学习日志2025年12月9日星期二
随风，巽。君子以申命行事。
——《巽卦·象辞》
常有同学说，现在夸父班的班风不好，需要整顿整顿。
从上海回来，就处理了两则同学之间的冲突事件。皆因一位男生对人言语不敬，脏话张嘴就来。让他讲述事件的过程，他对当时说了什么，记不清楚，只图一时痛快。这是一位新生，十三岁，以前在公立学校，骂人习以为常。
原本这位同学是要被劝退的，三周前约他父母来把孩子领走，当面交流之后，有些不忍，就留校察看一个月，看他是否珍惜在这里的学习机会，能否有所改变。这个年龄的孩子，本质都还单纯，只是习气太重，自己浑然不觉，上课常常缺席、偷懒，没有少年本该有的那份明朗、大气。
这样的少年若无悔改，进入社会，可见他的未来。于是，让“一对一”帮扶的学长过来，当我的面，对他掌嘴十下——前提是当事者还希望给他最后一次机会。这位学长在夸父班已经待过两年了，有挺大变化，但平日喜欢做老好人，正气不足。两人算是“发小”，学长对这位新生时有劝诫，但效果不大。在传统的大家庭，长兄为父，是可以替父母大人管教弟弟妹妹的。可如今的独生子女们，完全没有这样的生活场景。
所谓“教育”，是一个系统工程，就是一个“社会大家庭”的家风问题，上梁不正下梁歪，而不需要多么复杂、高深的教育理论。为何乡下不识字的奶奶可以主持公道？因为天理良心，从来就立在那儿。而一个社会信仰坍塌之后，“没什么大不了的！”人们各自为政，谁也说服不了谁，都是凭小聪明在社会上讨生活，相互利用，毫无公信力可言。
惩戒、法律的作用是很有限的，社会风气的好转，究其根本是“重建信仰”。这个“信仰”，不是谁规定的信仰，而是天经地义的道理——人在做，天在看，有其因，必有其果。长期唯物论、无神论的灌输下，人们无敬畏之心，不明因果，总觉得可以瞒天过海，做些掩耳盗铃的事。所以，贪污腐化的党员干部怎么抓，似乎都抓不完。
我专门买《贯彻落实中央八项规定精神的正负面清单》之类的书来学习，看看当前党员的学习材料里写了些什么。读完，很是感慨。这些书的作者完全将党员干部们当作三四岁的孩子在教训，手把手教他们该如何处理平常小事：怎样才算是违规吃喝？怎样才算是违规旅游？怎么才算是违规配备和使用公车？怎样才算是违规接待？怎样才算是违规从事营利活动？怎样才算是“不担当不作为”？……
要知道，一个人能入党，门槛是不低的，他的觉悟应当是超出普通群众，是人民群众的优秀代表。而这些优秀代表们却在这些低级错误面前，屡屡犯规。可见，社会风气的堕落到了什么程度。
“人无信，不立。”——这个“信”，不仅是讲人与人交往的基本诚信，更根本的是这个人是否有信仰，心中是否有一杆秤。乡下奶奶活得那样明朗、坦荡，就是因为她懂得大是大非，有天理良心管着，她只是说良心话，做良心事而已。而良知不明者，为人处事肯定是糊涂的，哪怕他的社会地位再高，学识再渊博，平日里也都是靠投机取巧、“和稀泥”这一套。
然而，对生命大信的确立，无法靠别人替代，惟有自觉，自明。作为未成年人的监护者、陪伴者，无法替代孩子成长，只能以身作则，自己首先成为觉悟者。
在传统中国社会，之所以人们做事还有起码的分寸感，那就是“礼乐大家庭”的日常养育，家家有明堂，天监在兹，有列祖列宗护佑，人心是安稳的，做事不至于太过分。礼者，天理也，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。乐者，众乐也，老者安之，朋友信之，少者怀之。
在现在社会普遍“小家庭”的生活方式下，基于非血缘关系上的“礼乐大家庭”的建设尤为必要。不需要那些复杂的心理学方法，也不需要皈依某种宗教和神秘的灵修组织，就是恢复对“天理良心”的基本确信。
“天-地-圣-亲-师-我”，天道下济而光明，地道卑而上行，尊卑自牧，一个人可以坦坦荡荡活在世间，很有光彩，而不只是懂得为自己捞好处的“经济动物”。
呜呼！大人之德风，小人之德草。我们已经不指望那些身居高位的“大人”了，我们呼唤有更多想成为“乡下奶奶”的普通父母能得以自觉。
教育是天大的事，因为人人本是天人。恢复天人的本来面目，自觉，觉他，就这么简单！
我们要玩真的！
【刘玲同志学习随笔选摘】
◎今天是我第一次学习体验“快乐手”，此前知道昱元老师在冀州开过课，也看到过朋友在聚会聊天时会把手搭在不同位置。这次小住玉泽园，就顺势来体验。
洁净的禅堂，在和煦的阳光下温暖舒服。昱元老师娓娓道来她与“仁神术”（快乐手）的缘起，仁即慈悲，神即本源，术即艺术，一种毫不费力的生活艺术，流动平衡和谐能量的简单易行方式。
“毫不费力”四字深深打动了我……
上午的“正中垂直宇宙调和能量流”， 下午的“监督者、协调者以及握指头”，当时或躺或盘坐施作都很放松。晚饭后在宿舍，又跟着语音导引施作了一次正中垂直、左右侧各握手指，身心宁静放松、体内热流舒缓流淌，其间还睡着了一小会儿。
一直以来，在学习生活中我多是努力有为的状态，自己也能感受到身心的紧。想学着放松，今天终于在自我施作快乐手中，对“毫不费力”的放松有了些体会。
感恩在广袤的中原大地、美丽的衡水湖畔，与昱元老师和“快乐手”相遇！
【文艺社同学日知录选编】
◎与众不同的一周，从新的周一开始，与众不同的课程，与众不同的气场。今天，《快乐手》的开课，给了我极大的震撼，下意识的一个动作竟然能治疗，第一次知道上课也能这么快下课。
◎今天对朝会上的“通家”有感。
所谓“通家”，有在某一行能达到通达的人，这是行业类的“通家”。当然不只局限某一行业，而是在生活中，方方面面都能通达的人，才是真正的“通家”。而做到这样不容易。现如今社会上往往有许多“专家”，他们在某一领域或许享有极高荣誉与成就，但一出了这个领域就“抓瞎了”。
也许是因为他们将工作与生活割裂开了，不管是工作，学习，其实本就是生活的一部分，是不二的。而一旦将他们割裂，划分开就容易有：“工作是痛苦，不自由的，而所谓的下班后的时间才是我的”的倾向。这样其实就并未通，所以成为一个“通家”很重要！
◎下午南音课还没下课，有些同学去到户外走廊吹洞箫，我也去到了外面，一看门外面风轻轻吹过，有一只鸭子优雅地划过湖面，它后面的波纹分为两条呈现。太阳慢慢下山，余晖不强烈，但照耀着辽阔的蓝天，远处汽车在行驶时的喧嚣与水鸭“共鸣”形成了阴阳。余光看见教室里的同学在练习，声乐优美，被风吹动的竹叶好似在打节拍呀，不好的心情和太阳一样，慢慢离开，星星慢慢显现，使人心花怒放，这幅美景恰好印证了“此处无声胜有声”。也许，我认为无声或许是内在在发声，世界万物平静地尊重你去倾听感受，来自你内心深处的声音。
下午武学课继续练习“八卦掌”，口号十分响亮，水波声的节奏与口号相应。起初手被寒风拂过刺骨的疼痛，后来浑身上下全部都在发热，掌心涌出一阵阵暖流。与进入暖气房不一样，也许在空调房里是物质外在而形成的。在物质匮乏时，人只好挨冻，如果在精神方面让自己“发热”，无论什么都不会依赖于外在。
这几天感觉与同学们交往变多了，平时是迫不得已不会和他人说话，更别说闲聊了。最近不但会和他人交流，还会与别人唠唠嗑。但我感觉我需要再学会表达一下自己的观点，有时我内心想的和说出来的会天差地别，就会在剩下一段时间不断想起，会觉得早知换一种表达方式，或许同学、老师了解更明确。或许因为我会把一件看起来不起眼的小事放大放大，就会导致意识的忧郁，忧伤。
像早课上讲的要想立大业，成大事，必须好学，好学的前提是敬人，敬学，敬业。敬人是与别人打交道，体会他人，体谅他人，“觉他”。
下午玉泽园别有一番景色，同学有的在打篮球，球打到地上发出声响，响彻园内。值日生在大明堂和后厨间来往，忙碌着。这美景让人久久不忍心离开！
感恩，有机会在这种环境下学习，感恩能遇见这么好的老师、师长，感恩有善良的同学，感恩一切！
【夸父班同学日知录选编】
◎今天发现生活中的一些细节（小角落）很美，不管是老师上课时的安静，还是下自习后的欢声笑语，都是值得被记录下来的！
感恩！祝每天都有新发现。
◎主课，讲了从一块蝴蝶酥到一本书的制成，其中讲到图书一门，从无中生有的写稿，到制作，到出版，其中细节不尽。敬业，就要深入一门，每个环节都知道，都会干，便可创业，白手起家。
南音课。老师给我们示范，如何在曲子中融入感情，很好听，有轻有重，抑扬顿挫，像在慢慢讲诉故事。
◎读《夸父的足迹》，如此真挚动人的文字。“小同学”“大同学”“哥哥”“姐姐”，和美的一家。
◎今天晚饭前，在去主课教室的路上，看见南音老师翁老师在和三个男生打羽毛球，让我想起了之前一位同学日知录上写他和南音老师们一起演奏（或者说是玩）曲子，感觉南音老师们很喜欢和学生打成一片。老师们不仅是老师，更像是道友，是值得尊重的大学长，而我们则是学习的小学生。南音老师们对生活非常热情，这就是黄老师说的精神的富裕吧。
◎今日主课黄老师讲到“要学会与人打交道，要尊重每一个人。”我觉这句话对我非常有用。经过了这两次冲突，我明白了要与人为善，助人为乐，不要恶语相向，对于这一点我觉得我要好好反醒自己了。
（贞常、中霖整理）