学习日志 2026年08月07日 星期五
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 娄晓娇、黄晶、啟源
为期两周的“礼乐生活节”就是一个超大规模的工作坊。
来到这里的每一位，都是工作坊的同学。不仅是学员、孝亲营的长者、青春营的青年、夸父营养正营的少年、童蒙营的孩童，还包括各课程的导师、各岗位的志愿者，乃至鲁屯古镇的居民、商贩、望远楼的厨师、服务员等，都在以各自的生命在工作。
张孝德教授对“资本”经济和“命本”经济的辨析，可以帮助我们跳脱以往的思维定势，更轻松地从“我”开始“自养”——“自养者寿，自足者乐，自立者强，自生者明。”
而受过去四十余年“资本经济”观念的冲刷，我们都活得不够从容，欲望被激活，“生活变成被喂养的笼养鸡”，依赖于“他养经济”——而“他养者哀，喂养者苦，求物者奴，迷生者暗。”在这样的思维惯性中，工作的目的是为了赚钱（无利不起早），学习的目的是为了找到有体面的工作（最好是少做事多赚钱，旱涝保收），于是青年人一窝蜂地追求高学历，本科文凭不够，都纷纷考研，考研的目的是为了“考公”、“上岸”。看上去也很积极很努力，其实不是从心源出发的，不是基于生命的自足，所以越努力越消耗，最后都“卷”不动了。
晚上，就“如何与小学阶段（7-12岁）的孩子工作”这个话题，与部分家长朋友座谈。谈论的内容并不局限于所谓的“小学教育”，而仍然是“大人之学”，适合所有年龄段的“成人之道”。从意识转化的角度而言，人只有两类，一类是被动的、迷茫的、无明的人，二类是主动的、清醒的、光明的人。故要“从已知中解脱”，重新认识你自己，开始“一生的学习”。
信赖资本经济的人，希望在市场竞争中、在国家竞争中，自己永远处于不败之地；他们有一套自己的“赢学”，就像特朗普那样，幻想自己打遍天下无敌手。孰不知这些跻身上流社会的“成功人士”，看似时时掌握主动权，不会吃亏，其实已被自己的聪明才智套牢，是在自欺欺人——这就是“依识不依智”，依赖于后天的世智辩聪，而非先天的根本智、清净智、无师智。
无论是“唯物”的教育，还是“唯心”的教育，都无法跳脱“我执”和“法执”。前者被“物”奴役，被“知识”奴役；后者看似心量大了，不计较物质的拥有，但在意“境界”的高低，“希高慕外”，渴望获得“武林秘笈”，得到世外高人的加持——这就是“依人不依法”，崇拜、迷信和依赖于灵性导师，而不能听从“天心”的指引。这就是宗教和某些灵修团体的偏差。
万法唯识造，故惟有刀刃向内，将受集体意识熏染的“自我意识”，层层脱落，才能做到随心所欲不逾矩。而这需要一辈子下功夫，学无止境。乡下老奶奶为何容易成就？——她心地单纯，思想没那么复杂，同时信根坚固，一辈子做良心事，说良心话，坦坦荡荡，正大光明。
中华文化的复兴，基于生命个体的“复性”——“复见其天地之心”。就是奉元，德简，尽人事，达天命——这是无数古圣先贤践行过的大道。为人父母者，在为孩子寻师问道的同时，也要关切自身的慧命，为自己做个决定。
在这个文明转型的大时代，我们需要从被“资本”经济染污的意识中走出来，学会“自养”，“互养”，“善养”，“共养”，而各地易俗社的兴起，正是超越商业主义逻辑的“命本”经济新形态。八仙过海，各显神通，群龙无首，大吉也！
无限祝福！
■ 01
早课听吴老师教唱侗歌，这个去过美国和维也纳演出的乡村艺术家，在任何地点都可以放声歌唱，听他讲解侗歌大意，真如《诗经》般美妙。侗歌如风，比兴源自自然和生活，如三月初三青蛙出洞，一只呱呱，一只又一只争先恐后呱呱呱，兴发孩子要像青蛙一样爱学习。吴老师特意提醒我们要开心地唱歌，以一颗敞开的心来歌唱。
各地易俗社的分享会，真让人赞叹，他们各有所长，各有所重，给我的启发是易俗社当立足本土，把各地礼乐文化发掘出来，比如我们羲和易俗社，应当充分重视老人家的敬养，要多多请教姥爷，向姥爷姥姥学习种地，做人。礼敬先圣先贤和英烈。用好北京先生们的资源，如颜铨颍老师、田波老师等。打开眼界，与不同道上的人学习合作。
看着地图上易俗社如星星之火般点燃，备受鼓舞。校长说，易俗社乃道安礼乐大学的灵魂，是大学之道化民成俗的日常化。他说易俗社干的是大学的事，不要小瞧了自己。
黄老师说了一句震动人心弦的话：重新接续中国文化命脉不难：放下自我的傲慢，认祖归宗，发愿做上天的好孩子。这是一条极高明又平常的路，回眸日常，照顾好自己的老人、儿女。
臣服于圣人之教，澄明朗朗。
■ 02
今日早课整场内容是各地易俗社伙伴做分享交流。才不过短短两年光景，各地的易俗社便如雨后春笋一般纷纷兴办起来。其中创办最久的已有两年，成立时日最短的才刚满一个月。
早课上邀约了几位各地易俗社的发起人，坐下细细畅谈一路走来办社的心得经验，还有往后长远发展的方向。听着大家的心里话，内心十分触动。这不正是前人所言“星星之火，可以燎原”吗？大家重拾易俗社“移风易俗”的初心，从脚下的一方土地做起，一点点扭转世俗风气，回归教化人心的本源。
世间最难得的，就是有这么一群甘愿放下个人得失、愿意躬身付出的人，默默为社会播撒善的种子。众人同心笃行，慢慢就能带动身边风气向善向好，让我们所处的世道愈发温厚美好。能亲眼见证这股力量慢慢生长，我心中满是欣慰与感恩。
■ 03
抄些镇华老师的话：
——童心本来跟大自然是呼应一体
——最可悲的，就是不敢认自己，回不到自己
——直接阅读生命
——真正维系一个家的是母亲，一家之主。毓老师说：“妻者，齐也。”夫妻的妻，就是整齐的齐。她跟一个家长，跟一个男性在外打天下的，是齐的。
——“你不做糊涂事，就不会糊涂。”
——谁在拨弄叛逆、代沟？——资本主义。
——在毓老师的师门里面自己是谁，就是一个文化人、读书人，要传道的。
——小心！加入任何团体，你想要搭便车，你想要得到既得利益的一大堆力量的分享，你要做传道的人都难。
今天走了10公里，中间没有停歇的，手鼓鼓的。早上和妈妈因为中秋回不回的事，差点又争执起来，所幸可能都意识到在事串事了。
我发现当有被回绝的时候，我们会顺势滑向以往很多个不愉快的状态里，然后串呀串，情绪像被扬起来，语气也急了，话也不美丽了。我们都有那个怨的情绪，翻涌着冒泡，还有就是不愿承担，以尊严被冒犯的由头滑过。想到老师的话，感觉我们的那些个小九九被看得一清二楚。
要不要成长，要不要为自己的慧命负责？做就开始做，就一点点做起来，所谓不行、困难、障碍……那都是自己为自己围起的一道道墙。
我这几天内在上又有点急了，包括徒步时以及读书的时候，外在看上去是在做如常的事，只有我知道的那个微妙的，急，心性上的急。慢一些，慢慢。
■ 04
晚上特意陪妈妈去找丁亮老师赐字，妈妈很诚心、很激动，老师很诚肯、很开心。
其实妈妈想去求的是老师的点化，因为妈妈一直有一颗向道之心，尤其是这次上了林明进老师的《论语》课，两周一直都在围绕“直心”展开。我想妈妈在课上一定常常都觉得很有感，因为妈妈从未迟到、缺席，还总坐在离老师最近的第二排。
今天和丁亮老师第一次线下见面，妈妈有些许不太放松，甚至有些拘谨。当她认认真真站在丁亮老师面前（妈妈一直认为：追“星”可是年轻人的行径，常常对我保留意见），可见妈妈心底是真真的向往致广大，往大里活。
丁亮老师问了妈妈的名字，说要不要写名字中的两个字，“桂琼”或者“琼珍”，妈妈大概觉得实在太不好意思在她家的中堂挂自己的名字，便恳请老师写一副可以鼓励她继续向学向道的字。老师想了想，提议“香凝”。哇，老师的灵光闪现总在我们的意料之外，情理之中。在座的老师们同学们都觉得太妙了。妈妈心里美极了，我看着老师一笔一划，妙笔生花，也被这一抹香气紧紧环绕着、沁润着、温暖着。
写到这里，想感谢不辞辛劳，来自五湖四海的诸位老师，感恩他们不远万里来到兴义，为我们这些普普通通不太有天赋的陌生人，一遍遍传道、授业、解惑。感恩学长那么有心，花了非常多时间和功夫，烧制了那么多漂亮杯子，来和大家结下这个善缘。
写到最后的最后，真的只有黄老师那句话萦绕在耳边：惟有感恩！无限祝福。
■ 05
今晚德成学校张腾万校长和審阳易俗社佟号老师主理的《安老于心，孝承血脉》的分享会上，老人、子女和老师们的交流，处处闪烁着真诚、暖心的光。我也有幸和母亲给大家分享了我们各自对孝道的理解和感受，再次回忆过往的点滴，真是感恩母亲对我的生养和教导。未来我还需要更加放低自己，好好地孝顺父亲和母亲。
愿他们健康长寿，喜乐无忧！
■ 01
今天是充满希望的一天！
上午，颜老师书接上回讲到孟尝君退居薛地，最后绝嗣无后的原因，太精明，无仁无义，且处在一个“贵诈力而后轻仁义，先富有而后推让”的时代，缺少德行。总结下来，他是自作自受的。夸父营马上就要结束了，感恩缘分让我遇见老师，我倍加珍惜。
下午，我们观看飞盘队比赛，场上队员奋力拼搏，勇于争抢，赛出了我们夸父营的体育精神，为每一位勇于追梦的人喝彩！
傍晚，观看《长安三万里》，李白的洒脱放荡，高适的沉着机智，杜甫的忧国忧民……一位位诗人组成画卷，一首首诗歌绘画长安，是的，诗在，长安就在，中国人的气节就在！
感谢大美生生，祝福！
■ 02
今天，幸运中带着不幸，早晨去爬山，中途一直在说着累，可看到山顶迷人的风景时，便烟消云散了。上午颜老师讲孟尝君，听得格外认真，很有趣。不幸的就是，今天的雨下的特别大，回宿舍的路上鞋都湿了，下午才是最惨的，打英歌舞时不小心敲到了嘴巴，疼得一下失去了知觉，但擦完血后便回到队伍里了，还体验了一波雨中英歌，当时会觉得被淋透了难受，这也会成为一段珍贵的回忆。最后一次和洋洋打羽毛球，虽然一直在被扣球，但这两周球技也进步了很多。幸运遇到TA们，很开心。
晚上，我们在教室里分享了零食，签了名，难忘。我们4人中今天下午离开了一位，心里空空的，走前拥抱完眼泪哗的一下出来，离别这课到底该怎么写？回顾我们四个的点点滴滴，都是哈哈哈哈哈……明天就是最后一天，我会珍惜一起度过的每分每秒。
■ 03
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
看完《长安三万里》，我看见李白终其一生都在追随一个大展身手的机会，他年少的猖狂一直伴随他到白头，尽管在过程中稀里糊涂的犯过错，但白头归来时，长笑一声便盖过万难。
而高适自幼习武，在忐忑追寻成为高家骄傲的过程中，遇到了李白这样一位不寻常的朋友，替他看过不一样的世界。两个人性格迥异，却都是对方创造的不一样的自己，高适最后那声笑，便是化解自己和往日时光的留念。
我们就应该像古人这样，一声长笑豁然开朗！解万难！
■ 04
今早去徒步走了一条新路径。走上小山丘，一路上绿树成荫，草木茂盛。登至山顶，一座凉亭立于山头，顶天、立地。俯瞰山下，能看到学校，还有附近的小楼房；往远观，可见万峰林立，景致不亚于万峰林景区；远眺远方山间，隐约可见高楼大厦。
回望自己，人类在广阔天地间是何其渺小，但我们要做大人，打开胸怀，有天下群山之度，有海纳百川之量。再次体验杜子美之言：“会当凌绝顶，一览众山小。”
记得曾去都昌，在南山头上言道：“会当凌绝顶，一览都昌小。”又想起小时候在福州爬鼓山，在半山腰的观景台，可以一览榕城全景。这三处登山俯瞰，景观都不同在福州，看到的是现代化城市，高楼林立、车水马龙，夹着小片小片的树林。
在都昌，记得能看到一座高塔，半边城市，另外半边，好像是鄱阳湖的大湖风光（记不太清了）。在此，则是云贵高原的山林景致。可见大中国！中国辽阔的神州大地，处处可见美景，我们也要保护好这些美景，用心爱我们的祖国。同时，在学校上了地理课了解了许多地理知识。读了万卷之后，就要去行万里路了！（当然我还没有读那么多书）爱你，中国！
丁亮老师讲《诗经》，讲到“心出去了，人更大了。”我们应打开自己的心，才能容下更多的人，连接更多人的心，要好好交友。
下午锣鼓课，我终于把《六国封相》的鼓点学完了。为自己加油！
本次夏令营即将结束，有诗曰：
骏马奔腾离草原，吹鼓行兵进贵州。
妙趣横生论史记，银鬓童真谈诗经。
百人唱鼓乐侗歌，千人聚礼乐生活。
相思锣锣振神州，大锣鼓鼓舞中华！
感恩！期待音乐节！
■ 05
上丁亮老师的课，老师道：“嘉宾就是知己，能够为你提供可学之处的人。”今天我们来谈一谈夸父营同学们共同的“嘉宾”——刘哲涵学长。
初见哲涵学长是在晚自习上，当时觉得与周围同学十分生疏，但是哲涵学长一开始就如一颗小太阳，永远乐观，积极，无时无刻不在温暖我们身边的人。在第二天早上读到刘哲涵学长的日知录时，只觉得他是一位十分聪明且富有哲理的人。当他带领我们做餐前感恩时，又觉他富有领导力。
到后来，哲涵学长成为了我们夸父营亦师亦友的一员。每天早上，他永远最早起床，然后唤醒沉睡的我们。课堂上，他认真听讲，积极思考，勇于提问，带动着我们与他一起思考。在课堂分享与日知录的感悟上，他给予我们鼓励和他自己独到的见解，帮助我们共同提升日知录水平。晨练时，他的身影，让我们坚持不放弃。不管在哪，何时，似乎总有他的身影。
我觉得这就是嘉宾吧！带动我们一起成长。可惜时光飞逝，夸父营的生活马上结束，我们也要回归各自的生活，不过正如丁亮老师所说，一个好的知己，只需要很短的时间就可以活在我们心里。也如老师所言，他如我们生命中的光，我们靠近他，让自己也变成一束光。希望以后有缘能够再次见到刘哲涵学长！
■ 06
今天丁亮老师课上讲了《鹿鸣》，早在曹操的短歌行中听过其中的句子，没想到出自这里。
老师将“嘉宾”两字拆分开理解，我很震惊，原来词语还可以这样去理解。我很喜欢这种方法，通过拆字再结合甲骨文，理解的更通透、本质。但这也能看出老师对文字学积累深厚，就像老师讲解字的秘决是“热爱”。
思考发现，不管贝壳老师还是丁亮老师，都是因为热爱，肯钻研才能在某方面达成闪闪发光的成就。我深受启发，往后生活中，我也要放下手机，发觉热爱，努力探索，发现规律。
感恩大美生生能够让我在这里不断成长，提升内在！
A1
《凡人修道传：<庄子>中的成道之路》工作坊
■ 01
第二周参与到颜老师的《庄子》，第一天有点懵，老师讲解《逍遥游》开篇，是那个熟悉的鲲鹏之说，又不是那个鲲鹏之说。
老师细致的拆解里面的字词句，以及《庄子》和《论语》的关系：比如鲲化而为鸟，“化而为鸟”体现的就是《论语》中“学而时习之”。适时的转换、运用、调整。“怒而飞”的“怒”，生命饱满，充满能量。积蓄充盈。似乎鲲鹏已是我们觉得了不起的境界状态，可是它们“犹有所待者也”，还需要有依托，并不是最高的境界。
一个话题，或是一小句话，颜老师展开分析，听的津津有味，时间飞快，一会就下课了。
今天第三天，更能沉潜其中。
尧与许由的对话，肩吾和连叔的对谈，在老师的引领下，有种身临其境的感觉。也发觉如此逍遥游的《庄子》，确是个极认真的主，对话中每一个选角都有用意。印象深刻的一点，关于“雕琢”，我们常常听到追求自然，自然而然，这样的话，是否会认为就不用“雕琢”了？我想到现在的教育，我们想要给孩子自由尊重，常常就迷失。老师说是需要雕琢的，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”追求自然，不是放任，那是草野之徒。
这会想起早上李利老师讲述童年的经历，那些沉重的农活，那些肩负养育妹妹们的家庭责任，并不完整的家庭……如此种种，最终雕琢出这么有力量的女性。
去雕琢，且“不待”，期待老师明后天的课堂。
■ 02
【经典如明镜】——《庄子》第10天
感觉经典就是个照妖镜，圣人无名，今天被尧和他老师许由照见了自己的“好名”，但也有朋友善意提醒我“不要给自己贴标签”，要打破这些条条框框，自我评判。
许由说：而我猶代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？许由重实质而不贪美名，不虚有其名。《了凡四训》讲“名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。”尧与许由都能破掉“名”，虽然我无法达到他们的境界，对我是一个很好的警戒。
感恩经典和老师带我们探索！
A2
《<诗经>：人生美满的开始》工作坊
其实我一直觉得老师的课我能吸收的不到一半，但能抓住对我自己有帮助的就可以了吧。今天老师说只想要享乐、美好，一定不是正果，因为享乐是果，你要有努力的过程才能得到果，而不是一味的只想享受美好。今天印象最深的是老师说：人有喜怒哀乐就跟春夏秋冬一样，都各有价值。
我想到我们父母最容易犯的错误就是不允许孩子有怒和哀，我们只希望他们永远欢喜永远乐。可仔细想想正常的人哪有永远快乐欢喜呢？没有过怒和哀，怎么会懂得喜与乐。就像这次孩子参加夸父营，周末到我这里特别高兴地说：太开心睡这么舒服的床了，好幸福啊！可我知道如果第一天就入住这样的环境她一定会各种抱怨，跟她自己的住宿条件比，差太多了。但因为有了夸父营的生活经验，她感觉现在的民宿也是如此的舒服。这就是所谓的经历了苦才知道什么是甜，那么经历了怒才会知道什么是乐吧。而我们在孩子伤心或者难过的时候经常做的那么是训斥要么是哄着，帮他解决问题，总而言之就是阻止他悲伤愤怒，不允许他有怒与哀，因为我们觉得爱他，我们想他永远都是幸福快乐的！允许他的情绪，正确看待她的喜怒哀乐是我今后继续努力的功课！
今天收到孩子的来信，说他跟老师聊天，老师让她意识到爱是付出，尽管之前妈妈这样说她不赞同，但今后她想去尝试付出。她说上一周因为期待丁亮老师的课她才坚持，这一周她喜欢上老师的课，也觉得适应了这样的环境。我回信说：老师说对喜欢的事情都要付出，我们这次的活动来的值了。我想《诗经》会让我们有更多的话题和交流，让我跟这个青春期的孩子有更多的联结，一起进步！
A3
《照见与回归》工作坊
■ 01
杜老师说：“语言是主观的，当语言中客观真实的内容接近真理的含金量为100%时，就成了经典！”“理解并活用经典，自己也就成为了经典。”终于明白为何要学习经典以及如何学了！
■ 02
跟着杜老师欣赏书法学汉字，学习艺术的审美境界，非常开心。就如杜老师在课堂上说过的“谁规定不能这样，我高兴。”每次下课时，我总能感受到老师带给我的不仅仅是博大精深的传统文化，更是一种生命力的引领。通过杜老师的课堂，我感受到了“不二”两个字的魅力，对生命辨析的理性之美与迎向生命的热情。可爱的不二老者。
杜老师在给我们的书签名时，还不忘引导我们术无定法，但有定理。上杜老师的课，那颗心无时无刻都在被唤醒。老师的每一句话都在点亮我的心灯。“任何事做到恰到好处即是艺术。”我有了回去好好做事的心愿。
A4
《文明的另一把钥匙——河洛正声与声律启蒙》工作坊
未来自己给现在自己的一封信
今天老师说想想以前的自己很不容易，想给以前的自己一笔钱，请他吃顿好的。也要替十年后的自己，好好爱现在的自己。
我回想十年前的自己，回想二十年前的自己，回想三十年前自己的现在，感觉都很不容易，都被一个大大的困顿萦绕着。
再想想十年后，那时候的自己怎么看现在？那时候的自己，可以为现在的自己做什么，想对现在的自己说什么，那时候的自己，如何帮到现在的自己？
可能会告诉现在的自己——不必希求别人、期望别人活出来。你自己就那么重要，完全值得活出来！全力支持自己活出来——爱你信你支持你！
A5
《孙氏武学》工作坊
■ 01
坐上离开的车，心里百感交集。这是我们第三次与两位马老师及师兄姐们相会，心里的温暖并没有因为离开而退去。三年前我从一招一式都打不好的小白，到现在慢慢体悟着孙氏太极拳带给我身心的自在。心里有着一份淡淡的喜悦
每一次跟着两位老师深入的练习，能找回心和身体的交融，那份沉静，让所有的焦虑、烦恼都在修习拳法当中消逝。这不仅是一次太极拳的相会，也是也是一次心灵的洗礼。
感恩两位具德的老师，教导我们齐家、修身、护心。感恩相会的同学们，在这里以拳为媒介，体悟不一样的人生。相信两位马老师最大的心愿，是希望更多的人，通过修习拳法，恢复身心健康。礼乐文化节结束后，持之以恒的练习，才会让老师的付出变得更加有意义。
相聚总有分别，同学们期待下一次相见时，祝愿大家都成为“武林高手”。再见江湖！抱拳！
老师回复：
陈敏同学，读完你的分享内心颇多感慨！
你远渡重洋从加拿大归来，追随我们走过新疆天山、甘肃天水，再到今年贵州兴义，连续三期研学，这份跨越山海的热爱格外珍贵。
从当初一招一式尚且生疏，到如今体会身心相融、内心沉静，在练拳之中消解焦虑烦恼，这正是习拳修身的真实收获。孙氏太极拳不只是拳架的修习，更讲求修身护心、懂得齐家，拳与心性一同成长。
相聚终有别离，礼乐文化节的落幕不是终点，往后持之以恒的日常练习，才不负此番研学与老师们的付出。愿你每日勤习不辍，把这份自在沉静带回生活，也期待我们来日再相聚，共研太极！
■ 02
今天非常激动，在课堂上得到凤山老师的表扬，说我进步很大，从刚开始的极其僵硬，不协调到现在的协调，而且基本可以跟着打下来了。老师的肯定对我激励很大，我真诚的感谢两位马老师的耐心与鼓励，在两位老师的指导和各位师兄师姐的示范指正下，在我这两周以来的坚持下终于有所提高，逐渐摸到太极拳的精髓。
我会继续努力，认真思考，坚持锻炼，争取早日掌握孙氏太极拳的精髓，并把这份健康传递下去，带领身边的朋友同事一起锻炼专研！
再次感谢两位马老师和各位同学！
A6
《拳与道合》工作坊
■ 01
太极拳的学习进入尾声，今天十六式全部学完。丁爱刚老师在之前动作的基础上又加了呼吸跟动作的配合（这样一步步由浅入深的方式太友好了），打起来感觉整个拳法更加流畅，隐约感受到了老师讲的：动作与筋骨之间的张力（貌似是这样的表达）。自己打拳手忙脚乱到忘了呼吸这事儿，而丁师打太极：动中带静，静中含动，气定神闲，稳稳当当又气感满满。
多练习。
■ 02
第二次参加丁爱刚老师的课，虽然还是小白极别，但经过一年的练习（虽然只是一周一两次），这次能明白老师讲的部分细节啦，也能慢慢体会丁师在课上讲的身体动作的到位与内在的放松相结合，才能让动作流畅，气血通畅，这在上次课程是完全没有可能的。
我个人非常喜欢丁师的教学方法，每个动作都很严谨：先是手脚动作拆解开学习，然后再合到一起，同时姿态又是幽默风趣的，让我们在欢声笑语中学会了老师的传授动作。尤其是当我们学会一系列动作里的一个动作时，老师都会给予高度认可，学习完全没有压力。
这次的开合功收获满满，之前只是简单的身体动作开合，而这几天丁老师循序渐进地传功，今天终于感受到了整个身体的一开一合，而且在课堂整体氛围里，呼吸绵长到让我自己吃惊。
感恩老师无私授功法。
■ 01
今天画了一只大老虎，很威武，很壮，也很憨。越来越喜欢蜡染了，主要可能是因为喜欢画画，这也想画成蜡染，那也想画成蜡染，感觉啥都能画成蜡染，只要有一颗恒心便可以。但实际上，常常画着画着就摆烂了，就偷懒了。想不偷懒就需要自主心，但自主心也对人有负面影响，会使人有贪念，傲慢等等，所以最终还需格物。格物即先用良知感受到善恶，再分别出善恶，然后再为善去恶。
平时还需对自己更加警觉！要好学（觉）和好耍达到平衡。
■ 02
今天中午和下午短短几个小时就完成了衣服的领子和袖子，很开心。越来越享受画蜡、煮蜡，和那一起工作的时光。很开心这些天可以和大家一起工作、学习和生活，很感谢老师们和同学们的包容、接纳、爱和照顾。缘份真的很奇妙，我对这十几天的生活没有期待，结果却令人很惊喜。果然不抱期待生活就会给我们美好。一切都是美好。
非常感恩。
■ 03
蜡染学习第四天，同学们已经不满意用型糊模具来画画了，也不满意用网上下载的图案来描画了，觉得画出来的都一模一样，染完之后，堆在一起，都找不着自己的那一块。桐桐很聪慧，在布上染了自己的字——桐，像是一个LOGO。
于是，同学们开始自己创作。有的在布上写字：“道安之行”，“至于止善”，等等。有的在布上直接画画。源遥居然画了王镇华老师的肖像，今天上午还蹲在路边写生，全神贯注，也不畏暴晒。
更有意思的是，薛琳老师今天上午开始带大家做布依族的传统衣服。老师带了纸样，给我们剪裁了衣样，然后，交给我们自己画画，染蜡。等染好了，再缝制。我们都好兴奋，这下子，两个男孩子有点小苦恼了。老师安慰他们，你们先累积基本功，等白T恤衫到了，你们好好创作。哈哈哈！
晚上，请大家来生活馆相聚，一起做巴斯克芝士蛋糕。大大小小的围拢在操作台边，按照比例准备材料，又依步骤操作，最后，送进烤箱里，等待它散发出迷人的香味。我们感叹，怎么跟过年似的呢！哈哈哈，好有点节日的氛围啊。原来，但凡大家聚在一起共同做一件事情，屋子里收拾干净整洁，又温暖，又有点仪式感的时候，我们就觉得这生活跟过年似的。如此，每一天，都可以这般美好。
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本文图片来自文宣组及各营通讯员。
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