始祖太昊伏羲氏，在世界文明的历史进程当中，是身处所有历史时空的、天地父母孕育的华夏儿女共同敬仰、祭拜、追慕、效法的元祖。祭祀羲皇、法效天地、涵养天机、包前毓后，是每个时代的士人共通的精神依归。

时逢第二届道安礼乐生活节在羲皇故里甘肃天水举办，今天，在太昊伏羲氏开天明道的卦台山上，道安易俗社凝聚几年来礼乐生活的实践，立足“道安礼乐大学”承续“延安抗日军政大学”精神，立足“草原艺术大学”庚续“延安鲁迅艺术文学院”新文艺精神，配合新时代、新礼乐的开展。

此时此刻，我们郑重地纪念：从伏羲氏一画开天以来，所有与祂精神一贯，志道配天的华夏子孙。我们告慰人类历史上所有法象天地、道启鸿蒙的先贤和圣者，我们祭奠所有的平平默默、从容中道的烈烈宗祖。

此刻，道安易俗社，郑重地恭请华夏历史上所有志于与天地准的往圣和贤者，所有与此时此刻的我们一样，曾祭拜人祖羲皇的象天法地的历代先祖，我们郑重地恭请他们，今天与我们一道参礼开天立极的人祖太昊伏羲氏，坦坦天地人之王道，继往开来。

_{【请乐祭官西安集贤鼓乐田孝梨社长正殿前鸣箫。请主祭道安礼乐大学王韦华校长，道安易俗社王忠泽理事长，杜忠诰老师盥洗手焚香敬拜。乐祭。全体参礼者肃立颂唱西安集贤鼓乐《接圣旨》及《道大校歌》。乐起。礼众全体端身正意整肃衣冠，向天地圣亲师五尊神位向人祖太昊伏羲氏行叁揖礼。】}

首先，我们在人祖庙前，谨以至诚，纪念孙中山先生。

160年前，中国正遭受帝国主义列强的野蛮侵略和清王朝的腐朽统治，战乱频发，民生凋敝，中华民族陷入内忧外患的灾难深渊，中国人民处于水深火热的悲惨境地。

万象阴霾扫不开，红羊捷运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。

在风雨如晦的中国近代，无数仁人志士前仆后继，探求救国救民的道路，进行可歌可泣的抗争。孙中山先生就是他们中的杰出代表，这位誓言要扭转乾坤的奇男子，“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，“致力国民革命凡四十年”，直至留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的嘱托。

1918 年，他完成《建国方略》一书，构想了中国建设的宏伟蓝图。他构想16万公里的铁路网，连接中国沿海、内地、边疆；他构想修建160万公里遍布全国的公路，最终铺进青藏高原；他构想开凿和整修全国水道、运河，建设三峡大坝，发展内河交通和水利、电力；他构想在中国北部、中部、南部沿海，各修建一座世界级大型海港；并大力发展农业、制造业、矿业，等等。当时，有外国记者认为，孙中山先生的这些设想完全是空想，是不可能成为现实的。

孙中山先生为“造就独立自由之国家，以拥护国家及民众之利益”，坚信“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期”，只要“精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日”。他坚决反对分裂割据，坚定维护民主共和制度和国家完整统一，同中国共产党人真诚合作，改组国民党，推动北伐战争的胜利，把反帝反封建的民主革命推向前进。毛泽东同志把三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神并称为孙中山先生“留给我们的最中心、最本质、最伟大的遗产”，是“对于中华民族最伟大的贡献”。

一百年前，孙中山先生这样表述他对中华民族的期盼，有朝一日中国如果强盛起来，我们不但要恢复民族的地位，还要对于世界负起责任。天下大同——中华文明关注人类前途命运，同世界上一切进步力量携手前进，始终成为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！

同时，中国人民永远不允许任何势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在中华民族用血肉和英魂筑成的钢铁长城面前碰得头破血流！

1840 年鸦片战争以后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起，实现中华民族伟大复兴，就成为中华民族最核心的政治方向。

为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台。一百年前，在中华民族的伟大觉醒中，在当时最为风尚的马列主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生，这是又一次开天辟地的大事变，祂深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。

为了实现中华民族伟大复兴，华夏儿女浴血奋战、百折不挠，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面。中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中国人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代从此将一去不复返！

此时此刻，我们以潮州弦诗乐二四谱《福德祠》，纪念历史上所有为保有、承续文脉，保有协和万邦的王道传统的士人，纪念历史上所有为保存华夏文明火种而牺牲的忠烈，我们怀念所有近代以来为革命、建设、改革英勇献身的烈士，怀念近代以来为民族独立和人民解放顽强奋斗的所有仁人志士。他们为国家和民族建立的丰功伟绩永载史册！

他们的崇高精神永远铭记在华夏儿女的心中！

_{【乐祭：广东潮州弦诗乐二四谱韵唱《福德祠》。】}

天水，位于中国之中；八卦台，是羲皇一画开天、肇启文明、创制八卦的人天交际之元点。礼乐团以英歌舞祀享龙祖羲皇与炎黄二帝，以先祖自天际而下的脉脉龙气，在八卦台城垣盘桓，抟扶摇羊角，安镇天地四方，驱邪荡魔、匡扶正气于八达之外。

_{【潮阳英歌舞舞起。】}

春秋乱世，礼崩乐坏，王道隐而霸道兴。仲尼祖述尧舜，宪章文武，周游于列国之间，谋求一展德治天下之抱负。“如有用我者，吾其为东周乎！”知其未得时，则弦歌讲学，藏道于民。夫子删述六经，有教无类，将历代圣王之文德宣于天下。孔子虽无王位，但接续伟大文明的传承，肯定人人都可以成为顶天立地的王者，其中精神与羲皇一贯。

世衰道微，华夏文脉始终隐于民间，内化于先祖的生命之中。我们的祖辈笃实郑重，生之活之，至诚如神，一点自明之光辉，神性昭然，就是中华千年圣学的一点真骨血。

近代以来，西方文明的冲击让我们一度“断了线，又接错了线”。从泉州街头悠扬的南音，从潮州青龙庙会虔诚的香火，我们仍能触摸礼乐生活的余韵。礼乐失，求诸野，我们要从民间接续这源头活水，请回到礼乐原乡，请回到每个中国人的心中。

“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”诗是人心最直接的彰显。孔子删述诗经，师法民间，即是师法人人本具的自性，载舞载歌，井声井和，恭敬而温文，王道坦坦，天下大同。

文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯！

维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯侵伐，暴虐百姓。于是轩辕乃习用干戈，以征不享。轩辕黄帝修德振兵，治五气，蓺yi五种，抚万民，度四方，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

1937年4月5日清明节，抗战爆发前夕，为唤起四万万同胞共同抗击日本帝国主义，建立抗日民族统一战线，中国共产党和国民党分别派代表，在黄陵县公祭轩辕黄帝。毛泽东撰写《祭黄帝陵文》，在公祭仪式上庄重宣读，并公开刊登发表，被认为是中华民族奔赴前线，负担起四万万同胞命运，誓死抗日的“出师表”。祭文全文如下：

中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德，敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：

赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。

自羲皇以降，高天后土化育的中华文明在神州大地上绵延生息，灿若星河。自此，中国人的天下观，初出奠定。

包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，日中为市，致天下民，聚天下之货，交易而退，各得其所。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦；神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。

赫赫先祖，文明华夏初就，王道初构，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。大禹治洪“九州攸同，四隩既宅。九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。”

悠悠厚土，亦是周人龙兴之地，有周祖建功立业之绩：

思文后稷，克配彼天，立我烝民，莫匪尔极，贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。

公刘接后稷之业，绪周之德，而有礼节源头“稼穑是处”。文王受命，武王取殷之巫道而代之，德行之道，天下咸服。周公制礼作乐，非以极口腹耳目之欲也，将以教平民好恶而返人道之正，是故王道明，王教兴，移风易俗，化成天下。

周没，春秋战国，秦二世而亡，楚汉争霸而汉室兴，文景之治，天下秩序重构，张骞使西域，嫖姚驱雄兵，驰骋天下，丝绸之路遂通，贸易四达，文化融通，系精神往来之纽带。风云变幻之际，汉人的天下再次扩大，各民族不同而和。西学东渐，不仅没有爆发信仰的冲突战争，反而肯定人人可自觉，前兆于文化一统的隋唐盛世。

明清之际，文明汇流，中华文明的天下观拓展到整个世界，中土始终和合于人类共同命运的发展。近代以来，华夏自觉，从鸦片战争到抗美援朝，大义复明，可歌可泣，同时也见证了集体意识的冲突所造成的悲剧。经历了百年的苦难辉煌，这个文明愈发可爱、可亲、可敬。

中华文明是一个欢天喜地的文明，自天人之际而来，与时俱进，同日月之明，和四时之序，这是中国人本来的面目。

_{【英歌阵列。】}

甲午战争后，革新思想传入中国，自由、反抗传统权威的思想，影响了大众。新文化运动举起民主、科学的大旗，从思想、文化领域影响国人，尤其点燃青年的救国热情。1919年5月4日，以青年学生为主，群众、市民、工商人士等共同参与，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，称为“五四风雷”。面对内忧外患的屈辱局面，从5月4日开始，北京学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后全国各地学生、工人纷纷响应。一九一九年五月四日，天安门大会宣言：

呜呼国民！我最亲爱、最敬佩有血性之同胞！我等含冤受辱，天暗无色。夫和议正开，我等所希冀、所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦，亟欲奔救之者乎？则开国民大会，露天演说，通电坚持，为今日之要著。至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪炸弹是赖矣。危机一发，幸共图之！

爱国学生的游行示威遭到北洋军阀政府镇压, 虽然没有发生枪击事件, 却有多名青年学生或者由于疲劳过度而病故, 或者由于忧国积愤而自尽, 他们以“舍个人生命, 争国民利权”的爱国主义精神为国家献出了生命。

公元1849年，太平天国运动爆发，五年间数百余万生灵荼毒于战火。湖湘士人曾国藩率湘军自湖南衡阳出师镇压太平军，举义旗向天下读书人高呼《讨粤匪檄》文：

自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，宗羌狄之教。农不能自耕以纳赋，商不能自买以取息，士不能诵经典，而别有西来之书，举中国千年礼义、人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽。自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽。本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！

大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

1875年5月3日，陕甘总督左宗棠在西北形势岌岌可危之时，以垂暮之年挺身而出，面对重重困难，任职钦差大臣，挥师收复新疆。天山南北粮产丰盈，矿产积沃。彼时太平天国战火未熄，清廷对新疆无力掌握。内忧外患中，新疆境内各路势力趁机割据，吐鲁番、喀什、和田各自为营。英国和沙俄，借阿古柏势力，妄图分裂新疆。左宗棠在朝堂据理力争，自筹半数军饷，抬棺出征，誓言新疆必得完整收复，一寸都不能少。在各族人民的支持下，窃踞新疆达十三年之久的残暴阿古柏政权被一举扫尽，英国殖民者在新疆的扩张阴谋破灭，沙皇俄国鲸吞天山南北的美梦成为泡影。

中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。他们是中国的脊梁！

没有哪一代人，理所应当地，应该成为子孙后代的牺牲者；也没有哪一代人，理所应当地，应该为了历史进程的全局而牺牲个人，以至于生命。那些历史中遗留下的未尽的责任，和所有需要抚平的伤痛，不能推卸给已经故去的前辈，更不能漠然地遗留给子孙。华夏文心不得昭明，是人心的阴霾未散。所有的记忆都不会在时空里凭空消散，祂们会随着飘摇的风雨，随着震动的山川，随着黯然的江河，倾倒的树木，嘶哑的乌啼，裂心的波涛，把不散的屈辱和无尽的伤痛、苦楚和委曲，绕成千结万郁，钉牢在每一寸土地和山峦，侵扰我们的智识，禁锢我们的呼吸。所有的不平，需要看见，聆听，和尊重。

当今的世界，需要和平的勇士。先圣未竟的天下大同的事业，就是我们的天命。借今天这个特别的时刻，在龙祖羲皇面前，我们直面华夏祖先数千年筚路蓝缕的艰辛足迹。在我们这一代人的手中，我们愿意以不断的努力，化解我们的父辈、祖辈，以及他们的父辈和祖辈，以至于追溯至羲皇之时，在天地间盘桓的未得心安的恩怨；化解笼罩在我们心头的暴戾和怨怼；告慰所有漂泊无依的孤魂。

大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

_{【乐祭：伏羲埙《曙光》。】}

1938 年4月发表的《鲁迅艺术学院成立宣言》，其中写道：

我们不仅为了服务于目前的抗战而工作，更进一步，我们还要为抗战胜利以后建立独立自由幸福的新中国而工作。一方面，我们的一切工作是为了抗战，另一方面，我们要在这些工作中创造新中国的艺术。我们要接受各时代的中国的和外国的艺术遗产，使新的中华民族的艺术更迅速的成长。

鲁艺的奠基者们眼光是长远的，他们的文艺工作指导思想，不仅仅是简单地服务于当前政治的需要，更是把自己放在可大可久的人类文明长河当中的。

为百姓谋幸福、为国家谋富强，是每一个时代士人的使命。一百年来，华夏儿女进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：中华民族伟大复兴。

中华文明最为伟大的源头启点，就是羲皇一画开天、道启鸿蒙的文明肇兴，中华民族的伟大复性，就是复归于明德遍施，天人一贯，法地象天，王道坦坦。天地，将祂的心安放在每个人的心头，只要启动祂，我们就能与无数的“同道”产生共振，而他们遍布华夏大地、宇宙星辰。这就是群性之大美！

_{【广东潮州大锣鼓《六国封相》以为乐祭。】}

伟大、光荣、英雄的中华儿女万岁！

世界人民大团结万岁！

伟大的中华文明万岁！

■ 01

结束了一个星期的学习，我在无数次惊叹中，回到了学生时代那样一种对诗词、写字的迷恋状态。

河洛雅言，对我来说十分陌生。第一天上课有一个老乡说，我们那里是蛮夷之地，来这里熏陶熏陶。确实，我们东北那里完全没有这种传统文化的氛围。上次去东山岛，那一户户普通人家，门口贴的春联都写着“缉熙”。步进老师说，他从小就这么说话，羡慕啊！不过没办法，一开始以为需要咬着牙、拼了命去学。可是这两天下来，越读越顺口、越读越喜欢，冷不丁回到普通话语境里，甚至觉得很不习惯呢。

步进老师今天在课上给我们列举了《诗经》里几首名篇的音韵如何读，每一声都觉得“真好”！

首先，我终于明白了《诗经》的韵有多美，真好！其次，原来还有人能还原《诗经》的音声之美，真好！再次，再有人问我《诗经》为啥不好听，我可以跟他说明了，真好！最后，我有幸接触到老师，有人指路可以开始一段新的有趣学习，真好！

大学毕业以来，鲜少读书，我一度怀疑自己得了一种阅读障碍症，看到大部头的复杂文字，就会感觉如临大敌，无数次买了书，都是束之高阁。起早难、学习难、容易累，能下定决心执行下来的事情不多，其实很不满意这样的自己。

一度怀疑自己已经失去了自学、自律能力的我，今早七点起来，到教室听老师教琴、上课、午休练琴、上课、抄笔记、标注音、学琴、旁听，到我写下这篇学习日志是晚上九点，没有困、也不累。看老师上了这么久的课太累了，排队的同学多，再加上练习消化时间不够，不然，我根本不想下课。

看老师在黑板写字，我就拍下来，对着描一描、画一画，提到的诗词都手写一遍，不满意再撕了重写，一点也不嫌枯燥麻烦。到此刻，惊觉“自律”简直是世界上最大的骗局。哪里需要自律，只感觉一天时间好短。

而这短短的五天，到底改变了我的什么呢？

就像老师说的，是我内在那个自己被唤醒了吧，找到了真正想做的事情，不需要勉强自己去“努力”“坚持”“咬牙”。推己及人，为什么现在的孩子不喜欢上学？我们总说，兴趣是最好的老师，可偏偏孩子们就是对一切学科都没啥兴趣，当然，对“兴趣班”也是一样没兴趣。漫漫学习路，十二年，要靠着自律、努力、坚持、毅力，一路咬着牙、拼了命做下去，真真是“人间惨案”，而这个惨案，几乎在每个家庭都发生着。我相信这不是一个人两个人的问题，也绝对不是孩子的问题。成年人也是一样，离开了学校环境，一直在学习的人也不多见。

在一个巨大的社会机器里，意志、活力、血性、热爱全方位被消磨，无论是谁，都在兢兢业业扮演着螺丝钉。感恩！在这里我见到了风采超然的老师，看到了一群热血的践行者。如果每个人都有缘分，见到除了按部就班生活之外的另外一种可能，说不定就会有更多的人，像我一样，忽然觉得自己“活”了过来。那就太好了，那就是真真真真好了！（下周一定要尽可能见到更多的老师。）

■ 02

最后一天游学，上午参观天水成纪博物馆，这是一家非国有私人收藏博物馆，林海老师特意带领我们：“进门之前我们要向张友平先生致敬，一个企业家能把这些收藏起来，大量从国外回流，不管他从哪儿把这个东西放在这里，今天能见到这些文物，我们就要升起一种感激之情，这很重要，这是做人之本。”

整个参观过程，王林海老师让我们从气、象、神去感受空间和文物，印象最深刻的一点是说：“不同朝代文物，能看出时代心性的变化，唐代的雍容自信得让你讨厌，宋代的升华却又损失了自信。”就这几句话让我们的认知何止上升了一点点，以后再看博物馆，或许不会再问“什么价值多少、哪里出土”，而是会问“这气象神，接住了吗？”

下午在南郭寺，王林海老师关于“先天智”的谈话，课程信息量非常大，得好好消化消化，但总之它像一面镜子，照着我们对传统的疏忽，别追求学更多了，应该想想放下什么，想想怎么把这些好东西留住、用好，活出我们现代人的文化来就很棒了。

■ 03

这么多天了，真的到夏宴的后半场，才看到小蓝志愿者们开始坐下来吃饭了，红伟姐、铁哥等等，每次看到他们都是匆匆的一个背影，练习合唱也丝毫挤不出时间的他们，此刻也才有了放松舞蹈的心情。

再想到今天夏宴，也多亏下午四点多，除了夸父班的红衣少年，蓝衣志愿者们，还呼啦啦来了那么多游玩归来新加入的临时志愿者们，本来昨晚开会觉得任务艰巨的夏宴布席，一下子就顺利且快速地完成了。

夏日里的流汗搬桌椅忽然也成了特别轻松的事情，那时的心情就像红伟老师的舞蹈一样幸福祥和，更像今晚放了那么久的烟花一样，虽瞬息流走，却印刻心底。

刚爬楼又看到群里无时无刻不在回应，鼓励，温暖承托大家的小鹿老师，真的特别感动，也特别感恩，这个夏夜，与这么多努力沉稳欢快的志愿者在一起，与这么多积极接纳包容的小家在一起，聚成了这个无比无比温暖，可爱的大家。

忽然就懂了，黄老师说的什么叫“天人生活”，忽然就明白了小鹿老师说的“同人于野，天水相约”，这个夏夜，真的暖得像天水的阳光～～

祝大家夏梦安详！