学习日志2025年7月6日星期日
临近期末，梳理总结过去一个学年的实践经验，同时对下一步工作的部署、拓展进行调查研究，心情很舒畅。在海边，我喜欢观察海浪，看着海潮一波一波，层层递进，奔涌不止，这幅图景特别令人感动！
这几天的东山岛特别热闹，《寻找中国帆》项目的第二期接近尾声，贝壳老师邀请孩子们的家长到东山岛参加结营展示，并当面交流；慧安老师带着夸父班的几位同学及其父母，也去现场观摩，探讨下一步学习的可能性。冯刚、昕炜老师也专程去配合拍摄和记录。
慧安老师整理的孩子文字有：
今天是极为丰富的一天！
早上我们在净山名院用本地独有的方式，为天后妈祖举行了一场简单而又隆重的祭祀，过程中天上的太阳也一直被云朵挡住，结束时一放鞭炮，那大太阳才露出灿烂光辉，特别吉祥。
下午，跟着《寻找中国帆》二期的同学，坐上帆船，由学长们亲自驾驶，顶着很大的风浪，在东山的海湾里体验了一把。不远些就是满天乌云，浪一层比一层高，打在船身上，震得船头上下摆动，身后是清澈发蓝的海水。带给人一种极不真实的感觉。因为天气因素，所以还没开出多久船就回港了，大家一起把帆船拉回岸上后，就坐在一起，进行今日的总结。篷子外的雨哗啦啦地下着，篷子里学长们一个个分享出今日的所感和不足。赞叹，不知道我什么时候也可以变得和他们一样，独立起来呢？
刘森老师常提醒我，应当将你们的工作及时总结，如何去面对问题和困难，取得了哪些宝贵经验，而不是走完了就完了；随时总结，思想上不断提升，这很重要！——很惭愧！尽管每日梳理孩子们的《日知录》，自己也随时写点心得，但不系统，总觉得随缘而生就好，不想那么郑重其事地做所谓的战略思考。但这几天思考“鲁艺”的历史，与老一辈革命家、艺术家、教育家的子女，近距离接触，面对当前文艺工作和教育工作的普遍困境，觉得是应该深入思考，总结几条工作原则，供同学们、同事们参考。
首先，我们身处的中国发展的这个历史阶段，到了一个关键期，官方有一个形象的表达——“改革的深水区”。其实，从晚清“洋务运动”开始，我们是十年大变，一直在不断“改革”。从晚清政府，到北洋军阀，到国民党政府、共产党的新政权；从瑞金到延安，从建国前到建国后，从邓小平主持的改革开放，到当前政治、经济等各项工作的调整，我们一直在不断试错中前行。如果缺乏长远的历史眼光，很容易被眼花缭乱的社会现象干扰，对未来个人和国家的发展都缺乏信心。
近几年，“经济下行”，许多人都觉得工作比以前难干了，无论体制内的朋友，还是体制外的朋友——这是因为大家常常陷入一种思维惯性，顺风顺水，感觉很愉快，很舒适，风向转了，遇见新的困难了，就不适应，容易悲观。用刘老这样“大时代”走过来的长者的话来说，就是：“还不成熟，不懂得生活，不懂得历史发展的规律。”
刘老看似普通的这么一句话，其实十分深刻。如果我们要借鉴当年“抗大”和“鲁艺”的经验，用最朴素的方法，去帮助青少年心灵转化，就是要将他们放在真实的生活当中去历练，《寻找中国帆》是一种做法，还有其他各种各样的办法，八仙过海，各显神通。
去航海，去造船，很酷，很吸引人，但是也很烧钱，未必适合所有的家庭。去徒步，去种地，去冀州中学苦读，很枯燥，未必孩子们个个心甘情愿。因此，教育是因人而异的，因材施教，因势利导。韦华校长让我思考，除了东山岛基地的做法，像修立书院、像德成学校等“大美同行单位”该如何协助，更好地配合。——其实，除了青少年，还有奉元班的成人同学，恰恰可以充分利用我们在各地的实践基地，找到各自适合的生活场域，过一种不同的学习、生活方式，而不仅仅是报名上课。
教育是一种生活方式。尤其在今天，大家被专业主义、应试教育、流水线生产的刻板模式困住的时候，恰恰可以来一次“大解放”：让孩子休学半年、一年，会耽误什么吗？工作不好做了，不妨停下来，早点“退休”，过一种别样的生活，让自己重新活一回，这不是很棒的尝试么？
我们要做鼓舞大众的文艺，要做服务大众的教育——而这个“大众”不是整齐划一的标准活法，而是无数“小众”的联合，大家各美其美，美人之美，一种活泼、流动、充满热情的新局面，就会在全国各地展开。我们需要各种“基地”，也需要“大串联”。
昨天上午，拜访了电影导演凌子风（1917-1999）的女儿凌丽阿姨，并邀请下周她来玉泽园住几天；下午，拜访了音乐教育家向隅（1912-1968）、唐荣枚（1918-2014）夫妇的儿子向延生老师，向老师是中国艺术研究院音乐研究所研究员，专门研究中国近代音乐史（1840-1949）。向老师已经八十七岁高龄了，但是思维清晰，十分豁达，他知道我们想开办“道安青少年文艺社”短期训练营，帮助那些热爱文艺、对艺术有追求，或者暂时找不到精神出口，失学、迷惘的孩子，特别高兴，专门为我们题字：
道安 延安 一脉相承！
的确，我们就是这样想的，也正是要这样去做。“奉元立大始，延安又道安”，这正是“道安礼乐大学”坚定的发展方向！
感恩各位先生的鼓励和提携！感恩无数前辈的精神感召！我们也一定会带着孩子们，走进这个不断在行进、不断在壮大的“革命队伍”，承前启后，继往开来！
【夸父班同学日知录选编】
◎昨晚观影《蓝风筝》，感触良多。“风筝”似乎在象征一个人的命运，始终都被一根无形的线牵着，身不由己。电影聚集在一个普通的家庭，更能让人对这场运动给人们带来的冲击感同身受。过去议论“文革”的时候，同情更多地被给予被打倒的“反革命”、“右派分子”。但以“施暴者”面目登上舞台的红卫兵、红小兵们，同样可怜！不仅因为青春年华的荒废，更因为这样的狂热的偏态，深深改变了他们生命的轨迹。或是在愧疚、悔恨中度过余生，或是始终对社会抱着一种惯性的仇恨。历史是灰色的，这其中没有非黑即白的对与错，而是无数个体生命的纠缠。祖祖辈辈的苦难积成的共业，在“我”身上如此真实。就像犹太人与阿拉伯人，仇恨在一代又一代生命的接续中不断地积累，剪不断，理还乱。唯有超拔，回到文明够大的开始。“究天人之际，通古今之变”。
“文化大革命”的爆发，从某种意义上说，就是五四运动的遗续。“五四”的前辈们，他们的热情如同河水一般，在共产党正确的领导下，推翻了压在中国人肩背上的三座大山。然而这批青年多数对此是缺乏自觉的，故而在斗争结束转向建设的时期，洪水泛滥了。诚如钱穆先生所言，一种文化过于强调“冲突”“矛盾”，一定不是可长可久的。
改革开放以来，集体意识的钟摆，仿佛又从文革时期集体发烧，摆动到现在普遍的颓废、躺平，从一个极端到另一个极端，皆非正命！如今方兴未艾的灵性教育，虽然能够解决一些问题，但也不是究竟法门。当年毛泽东就如何跳出历史周期律有过论述，其实最根本的，就是跳脱集体意识的周期律。像丁亮老师说的：“出去了，再回来”，回到错综复杂的意识背后的“无意识”，回到生命本来那份澄明朗朗，天清地宁，不生不灭，不增不减，不垢不净。
◎朝会，雷蒙老师带的课，在观看完一个又一个的西方美术及中国近现代美术后，我们再折回到国画的画作，内心的那些压郁之气顿感消散在九霄云外。了了几笔，详略恰好。透过画更是有豪壮之感。
从古到今，从中到外，文艺向来都是十分重要的，所作之物都对观者和社会有深远的影响。为什么在革命、改革期间，别人都在闹革命，却仍有那么几位老先生做着这些对革命“无益的”事？这是一分诚恳的坚守，守住多少年来，我们祖辈的那么凝聚而有力的力量。因此，在现在这个散乱的时代中，我们更应该回到古画，接续这份力量，对得起祖辈，更对得起自己生于这个时代，祝福圆满！感恩先辈的付出！
◎今天上午书道课，不仅上溯了中华文明的心性历程，同时从四大文明古国的源头开始，到今天文明发展的历程。
百年以来，“古老的中国承接了四大文明古国的特质，同时也承接了其共业。”特别是从文艺复兴以来神、人的二分造成了西方信仰的坍塌，我们全盘西化，涤尽自身的僵化，亦承接了“两希文明”的这份业力。
“时”到了，面对大变局，中国人古今一贯，没有变的，要自觉，要接续，才能承上启下，从这里出发，才可以给世界一个新的整合的方案。
各尽其性，拨乱反正。
◎时间飞逝，完成了一幅作品，比较满意，浑厚，有力，饱满。
晚上，和同学们练习南音，产生了共鸣。与古人的性情相结合，吹出来的音符被灌进了生命，独立却又互相关联，那么和谐自然，构成一幅波澜壮阔的画卷，又细腻无比，大美其美！
（啟源、慧安、中霖整理）