徒步日志2025年6月16日星期一
昨天走了55公里，男生队伍顺利抵达预计目的地——火烧寨的高速公路服务区，这里有为大货车司机提供的各种服务设施，包括淋浴间和洗衣房，很方便。
晚餐给孩子们点了大盘鸡、炒菜、米饭和大窑饮料，庆祝我们已经走完八百公里，即将进入天水境内。所有22位男生（包括年龄小的4个）都信心满满，最后四天，一步不少走完全程。
昨日父亲节，大概爸爸们看了冯刚老师剪辑的视频，都会很感动。中午我们在一家路边店吃完面后，孩子们在路边空地阴凉处躺下就睡，就像叫花子一样，可能父母亲看到这一幕，又会很心疼。
一个人出生入死，从小慢慢学会长大，如何才算真正长大？
以前我常说，在成人之前应建立合乎中道的“三观”，即生死观（而非单方面的“人生观”），男女观（而非第二义的“爱情观”、“性爱观”、“婚姻观”），成败观（而非单方面的“成功观”）。如今，看来要将顺序调整一下，先谈“男女观”、再谈“生死观”，最后落在“成败观”上，就更简单明了。
《中庸》曰：“君子之道，造端乎夫妇。”这句话很平常，又非常深刻。昨日，让孩子们给父亲说几句祝福的话，有个孩子从小就没与父亲在一起，是母亲一手拉扯大的，既当爹又当妈，所以他向母亲致以对父亲的感恩。在场的许多孩子都忍不住掉泪。
当前，离婚率居高不下，看似是一个婚姻家庭观念的问题，其核心是“男女观”不明。天道分阴阳，人道分男女，因此，人来到世间，非常基本又特别重要的一项学习，是尊重自己的性别，同时善待异性。——这么简单的一件事，如今在人们的集体意识里变得非常复杂。“我的身体我做主”，不仅年轻人不愿结婚，只享受性爱的快乐，而且“同性恋”也成了中国大学校园里的时尚。
“性别意识”是后天意识，受社会环境和时代思潮的影响极大。男人、女人虽其性有别，但扣住阴阳这两端，回到生命的根本，男人、女人都可以做独立的大人，因为天赋的“明德”（良知）是不分性别的；“先天阳五行”的仁义礼智信，也是不分男女的。
西方“女权主义”和“女性主义”的兴起，与人类长期存在的性别歧视有关，但只强调“天赋人权”，而不从根源上天赋的“人格”入手，不可能真正解决性别歧视和性角色混乱等问题。
对孩子而言，“生死”的问题离他们似乎还很远，但“男女观”离他们很近。青春期的孩子，对异性有朦胧的好感，对自己生理上发生的一些变化好奇或担心，都是再正常不过的，不必讳莫如深，反而应该开放地和孩子们讨论。
“男女观”与“生死观”同样是天大的事。一个“性”字，不仅是“性感”、“性行为”的“性”，更要从“天命之谓性”的“性”来认识。倘若对“男女观”的认知不够，一个人不仅不能善待自己的身体，也不能善待别人的身体，将来更无法善待经由他（她）带到这个世界的新生命。如今这样混乱不堪的现象，不是比比皆是么？
在中国传统社会，长期存在“男尊女卑”、重男轻女的现象，女人裹小脚也有千年的历史，所以，新中国成立，让女性得到了极大解放，这是十分了不起的成就。但无论是引进西方现代民主、人权观念，还是回到传统的“女学”，并不能帮助我们超越性别意识对人深层的束缚，惟有回到千年圣学的一点真骨血（借用阳明的话），即肯定人人本具的良知，由此建立天道-人道贯通的“男女观”，才会有在此基础上健康的性爱观和婚姻观。
青春期的孩子渴望长大，向往独立，这是非常值得肯定的。但通常，周围的成人意识会拖他们的后腿，这一点都不奇怪，因为社会普遍缺乏健康的人格教育，人们要么陷入功利主义价值观，要么皈依某种宗教，对人世抱持一种厌离、消极的态度。而绝大多数中小学教师和大学教授们没有时间，也没有能力来做孩子们的引导者，那怎么办？
此刻，我只想和孩子们说：
首先，不要对你们的父母失望。因为他们在你今天这个年龄的时候，对中道的“男女观”、“生死观”、“成败观”也缺乏学习，所以今天依然有许多摆脱不了的烦恼。但你可以通过自身人格的挺立，让他们受到鼓舞和激励，从而也开启他们的内在学习，一起做大人。
其次，不要对你的同龄人失望。他们之所以叛逆、厌学、躺平，满口脏话，就在于他们对成人世界产生了隔膜和厌恶。他们内在与你一样，渴望真正长大，你可以分享你的实践心得，并邀约更多同龄人成为同路人。只有在这条路上的人多了，世界才会变得更加美好，更加光明。
最后，不要对这个世界失望。就如孔子所言：“往者屈也，来者信也。”人类总是重复犯这样那样的错误，但如果你自己变了，你成了《忘川之水》里那个骑在牛背上的小男孩，你就总能看到普通人身上的美德，看到现实危机背后的无限生机。
惟有正男女，正生死，正成败，才是真正的“正命”。以此祝福送给今天过生日的两位男生（一个13岁，一个18岁。昨天还有一个男生过了16岁的生日）。也祝所有的孩子，都有属于你自己的“大美成人礼”！
【夸父班男生徒步日志选摘】
◎徒步已接近尾声了，虽然这几天要连续走几个60公里，但已经开始享受徒步了！每当走到阴凉处，就很爽。在太阳下也有风。总之每天走路，早上的凉爽，中午的温暖，都很舒服。
◎今天做了一次领队，感觉良好，很平静地走完了55公里。
上午大多在山里走，有风，有水，走得很享受，找到节奏，感觉是自己在走，又像是队伍往前推着我走。前两程发觉没有人掉队，便不再紧张，迈开步子向前走，时不时还默默地哼着南音曲子，很自在。一个人面对广阔的天地，有一种被撑开的感觉，越走越带劲儿，信心满满，确实是精神在走。
◎今徒步55公里，从崇信县进入宝鸡市陇县境内。领队节奏平稳，体感良好。一路上青山夹道，绿水送行，有诗一首：
朝圣赴天水，雍州复秦州。
碧溪分野色，荒路入远岫。
日出林愈翠，鸟鸣山更幽。
更喜炊烟火，依依在村头。
穿行陇山之间，地气又与黄土高原不同。陇州是秦人入主关中平原之前重要的起点之一。据史书记载，秦人先祖非子善于养马，曾为周王朝牧马关山。西周末年，秦国先君，护送平王东迁有功，获封在周原故地，从此奠定争霸的基业。始皇横扫六国，一统天下，其功不可谓不伟。然而由于缺乏够长远的历史眼光，最终选择走法家霸道的路，故二世而亡。回顾这段历史，无限感慨，有诗一首：
忆昔秦非子，牧马在关山。
雍城出周原，争霸倚潼关。
始皇扫六合，扬鞭指河川。
可怜河边谷，班马入梦阑。
【夸父班女生徒步日志选摘】
◎今日到达陕甘宁交汇地带，宿于陇县。
途中步行于五龙山之间，下有黄河怀山，四周则是鬼斧神工、威严挺拔。其实中国的每一条山脉皆是龙脉，无不神意饱满。
下午，大家在一起观看了我们所有人共同做成的父亲节，对父亲说的话的影片，及冯刚老师今日便开始的对我们这一小小队伍的沿途记录。当这作为影像的方式再出来的时候，感觉又不一样。但总之真的特别感动，最真实真挚的，真的就是对于生命最珍贵宝贵的。我们所有的人，都是父母的孩子，而如今可以看到，我们都在每一份有形无形的爱下，渐渐长成自己的样子。
观影方止，却闻楼下忽一片熟悉无比的曲声大响，忙一瞧，竟是广场上有秦腔可看！待老师带我们下楼坐在台下的草地上，四周早已围了一大圈老爷爷老奶奶，我们这些年轻娃娃坐在中间，却也有些“奇怪”。
但秦腔唱得可真好听呐！
记得唱《四郎探母》的大爷唱到后来母子相见时，拿着话筒不禁颤抖的手。记得主持的大爷说着一句：“他们唱过了文的，我来唱个武的！”便上台“哇啊——”一吼开，瞬间犹如一员大将刚正英豪！记得唱《花庭相会》的两位阿姨，虽已是年过五旬，但站在台上一唱，那分明就是最活泼神采奕奕的生命呢，巾帼不让须眉，女子亦能如此英气挺拔！
这些经典的地方戏曲，都是对我们先辈的赞歌。有些人可能只觉得这声太大太吵，可当你用心听进去，会感受到，原来这声儿与身上唱的皆是情啊！是我们，哪怕只是老百姓，也能在自己身上唱出这古往今来一身正气的先辈英杰之精神面貌。人这样活着，就不一样了啊，不需要那么多商业的宣传、刺激消费，精神的富足便在自然中。
【来自遵义-天水线的报道】
◎舞台屹立讴歌上下五千年，乐楼雄起唱响纵横九万里。
这是我们今天在翻越鸡峰山顶（属于秦岭西狭）时路过的雷神庙大戏台的一副楹联。
在鸡峰山上有一座雷神庙，队伍就在这里休整。里面供奉的雷神是闻仲（商纣王朝时期的太师）两侧分别是药王孙思邈和雷震子。在这里有一位守了20多年这座庙的叔叔（大概有60多岁）。我们祭拜磕头，他来敲旁边的鼓，边敲边说（大意是）：有人来拜你来了，保佑他身体健康，万事顺意，事业生财，全家幸福！传宝兄拿了两块西瓜给这位叔叔，他没有吃而是顺势放在供桌上，又敲了鼓说一遍方才的话。能感受他对这里“神灵”的敬意。
我们七位伙伴一起在庙门口的台阶上跪下，诵读了《大美礼乐团雷霆宝经》，非常殊胜。
我们每一个人都是历史中人，非常荣幸走这一次千里徒步朝圣之旅。我们通过20天的徒步行走经过五省市，这里面既有时间跨度又有地域的宽度，一群素不相识来自五湖四海的伙伴逐渐成为彼此包容又相互砥砺的“战友”。我们在最普通不过的走路中，走出了大，行出了真，参出了诚！
今天是父亲节，早上看冯刚老师剪辑的片子很是感动。为人父母与孩子一起成长，言传身教助力孩子成才，是父母一生最值得的“事业”。中国人的希望也正是在此处，子不教父之过，为父者应在这个位上担起这份应有责任。看完片子我也马上给老爸打视频问候送祝福。有一个画面直接跳出来：我16岁在保定上学时的一次返校，刚刚下了大雨把泥土路浇得没办法走路。老爸就开着拖拉机后面挂一个框儿把行李放在里面，我坐在驾驶位的轮子盖上，虽然没多远的路却走得异常不容易，歪歪扭扭地把我送到了隔壁村的马路上。那个时候没觉得怎样，现在想起来对老爸真的感恩！
不养儿不知父母恩，现在儿子也不小了，才逐渐清晰在我身上无形中传承着老爸那股“我能”的精神，我也要传给儿子这个精神。我要告诉儿子：这次千里徒步，除了刚开始没经验的头晕，后面一步也没有少走！儿子咱们一起加油！天水见！
◎“翻越秦岭见天地壮美，穿过成县见众生实相。云海是诸佛的袈裟，油污是众生的袈裟，原无分别。”
今日徒步，山风还裹着露气的寒冷，头灯的光柱劈开墨色，我们像一队游弋的银鱼，在秦岭的脊骨上攀行，天光初泄时，满山的绿突然醒过来了——碧浪般的冷杉，刀削般的山崖、波涛般的箭竹，在云雾里浮动好像上古巨龙的身形。
晌午的日头正毒，盘山路将我们吐向山脚。成县的街市跃入眼前，像一匹被虫蛀坏的锦缎。龟裂的柏油路翻出灰白的骨渣，红蓝塑料招牌在热浪里蔫头耷脑，商店门口的大喇叭轮番轰炸：“全场九块九”，电子鼓点捶打着耳膜。行人拖着影子挪移，眼神空荡荡的。“脏乱差，文化匮乏”几个字几乎要从我牙齿缝中迸出来。
来到入住的酒店，热情的服务员姑娘耐心指引入住事项，表示钦佩我们走了这么远；保安大叔跑前跑后的帮助卸下行李，说“你们不容易啊”主动询问还有什么需要帮助的；就餐的餐馆里老板为了照顾我们一行人刚徒步归来，强忍着高温，关掉了冷气，还煮了浆水菜，量大实惠的招待我们。这些笑容好像秦岭上的野花，笨拙而汹涌的绽放。让我忽然对刚才的判断有了些不一样的感觉。
“同体大悲”，晚上小参时红学老师的声音好似钟罄。这尘土与秦岭云霞同源，我为何分高下？那些“文化匮乏，脏乱差”的标签，原是我傲慢的习气在作祟，遵义到天水红色路线是革命路线——革故鼎新，去掉自己固有的习气，恰是这分别心的桎梏。
小参结束，我走在县城街道，重看这里，楼下小卖店里亮着昏黄的灯，老板蜷在竹椅上听着老式收音机“王朝马汉一声叫……”他突然拔高嗓子跟唱，荒腔走板的震得落灰的方便面簌簌发抖。道路上，晚归的父母，孩子已趴在背上睡熟，妈妈皮鞋根敲在开裂的水泥地上，哒哒哒像走不完的秒针。拾荒老人拖蛇皮袋走过烧烤摊，霓虹灯在他佝偻的背上流转，银白发像落了层彩雪。柜台后唱秦腔的老板是挣扎着浮出水面的换气，父母匆忙的脚步是摆渡生活的船桨，拾荒老人弯曲的脊梁撑起晚风的尊严。
当我不再区分“观察者”与“被观察者”，成县的每粒尘埃都成为照见本心的镜子。当我停止给万物贴标签，废墟里自有净土升起。真正的千里徒步不在征服山河，而在让山河走过自己，让众生住进心里。
今天看到了冯刚老师的父亲节专版，感动于血脉的连接。也看到了女儿对爸爸的祝福，这次徒步感受到了女儿的成长，很欣慰。我今天一口气走了18公里，中间没有休息，是一次突破，以此祭奠远方的父亲。父爱如山，您的爱永远是我前进路上破除万难的动力。祝福天下所有爸爸有生的日子天天快乐！
(慧安、雨麦、中霖整理）