学习日志 2026年01月18日 星期日
文字及整理 |中霖
日知录整理 |慧安
昨日上午，北京下雪，而千里之外南国海滨的东山岛却艳阳高照。
我与刘森老师通了个电话，刘老对我们在东山岛每日的情况了如指掌。他说，刚看到你们祭祀谷文昌的照片，人不少啊！——是的，祭祀之前，天还有点阴沉沉的；祭礼之后，阳光从云缝间洒落下来，天人感应，就是如此真实不虚。
一个在太行山区出生的农民子弟，一个经历过抗日战争的共产党员，来到东山岛，为这块土地奉献了后半生。历史上，东山岛沙灾严重，明清以来，虽然地方政府也努力治沙，却屡屡失败，建国初期的东山岛，百姓还整村整村去外地乞讨。作为父母官的谷文昌说：“不把人民拯救出苦难，共产党来干什么！”
1981年，谷文昌病逝，他留下遗言：
我们是人民的勤务员，不是官老爷，绝不能搞特殊化。国家有困难，群众有困难，我们理应和群众同心协力战胜它。请转告林业局的技术员，要加紧对木麻黄树种进行更新换代；我死后，把我的骨灰撒在东山，我要和东山的人民、东山的大树永远在一起！
东山百姓念念不忘谷文昌的功绩，逢年过节，人们会携带花篮、香烛，阖家祭拜这位鞠躬尽瘁造福人民的老书记。“先祭谷公，后拜祖宗”，成为了当地的新习俗。
昨日的祭祀，简朴、庄重，由张腾万校长主祭，祭文乃修立书院韦笑遥同学起草。全文如下：
维乙巳年己丑月辛卯日，谨祭于谷公文昌之灵：
沧海横流，厥有巨柱。风骨何巍巍，肝胆照千古。昔闻大禹功，今见谷公魂。黄沙百战，始换绿野无垠；赤心一片，终教荒岛回春。
公之精神，山高海深。治碱伏沙，胼胝敢竭筋力；恤民瘼，箪食常怀苦辛。木麻黄挺立，是公铁脊；水庫灌肥田，见公冰心。虽逝者往矣，而德泽长新。万亩青翠，皆公手泽；千秋典范，永励后人。
今追遗范，伏惟神追：碧波万顷，皆公眸中之泪；绿涛千重，尽公心底之春。魂兮归来，犹护东山林海；德音未远，永镌南岛星辰。大丈夫当如是，赤子心即乾坤。天祿永終，伏惟尚飨！
今日我们转场贵州，大寒之日（1月20日）将在修文祭祀王阳明。为此，在玉泽园期间雷蒙老师就开始组织几位同学，认真研读阳明事迹，感受圣人精神，准备让孩子们拟写祭文。考虑到阳明崇尚简易之道，不拘小节，故我们仿2024年在天水卦台山“乐祭伏羲”，此次祭祀阳明先生，也不说一句话，只是用我们虔诚之心和传承千年的古乐，向阳明先生表达敬意。
国之大事，在祀与戎。礼乐生活的重建，首先要恢复祭祀，接天线，续祖德，继志述事，将古圣先贤、革命先辈的精神永远传承下去。
华夏文明源远流长，乃圣人基于天人之道，制礼作乐，教化百姓之功，故祭礼是最重要的生命教育内容。无论是清明祭祖，还是瞻仰革命烈士陵园，乃至百姓祭拜关公、谷公，以及国家层面的祭祀大典，其内在精神是一贯的。
周五下午在大石记的《家园重建与文化深耕》研讨会，牟坚老师的分享令人印象深刻，她谈到她接触到的当地百姓，衣食无忧，守护着宫庙的神明，“有天，有地，有海，有神，孩子平平安安长大就好”。——是的，当我们过于强调所谓教育的成效，反而容易偏离自然之道。中国古人有最朴素的信仰，那就是天生地养，祖德护佑，积善之家必有余庆。平易待人，尊重“善意的来往的因缘”，恢复这样的礼乐生活，就可以超越西方文明造成的人格割裂，让社群成为“一群可以好好相处的人”。
不难的！事情做对了，一定是简易的。
无限感恩！无限祝福！
附：【“中国帆”同学日知录选编】
“礼乐生活”！
这么多年，每年都会来东山岛，而每次来都会祭谷文昌先生，大概也有四五次了。纪念馆的布展都快背下了，却每一次都会被谷公的精神、所做的事而感动、鼓舞。为了让百姓不再过艰苦的生活，不再有病无治、腹不能饱，结束风沙、干旱……开始带领群众培育木麻黄，造林，防沙，又挖井，通地下水，引进科技，发扬文化，使整个岛上的百姓可安居乐业，这何尝不是“延安精神”南下至东山呢！是共产党人该做的事，“为人民服务！”。而做到了这一点，人人皆是共产党员。
南埔村，从“大石记”到“谢谢里”，人来人往，路边墙上皆是漂亮的路标，指引人们在集市中集邮，吃、喝、玩、乐，好是热闹，祥和；大美茶碗、大美华服……大美的人们也都没闲着，摆起了摊位。院子里则是老师、同学们相互给对方画着脸谱，齐齐“变脸”变装。一切就绪，尾牙、雅集拉开了帷幕，觥筹交错，众宾欢也！吃饱后躲在角落，见大家举杯欢笑，老少同聚，乡邻无隔，我们大家将《诗经》般的生活呈现出来了！是“鹿鸣”！饭后，即各路神仙，各显神通之际，来自五湖四海的先生、老师们一同欢庆，皆有所长，便群龙共舞，吉！
“老者安之，朋友信之，少者怀之。”半月的共学于此画上圆满礼成！
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本文图片来自
中霖、明芳、笑遥、鍏泷、思涵及牟坚老师。
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