学习日志2025年12月13日星期六
中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。
中孚以利贞，乃应乎天也。
——《咸卦·彖辞》
有一位夸父班学长通过她父亲转来，她的一篇读书笔记，写得非常棒！现摘录该笔记的前半部分，供同学们参考：
读鲁米《在春天走进果园》
在JZ中学的日子里，每天接触充满知识的课本，总会无意中忽略了精神方面的成长与学习。这本书就像一位从时光的风沙中缓缓走来的先知，当我迷茫时，就跟着他的背影走一段，学习他的步伐与吐息，让自己慢慢归于平静，再抬起头看看自己眼前的风景。
——不要单单满足于知道
发生在别人身上的那些事情。
展开你自己的神话，无需多言，
每个人都会明白经上这句话的意义：
我们打开了你。
举步走向沙姆斯吧。你的双腿会变得疲倦而沉重。不过，到了一定的时刻，
你的背上就会生出一对翅膀，
带你飞翔。
我能读到这句话本身，就真的是莫大的激励。我都不记得我多少回因自己、因他人内心的光明而感到触动，多少次在习性的泥潭中苦苦挣扎。甚至还为这种反反复复的清醒与迷茫的切换感到困惑。直到不久前，我才恍然：生命的学习中，我的心是老师，一切的苦难、欢乐、触动与挣扎都是教具，课不止一堂，我仍在努力学习着。没有什么退步一说，我一切一切的经历，都是有它自己的意义的，我要做的只是以心为双臂，拥抱所有的喜怒哀乐，并获得升华。哈哈，双腿是会疲倦的，可是没有什么能掩盖我生命力的蓬勃——向前走吧！像小草一样绝不放弃生长！这就是生命呀，这就是我的神话。
——有四种个性会让人远离爱。
古兰经称之为四种鸟。
以真主之名起誓吧，
斩掉那四种坏鸟的头。四种坏鸟是：
贪色的雄鸡、好名的孔雀。
贪婪的乌鸦和急躁的鸭子。
宰杀它们，复活它们
使它们变为无害之物。
——我们都想缓解痛楚，
这让文明得以不断运转。
恐惧是真主派来的建筑师。
恐惧让我们在方舟附近工作。
曾有很多扼杀灵魂的洪水，
很多方舟和诺亚。
是的，我的一切平静之外的感受，其实都是犹如我内在的良知一样的，我最最忠实的朋友。当我斩杀四种坏鸟时，是它们在用它们一次次的痛苦，换来我的安宁。
在学校里有一次和同学发生了冲突，当时我很清晰的能感觉到我的良知说：“停下！等等！你不知道你在愤怒什么！”但我习性中的傲慢与固执仍不受控的爆发。事后我很愧疚，无关乎争吵，我惭愧我没有坦诚的面对自己、面对我的同学——我在找理由“那就是她不对啊，我这样是很正常的。”但是，当我看到这一段时，我无法再欺骗自己——“你可以通过你的良知、智慧、谦逊，你一切美好的品质把冲突化为生命之间的互相感化，但你没有。”
于是我依循着良知，写了一首诗，称我的同学为“姐妹”。是的，本该如此。她看完诗后，平常一个嘻嘻哈哈，像开心果的人脸上竟露出了那样静谧的神情，多么令人感动而不可思议啊。我们经由习性的洪水，学会了在方舟的甲板上仰望星空。
正巧前日，有位夸父班同学的妈妈与我谈起她女儿最近的困惑，同桌的女生界限不清，把原本两个人用的桌子，几乎一个人独占了，让她忍无可忍。向对方提醒了几次，可对方依然故我，这位同学一直隐忍着，但心里很憋屈。不知如何是好？
从具体方法而言，这很简单，维护个人权益，先礼后兵，就像对付日本当局那样，如果对方得寸进尺，那么可以借机掀桌子，当众发作，让对方下不来台。
但有没有更简单而高明的方式，就如前文的这位作者，用一首诗，真诚地以“姐妹”相称，超越人权之争，不计前嫌，主动化解？
近代以来，我们崇尚“知识就是力量（Power）”，也可以理解为“知识就是权力”。因此，在意识形态之争中，“文化”显然就成了“话语权”、“舆论战”，“思想”成了宰制他人的武器。从中国古代的“文字狱”，到现代社会资本和权力主宰的媒体、学术、教育、文化、艺术等各领域，“文化”就变成了权力。对此，我们要十分警惕，至少自己不要成为将文化当作武器的人（诚然，这是一种“文化革命”的特征）。我们需要的“文化革命”，是从本心出发，超越所有意识形态的对立，自化，化人。
下面继续选摘镇华老师《百年中国的反省》的后续部分：
人性与人心——几个根源观念的澄清
◎人是大自然的一部分；万物都有天性，人身上的天性即人性的种种。由人性可导出两大原则：
(1）人性之全，即人格的骨干。社会所谓名、利、欲自然是人性；较卑微的贪懒私、较一般的同情心、较庄严的真善美等也是人人具备的种性。人性最重要的一种分类即个性与群性。地球分为个人主义与社会主义（资本主义与共产主义）两个世界；人分为只想自己的人与更顾群体的人（小人与君子）两类；强调个人之修养、道德、教育、宗教等重信念的人，与强调政治、经济、科学、制度等重实力的人，两者是常有重叠，但偏重使之常常无法沟通……这些都源自人性照顾不全。个性与群性一旦两极化，形成自我发烧（膨胀）与集体现象，则两者皆假（如双胞胎），因为它已不能满足人面对成长时的绝对孤独，与由此而发出的群性倾向。
能立身处世兼顾个性与群性的人，不简单，他人格的脊椎骨是挺立的。
(2）人性已开发的真实面，常常也是不堪面对的阴暗面；人的生命潜力常就卡在每天的假装、欺骗、隐瞒上。人这血肉之躯，人性的光辉尚未感受，却已先尝人性的枷锁；物质欲望的我、社会化的我、别人眼中的我、自己想象的我——破铜烂铁一堆，它总是在家世、才情、地位的底层流动着，真是情何以堪。这些，心灵的我都知道。人能接纳这些自觉前即已形成的自我，即能拾回轻松、欣赏、信任的气氛；但这太难了，人只有在被包容、温暖的情境才做得到，红尘滚滚却只少温暖——面对真我，即立地成觉者啊！
回到自己的生命，接纳独一无二的我，才能重新发现世界的存在。所有深刻的哲学宗教，都揭示这个平凡神奇的秘密：个独性中有整全性，真实面中有生命的转化点；原来，外逐外铄是没有用的，回到自己生命本身才是关键。
人有两个身分，除了身体中的人性，另一也是来自人身，却又独立出来与人性互动的人心。因为人是活的、有生命潜力的、有精神的，最重要的一点是自主的，所以人有一颗自主心。老天爷赋予人丰富的人性，又赠予人最高的礼物人心；上帝对人几尽给出了自己。人因此在人生舞台上既是被动的观众，又是主动的演员，甚至导演。
人类问题之所以越弄越复杂，人性固然浩瀚深邃，有时人不懂也不会用这颗自主心，实更是主因。自主心用对时，人从个性到群性、动物性到神圣性，日渐上进而不下流，真善美等信念之光，普照人间大地；但自主心误用时，老话说“天作孽犹可逃，自作孽不可活”就要发生了。
◎人的自主心若能澄怀平用，它就是全照全容的心灵。心灵是虽愚必明、虚灵不味、人人平等的。孔子说：“操则存，舍则亡。出入无时，莫知其向，惟心之谓欤”——这是中国的心法。马祖大师肯定“平常心就是道”，禅宗顿悟“明心见性”，乃至种种宗教谈的都是它。人神关系也在它。我们说心神、精神、神明本来在内；基督教说超越的神，住进内心，实别有用意。跟老天爷还亲，还相信天性，是我们的明珠在怀啊！
心灵最大弱点：稍滑则失，稍稍滑落，则出入无时莫知所向；心念一起，心被念奴役。所以，除了要常从静中接近自己的心灵，人还要渐修，以实践心得稳定地接近心灵本来就懂的。
大人者，不失赤子之心，允执其中。原来中国的心法就是中国的“宗教”；中国原型的文化，没有宗教而有信仰。这是一种出发点的信而非对象的信，是内究根源的信而非外依的信。
赤子之心允执其中的功能是：“本立而道生。”有心就会走出自己的路；宗教是说在神的引领下、在佛的开示中将能渡过一切考验，我们只说“先立乎其大，则小者不能夺也”（孟子），我们只说心神、正觉，诚者自明。
这样说明，并非要将中国文化与各宗教对立起来，相反的，我们可以预见：当世人文化水平提高，宗教核心人士将最内部无神秘主义之教义坦露，则将是中国文化与宗教汇合之时。能明朗入玄，也将是理性与宗教接通之时。【未完，明日待续】
【文艺社同学日知录选编】
◎今天是一个很特别的日子。
上午南音课，窗外飘起小雪，滴在地上化为水珠，消失不见。随着时间的推移雪越来越大，中午饭后地上已经积了薄薄一层雪，许多同学在雪中打闹，一片欢乐。
晚上大美雅集，展示了大家两个星期以来的成果，那份热情蕴含其中！
◎今天上午玉泽园的天开始飘起了雪，对于我一个好几年没见过雪的南方人来说，十分新奇。被雪覆盖着的地方多了一层祥和与安宁。很美！
今晚的大美雅集很精彩，几乎首首都是南音，但每一首给人的感觉又十分不同。
最后一首《梅花操》由学长们带领，与夸父班的同学一同完成。就像接力棒，一个传一个。将美好的事物传下去，是件更加美好的事情！
◎今天上午11点左右天空中开始下小雪，这是我第二次见雪，却是第一次见一场雪从无到有、从少成多。上课时我总是时不时就看一眼窗外，没几分钟就从稀稀拉拉的小雪变成了柳絮一般的大雪，每一片雪花就像一位舞者在空中翩翩起舞。
吃完午饭后外面已经有了一层积雪，大家都跑去滚雪球、打雪仗，其乐融融。我还做了一个雪球吃了一口，刚咬的口感就和吃苹果一样沙沙脆脆的，还有一点清甜，然后就是土味。打雪仗打得很开心。
冬天，虽然物质上的颜色变少了，但精神上、思想上、心理上可一点不比春夏秋的颜色少，可能还更多，就像我们的国画一样讲究“留白”。
今天晚上还有特别神奇的，就是我看见空中出现了一半紫色一半橙色。一开始真的以为是我看错了，后来还让一个同学看，他也说是紫的，我才敢相信这是真的，而且它差不多出现在东方。据说当时老子出关，也有紫气东来的天象，也不知道今天是什么日子。
也很期待明天的晨练，我很喜欢那种踩在雪上的感觉，那种吱吱的声音。
【夸父班同学日知录选编】
◎下雪啦！上午南音课休息的时候发现外面飘起了小雪花，并且越来越大。一些北方同学喊着：“小土豆们，温度还不够低，雪积不起来的。”确实，雪落到地上就化了，虽然有点失望，但还是很开心，因为毕竟都看到雪了。
到了午饭时间，雪下得很大，雪中的玉泽园真美！
下午，地上居然积雪了，白茫茫一片。果然我昨天没白期待，于是我堆了人生中的第一个小雪人，虽然很小，但我已经很满足了！今天算是我看过最像样的一场雪了。
◎今天是双十二，也是今年河北冀州的第一场雪。伴随着这场雪，南音的学习也结束了。
下午空闲时，大家都在小篮球场打雪仗。或许，这就是中原最“养人”的地方吧——不会四季如春，也不会永远白雪皑皑，更不会一直烈日当空。
四季分明，轮回流转，生生不息。
◎今天下了场雪，这是冀州的第一场冬雪。许多同学（尤其是南方的）都挺兴奋，一直玩雪。这场冬雪，意味着冬意将至。离冬至还剩9天。
下午，大禹班的学长们来了。他们一来，气场立刻变得不一样了，尤其是在晚饭前诵餐前感恩词时。
晚上举办泉州南音大美雅集，两周的礼乐共学营即将结束。在雅集上，我们吟唱《风打梨》和《三千两金》，唱完后，我对《三千两金》更感兴趣了，寒假时想在家中抽空唱。
两周的礼乐共学营就要结束，我对这两周的共学营有留恋，这也将成为我今年印象深刻的回忆。
◎今天终于迎来了玉泽园的第一场雪，雪花晶莹剔透，白茫茫一片，如仙境般。我用舌头舔了几片，甜丝丝的。
下午天色很暗，雪较厚，而且有些也化成了冰。我们玩起了打雪仗，虽然被人灌了一脖子雪，但仍很开心。
晚上夸父班之前的学长来了，跟他们一起演奏南音雅集，其乐融融，井声井和。
◎昨日听到黄老师说下雪，作为一位“南方小土豆”很激动，一整晚彻夜难眠，盼望一夜之间醒来后玉泽园能变成冰天雪地。
今天上午南音课时开始下雪，下了一天，第一次见这么大的雪，晚上与同学们畅玩，不亦乐乎。
晚上，与老师与家长与学长们欢聚一堂，参加大美雅集，其乐融融。经历了两周“奢侈”的南音学习，挺多收获。表演时，看学长们在演奏，很自然，很放松，要比夸父班同学流露出的情感丰富、饱满许多。
◎昨天听说了今天要下雪，亲眼见到时还是依旧兴奋。南音课间，我跑出去看雪，一片一片羽毛从天而降，美极了，我的愿望实现了——见到了北方冀州的第一场雪。“白雪纷纷”等各种形容雪的词语都可以明白了。一个从南方来的“小土豆”，在12月就见到了雪，而且是边上南音课边看雪，窗外就是雪，屋内是音乐，好开心！
晚上用餐感恩时，几位大学长就站在我后面，瞬间感受到压力。他们一出声，“不一样”的感恩词，给人一种很安稳的感觉，带着一份与众不同的中正。
南音展示，我是真的开眼界了，他们弹得太好了，就算平常少练习，但他们的那股气在，永远都无法忘记。谢谢他们能来和我们一起展演，感恩！
我与他们算是差十万八千里，要加油啊，我相信，我们也可以！
◎这大概就是一场瑞雪：南音雅集、学长回归、观雪、玩雪，玉泽园的每一处都是愉悦而祥和的。平仄不合的诗一首：《冬隙拙笔》
俶尔天琼幕，缀枝簌簌拂。
序合时归处，清音蕴如初。
◎《心力之源》
今天上午练习《八面金钱经》时，窗外便下起了白雪，“随景弹乐”，心中十分感叹，不禁就很挺拔、舒服、广阔、乐观。
晚上，与冀中的几位学长合奏，跟着学长们的洞箫与琵琶声，心中充满温暖，受鼓舞极了。弹到《梅花操》，尤其第三节时，感动至极，好像生命的图景瞬间自信而又郑重且广阔地开展了出来，越弹越舒服，越自信！感恩这两周南音的学习，使我们从“乐”中真正获得“前进的心力”。
雅集后，与几位学长告别，一直送到了宾馆门口。说真心话是真不舍，每次相见都备受鼓舞，并提供了更“光明的心灯”！心之力的养成就在每日的生活中呀！感恩这次久别重逢同学们又“重新相习”的雅集。
（慧安、中霖整理）