学习日志2025年11月29日星期六
君子进德修业。忠信所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
居上位而不骄，在下位而不忧，
故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
——《乾卦·文言》
平日待在冀州玉泽园基地，虽没做什么，但每天也都有许多感悟，美在其中，自得其乐，这大概就是孔颜之乐的感觉吧。
昨日上午，冀州文旅的领导来访，聊所谓“研学”与文旅之事。我说，这两者定位不同，有点矛盾的，前者关乎教育，需要深入；后者关于经济，需要热闹，不可混为一谈。可如今，政府部门将所谓“研学”业务与旅行社绑定在一起，把教育部关于研学的指导文件当作商机，把学生当作消费者，追求经济指标，肯定是做不好的。
晚上请同仁们在家里吃饭，约了衡水的两位朋友（是女性）一起交流。衡水朋友问，你们为何抛家舍业，来到这儿呢？我请女同志逐一分享各自的心得，都谈得很深入，令人感佩！其中，一位志愿者朋友说，这就是我想上的大学！——的确，大学之道的入门券在于正心诚意。诚者，明矣；明者，诚矣。诚者，天之道也。诚之者，人之道也。一个“诚”字，就能通天。
世间事，放在“天-人”架构当中，就一目了然了。如果不能将思维格局撑开，就事论事，那就会被俗事裹挟，身不由己，惶惶不可终日。同样的，若对红尘有厌离感，喜静厌动，总不肯下山，也是不得法。
常常很感慨，每一个人意识的翻转（镇华老师喜欢用“超拔猛醒”），都是惊天动地的大事。所以，不要小看任何一个人，也不要敷衍任何一个来到你面前的人。呜呼！当今世界主流的意识形态太粗糙了，怎么可能用流水线生产和商品批发的方式来对待活生生的人呢？！——将人“物化”，是对人的天性最大的不尊重。
权力和资本，不是“实有”的东西，但人们却容易崇尚和追逐它，为何？我想，这也是自我意识的一种虚妄。似乎拥有了某种权力或拥有一定财富，“我”就显得很有价值感，“我”变得更有存在感了，或者说，“我”更自信了。可是，这种“自信”是靠不住的呀！成年人由于受整个时代“物质主义”意识形态裹挟太深，所以使得孩子还未入世，就对自我的建立产生焦虑。
什么叫做“原本俱足”、“与生俱来”？——若我们人生的开展，是以此为出发点，面对一切人事物，都有一种饶有兴致的看待，而不是简单的利用，那么一定会从容得多。
人群中，还有一类人，名为“理想主义者”，不看重名利，愿意付出，但也很辛苦，这又是为何呢？按理说，他们乐于奉献，对精神有追求，也是可以安贫乐道的呀。这背后有一个很隐微的存在，就是所谓“理念”至上。他们淡泊名利，不看重物质的占有，却对某种人为的理念有坚持，这种“法执”因为藏得很深，故比执着于有形的“物质”更加顽固。宗教团体以及其他各种封闭体系（他们喜欢称之为“闭环”）的团体（无论是政党、宗族、企业、学校和类似于传销组织），都或多或少存在这种“法执”。而“法执”背后，仍然是“我执”。但凡不能做到“毋意毋固毋必毋我”，那么都不可能逍遥游。
孔子、老子、庄子、阳明等圣人之高明，就是去组织化，将自己和所有人放在天地的怀抱中。肯定人人都是天之子，乾道变化，各正性命。故“帮助人”这件事，也不必太着急，要等待机缘，静观其变。
《易经》的“需卦”很有趣，其象辞曰：“云上于天，需；君子以饮食宴乐。”人的“需求”，不是被刺激或被制造出来的。各种资本主义的手段，广告、营销，鼓励和刺激人的“消费需求”；或利用人性的弱点，兜售焦虑，譬如保险业、医疗产业、教育产业，都在干这类谋财害命的事儿。
真正的需求，是人心最深处的渴望，是心底良知的呼唤。这是老天爷在助我们。如果您想帮助的对象浑然不觉，您也别太着急，该吃饭吃饭，该喝酒喝酒，耐心等待雨过天晴。从这一点来看，阳明先生曾经也有这样的急切，不信，读读他的这首诗：
四十余年睡梦中，而今醒眼始朦胧。
不知日已过亭午，起向高楼撞晓钟。
起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。
纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。
【夸父班同学日知录选编】
◎今天下午的兴趣小组是潮州大锣鼓。我内心很兴奋，因为它打起来真的很有精神。我最喜欢最后的《鼓鸣盛世》，很有韵律和节奏感！我对司鼓有些兴趣，看学长们打起来很是精神，期待去东山岛的大锣鼓学习。我还发现大锣鼓是一个团体演奏的乐器，需要大家团体的配合才行。感恩！
◎“文革”真的把人民给大伤了一下。
◎今晚观影《芙蓉镇》的一半，讲的是“文革”期间的事儿。一个卖米豆腐的女子胡玉音，因豆腐卖得太好，富了起来，就被批斗是阶级敌人，搞小团体，辛苦赚的钱、建的房子都被收了，拉去扫大街，很是不解，自己劳动挣钱，怎么就犯错了？“文革”时期很复杂，我还没理明白，只是变化很快，前两天还在扫大街，过两天就成省级领导了，真是复杂极了。
◎晚上看电影，虽然只看了一半，但仍然感觉很精彩，你方唱罢我登台，前一秒还在批斗他人，后一秒就落得挂破鞋，被当众羞辱。炮打司令部之后又神气洋洋地重回芙蓉镇蹲点。
但在被羞辱作风问题之后，被罚扫大街，这时我印象最深的一句话：“你也是人。”即使是在动荡的十年中，也是有人性光辉依存，靠着微火光摸索前行。
◎在阳光下的草坪围坐共读，处处生机，感天接地，幸甚至哉。
《芙蓉镇》只看了一半。没有什么大场面、大人物，但处处是基层百姓的苦涩、辛酸、无奈、挣扎。“文革”结束已有49年，但这惨痛的一笔仍历历在目。如今教条主义、形式主义之风似乎仍盛行，但听了张奕馆长的事迹，很感慨，期待更多的干部有所作为，挺立人们的精神。
◎这两天都没写字，主课讲创生，“无中生有”很重要，共产党就是无中生有。
晚上看《芙蓉镇》，虽然没看完，但已经能感受那些被“文革”逼疯的人了。那句“你也是人”，是本部电影印象最深、我觉得最好的片段。
◎近来在看《探源千字文》，非常深入，虽说以前背过《千字文》，但从不了解其中的含义。近来了解了一下，发现《千字文》是一本非常有智慧的书。“守真志满，逐物意移。”这句话对我还是非常有作用的，我“守真”了吗？我是否“意移”了？
今天看了《芙蓉镇》，虽说没看完，还是感受到“文革”那时社会的黑暗和人性的险恶，反省自己，没有做过“伪君子”吗？
【文艺社同学日知录选编】
◎今天书道课去了户外，站在天地之间，大家在一起活动，读书，其乐融融。不知为什么，冬天虽然很冷，但感觉冬天的阳光却特别有能量。大家站在阳光下，每个人都散发出自己的光彩，都站在这广阔的天地间。不知为何，我感觉到了一种说不清道不明的能量。
◎上午书道课，雷蒙老师带我们出去“晒太阳”。我们一路沿着湖畔行走，冬日的寒风混着阳光打在脸上。很特别。
行至一片还算开阔的草坪，大家围坐一处，轮流读了《初谈笔墨精神》。我对其中的一段印象深刻：“扣动我们心弦的人、事、物，其实是一种触发，是一种假借和引爆，它唤醒的实际上是我们自己，是自己生命中的‘美’。”
不是去树立、构建，而是和我们本身的“美”产生共鸣。就像阳光照在身上，我们之所以会感到温暖与舒畅，是因为它触发了我们身上的这些品质。
下午值日拖地时，感受到了“自觉”的强大作用。
◎刚来到文艺社时，对新环境里的生活没有掌握和头绪，有些无所事事。到现在，感觉越来越忙。在这个过程中，一天比一天清晰自己该做什么，可以做些什么，就像生活老师说的，要自己“找事干”，生活也就越来越充实了。
（慧安、中霖整理）