学习日志 2025年10月30日 星期四
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安
昨日主课之后，受邀去邻县枣强的大营镇参观。这里正在举办一年一度的“国际皮草博览会”。在河北，衡水属于经济欠发达地区，但枣强的大营镇已经发展成为中国裘皮产业最大的聚集地之一，“世界皮草看中国，中国皮草数大营”已成行业共识。
据报道，枣强大营镇积极推动皮草产业转型与数字赋能，产业规模持续扩大。环保类新型皮草以及产品AI智能设计、跨境电商销售模式等均受到了外商们的欢迎。年加工量突破500万件，产品涵盖4000余个品种，2024年实现产值216亿元，出口贸易总值达6亿元。
在博览会主楼四层有一个以“裘皮文化”为专题的历史展，这才了解到，商朝的比干，被尊为“裘祖”，即裘皮行业的祖师爷。附近有比干庙，有今人题写的《天下裘都赋》，其中写道：
昔者棘津名城，冀南古镇。东挽渤海之萦回，西偎常山之伟峻。南凭岱岳而通灵，北望神京而祥顺。斯则王叔比千，皮艺乃一代宗师；枣强大营，制裘之千年名郡。秦皇御封以裘都，郑和载销之宝赆。是以美裘千载传扬，皮饰万邦惊震矣！
文化不仅是历史，更是日常生活，衣食住行，都是“文化”的具体内容。中华美食，世界第一，这大概没有争议；但华夏的衣冠文明，从北宋达到巅峰之后，就一路衰落，到了近代全盘西化，改穿洋服。平日里，各种“便服”倒也实用方便，只是在正常场合，我们穿的衣服就有点不伦不类了。故重建礼乐生活，正是重塑大美“华服”的大好时机，服装业不仅是外贸转型的新赛道，也是青年创业可以大显身手的领域，有着充分想象的空间。
这几日，选编周恩来总理的讲话和文章，供孩子们阅读。我鼓励大家要学习总理的整体思维，作为大国的总理，尤其是一个文化大国的领导人，看待任何问题，都是从大处着手，一览全局的。而通常，平民老百姓的子弟也好，富家或官宦子弟也好，总是容易受到出身环境的局限，思维狭窄，目光短浅。尤其是在崇尚商业竞争的现代社会，总会有一种害怕被淘汰、被甩出去的焦虑感。
其实，天地广阔得很，当我们扩展了我们的意识，不再做井底之蛙，才能自由翱翔。
现代人容易受商业主义和科技至上这两重力量的“压迫”。我们不是反对商业、反对科技，恰恰相反，我们要关心和了解商业的规律和科技的发展，但不要被它套牢。要学习跳出商业套路来看待经济行为，跳出科技进步主义的逻辑来看待社会的发展。而像毛泽东、周恩来这批卓越的领导人，就是有这样大格局、大历史观的，他们是真正的历史推动者，是中国文化活生生的实践者。
因此，经济问题、政治问题和文化问题，原本是一体的。我们受马克思学说的影响，习惯于认为：“物质第一性，物质决定精神，所以，经济是基础，而政治、文化是所谓上层建筑。”其实，从“阴阳合一”的整体观来看，物质和精神是相互转化的，中国人自古以来的“天下观”，既不是唯物论，也不是唯心论。这一点，我们在今天可以更明确地、更清晰地表达，可以比毛主席、周总理他们老一辈人走得更深入。一代更比一代强，要有这样的自信。
西方主流的意识形态，将经济、政治、文化视为“三元”，他们近代人本主义的理想是期望经济上是互助的（或曰博爱的），政治上是平等的，文化上是自由的。华德福教育的发起者斯坦纳博士的所谓“三元社会”，也是基于这个思想背景，只不过他是侧重于从灵性的角度来解释。
回到中国人的“易”思维，天下万物无时不在“变易”，同时，不管如何变化，其背后有“不易”（不变）之道，祂是恒常的；懂得变与不变的关系，就能化繁为简，在生活的各个方面实践“简易”之道。而无论经济、政治，还是文化问题，都不过是在研究人与人之间的“交易”（交往、交流）而已。而一切的交易，想要做到可长可久，一定要从万物一体之仁出发，不能违背这个“仁”。总想着自己占便宜，让别人吃亏，这个买卖不能长久；总想着自己做老大，把别人踩在脚下，作威作福，这种“霸道”行径也只能横行一时；总想着用自己的“正确”去强加于人，做文化输出、思想灌输，必定会遭来反弹和反抗。国与国之间的关系如此，人与人之间的关系亦是如此。
我们不妨在王镇华老师“三易堂”的基础上，增加“交易”之道这门学问。而要学习“交易”之道，可以向伟大的外交家周恩来总理学习。这位现代周公不是书斋里的学者，他是实实在在于错综复杂的国际政治、国内政治中实践出来的，他的“交易”智慧有口皆碑。而最有代表的就是“和平共处五项原则”，即互相尊重领土主权（后改为互相尊重主权和领土完整）、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠（后改为平等互利）与和平共处。【注：1953年12月，周恩来在接见印度代表团时，第一次完整地提出和平共处五项原则。1954年4月29日，中印双方签署《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》，将和平共处五项原则完整写入外交文件，从而以国际条约的形式正式固定下来；6月28日，中印发表联合声明，重申和平共处五项原则为指导两国关系的原则。1955年4月，在新德里召开的亚洲国家会议上，确认和平共处五项原则是各国相互了解与和平共处的坚实基础。此后，万隆会议通过宣言，倡导促进世界和平和合作的十项原则，包含和平共处五项原则的全部内容。1957年，毛泽东宣告中国坚决主张一切国家实行和平共处五项原则。1963年底至1964年初，周恩来出访亚洲、非洲和欧洲的14个国家，提出中国经济援助八项原则，把五项原则扩展到经济领域。1988年，邓小平明确提出以和平共处五项原则为准则，建立国际政治经济新秩序的主张。2024年6月28日，和平共处五项原则发表70周年纪念大会在北京举行，国家主席习近平出席纪念大会。】
“和平共处五项原则”，不仅适合指导国与国之间的关系，也完全适用于人与人之间的交往，包括两性亲密关系和代际之间（即上一代与下一代）的亲密关系。因为，天赋人格，所有的人其精神都应该是独立自主的，不可由别人替代包办。如果天下的父母尊重这一原则，就不可能有所谓的“代沟”和“逆反”，上一代与下一代就能成为“忘年交”；如果所有的情侣尊重这一原则，就不会有爱情的悲剧发生。而商业伙伴和事业伙伴，都能遵从这一原则，那么一定是互为增上，和睦共处的。
互联网技术的普遍运用，使得人类的生活方式发生了巨大变化，也带来了巨大的“商机”，所以，一度有“互联网+”的说法，意思是说，互联网技术可以为传统行业“赋能”，帮助各个行业、各个企业提升。互通互联，这恰恰特别符合中国人自古以来的思维，因为华夏文明基于“天下一家”的公心。由此可知，中国人是真正开放、热爱和平的。
因此，比“互联网+”更重要的是“文化+”，这个能给所有领域“赋能”的“文化”，不是有形的文化知识，而是“生命自觉”。当一位电影导演完成了生命的觉醒，他拍摄的影片是会熠熠生辉的；当一位服装设计师、一位经营服装的商人，完成了生命的觉醒，他的事业也一定别开生面，充满生机……
多年前，我陪同胡因梦老师接受媒体采访时，就有这样的共识：我们不需要新增加一个所谓的“灵性产业”，只要从事各行业的人，能有灵性的觉醒，这个行业或这个从业者的事业，就变得充实而有光辉了！
祝福所有上天的孩子！让我们都成为这样的“外交家”，成为这样的“文化人”！
附：【夸父班同学日知录选编4则】
■ 01
早上晨练，雾很大，一切都是朦朦胧胧的，离得远一点就看不清。这种天气我以前基本没见过。
主课，我们听了由夸父班学长和江华老师等人一起创作的广播剧《忘川之水》，非常精彩！虽然只是广播剧，但每一个场景的画面感都很强。黄老师说，给故事配图片不一定是好的。确实！给读者留点想象的空间，每个人想的画面是不一样的，是丰富多彩的，不应该被绘图者的想象给禁锢住。
■ 02
主课，我们听了广播剧《忘川之水》，很长，很生动，用简单的文字构成一篇故事。今日黄老师所讲让我很有启发：“电视、视频让我们成为被动的观众，而非主动的参与者，但读一段文字，可以自己去想象那个画面，有无限的空间。”经黄老师如此一讲，似是点睛之笔，一下就通了。
■ 03
主课，听了之前学长们录的广播剧《忘川之水》。内容是非常精彩的，而在精彩的同时又非常感人。听的过程中，有一种身临其境的感觉，会回想到刚刚结束不久的原创戏剧《舞英歌》。通过与江华老师学习，让我从中感受到每一个人的声音，都是独一无二且非常有魅力的，同时，也要认可自己的声音。
■ 04
早上听了《忘川之水》，很感人。将自己完全带入其中，会因“瘦子”没认出“我”而悲伤，也会因“失去”家人而恐惧。如今我们的成长，是有背后无数“人”的付出，不仅今世，还有世世代代，谁能保证说我们生来就只是人呢？谁又知道我们今世为“人”是多少次的“胖子”、“小草”、“海鸥”让出来的呢？在身体这个小小的载体中，又装了多少个不同的灵魂呢？
或许在千万年前，我们已相互见过爱过，只是我们已经忘却。但既然今世仍然能再现此处，那就再续前缘，继往开来。我们清楚，今世的时间是短暂的，穿越时空，每一分的相遇或许是再次的重逢，每一次离别，亦或许是“下次再见”。不必在意事情的发生，但珍惜我们的彼此相遇。
我们是少年，是海鸥，是世间一草一木，是天是地，是“你”，也是“我”。祝福！
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