学习日志 2025年9月10日 星期三
文字及整理 | 中霖
日知录整理| 慧安
昨日主课，牟坚老师给孩子们上了一堂生动的“舞蹈概论课”。
周一下午，文艺社、夸父班同学都开始学蒙古舞，年轻的马晓宁老师很专业，教得也用心，只是许多孩子不明白为什么要学这个，心里犯嘀咕。牟坚老师很有洞察力，主动说和孩子们谈谈舞蹈之美吧。
主课上播放了一些优秀舞者的视频，同时，牟老师谈到舞蹈的重要。她说，近年来，在艺术的各个专业领域，中国的舞蹈界远远超出了其他艺术门类的长进。所以，不难理解，为何“‘九三’文艺晚会”如此重大的政治任务，会请两位80后的舞者做整台晚会的导演。
《礼记·乐记》曰：“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神。”因此，乐是舞的灵魂，舞是诗歌的延伸。“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”（《毛诗序》）作为一台史诗般的作品，以舞剧来呈现，也在情理之中。
尽管读大学时，我是文学青年，但对音乐、舞蹈是门外汉，而且因为是理工男，年轻时心里一直看不惯男生跳舞，觉得不是“硬汉”所为。当然，那是成见。在一周前，陪同牟坚老师去内蒙调研，牟老师给我“扫盲”，谈到舞蹈之重要，我深以为然。
舞蹈之美，与数学之美，同样重要！人，生来有眼耳鼻舌身意六根，简单而言，舞蹈与身体的觉知力有关，故通过舞蹈的练习，可以帮助人开发灵性；而数学与第六根，即与思考力有关，数理思维的训练，可以帮助人思考更为清晰、深刻。由于中国社会发展的需要，在过去四十多年的主流教育体系中，大家重视智力开发，于第六根下功夫不少，而比较忽略其他五根的训练。
对一个六根健全的人而言，生下来“能看见”，是不需要学习的，是出于本能，也可以说是天赋的良能。但“能看见”，不等于“会看”；“能听见”，不等于“会听”；“能走路”，不等于“会走”；“能睡觉”，不等于“会睡觉”。尽管前五根是健全的，但如果眼耳鼻舌身缺乏训练，那么我们每天都是无意识地在看，在听，在走路，在睡觉，而艺术的训练，目的就在于让我们的感觉变得敏锐，从无意识的状态，转化为“有意识”，变得“会看”，“会听”，“会走路”，“会睡觉”，会很好地使用身体来表达……
因此，人人都需要艺术的学习，而不只是少数所谓的“艺术生”。而“思考力”（智力）的开发，也并不比“感知力”更重要。因为只有基于前五根的觉知，在第六根进行分别、选择、判断、决定，才是“有感而发”，才是有温度的思考；否则是“头脑的空转”，是“苦苦思索”、“绞尽脑汁”，那些自以为是的书呆子，大概都是属于这类人。“让文艺改变人”，就是通过恢复人的感知力，从而让人变得更加生动。
我在大学一年级上《数学分析》课，印象极深刻的一幕是：年迈的教授用几黑板的推理过程，最后得出一个简洁的公式，他将前面的推导过程全擦掉，然后面带微笑地，指着那个公式，赞叹道：“多美啊！”——数学之美，就是简洁之美。它是对复杂的真实世界的抽象，是一种理想模型。故牛顿感叹道：“（人们）发觉真理在形式上从来是简单的，而不是复杂和含混的。”
这种数学之美，值得欣赏。不过，当我在大三学习数理逻辑、学习图灵机的时候，心里很确定一件事情，那就是：机器智能无法替代人干所有的事情。与机器打交道相对比较简单，但我更愿意与真实的人打交道，尽管人世间非常复杂。所以，我放弃了数学专业以及在这个方向上的应用，而是转向了完全新的领域——出版与文化传播。
主课上，牟坚老师引述了葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿（1888-1935）的一句话：“为什么艺术很美？因为毫无用处。为什么生活丑态百出？因为全是目的、企图和用意。”这句话会给我们一定的启发，尤其是对那些敏感的心灵，更容易产生共鸣。
面对人世间的冷漠、坚硬以及种种不堪，那些天生敏感的灵魂是无法忍受的，因此，近现代历史上，许多西方的哲学家、诗人和艺术家自杀，那是长长的一份名单。王国维的投湖自尽，与诗人海子的卧轨自杀，其原因是一致的，那就是无法面对世间的龌龊、人性的阴暗。——这种“唯美主义”的倾向，与西方哲学自身无法解决的困境有关。“形而上”的思辨与美学，与“形而下”的生活之间，似乎存在无法弥合的鸿沟——如何上下贯通？
这恰恰是西方文明无法回答的难题。当尼采宣布“上帝已死”，他们的哲学也走进了死胡同。而“新文化运动”以来，中国人反传统，反礼教，打倒“孔家店”，用西方的哲学和价值观来作为我们的指导思想，实际上也走上了一条坎坷不平的内在之旅。
诚然，马克思的政治经济学是深刻的，让善良的中国人认清了资本主义的险恶，从而走上了社会主义道路；但马克思的哲学是粗糙的，陷入了“唯物-唯心”、“有神-无神”的二分，无法真正安顿人们的灵魂。因此，在百年西化后的今天，我们必须要回到华夏文明的脉络中，追根溯源，接天线，续祖德，贯通“天-人”。
孟子说得好啊——“可欲之谓善。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣。圣而不可知之之谓神。”生命之美，重点不在外在，而在内明之光。故我们在欣赏那些特别有才华的人的同时，不要忘了我们自身的美，就如乡下不识字的老奶奶，她在那些数学家、那些舞蹈家、那些诗人面前，她不会自卑的，因为她非常确信，天的心就活在她的心头，那才是一切“真善美”的源头。尽管她不懂数学，不会跳舞，朴实无华，但她的明德显明出来的那份光辉，可以鼓舞我们所有人。
美人之美，各美其美，如此才能各正性命，美美与共！
祝福所有上天的孩子！在我们的意识世界，“上帝”或许死了，但天地之道恒久不已，当你对此有确信，你就有了恒心。这就叫做“建立根本自信”。
附：【文艺社、夸父班同学日知录选编】
■ 01
早上晨练，老师说要有意识地去走，脚跟先落地，走的时候要抬头挺胸，还可以看看周围的风景。我按照老师说的做，确实轻松了一些，感觉自己走路都带风了。
■ 02
今天上午在唱侗族大歌的时候，有一种沉浸在大自然当中的感觉。身边的每一棵树、每一朵花都在歌声之中，仿佛活了起来。在与大家一起唱的时候，有一种大家庭的感觉。当我完全沉浸在其中的时候，心里是非常放松的。在放松的同时，也有一丝淡淡的喜悦。
■ 03
今早仍是书道课，这次先写了硬笔，更快地进入了静的状态。写字仿佛就是我和自己在一起的媒介。就如早课说的一样，一天好像好几天。虽然安排得很紧凑，但不会感到疲倦。蒙古舞虽然让我头大，但仍然饶有兴趣地想去体验。
■ 04
今天下午上了蒙古舞的课程，用心去跳，体会到了其中的快乐和民族舞蹈的特点。蒙古舞与汉族舞、新疆舞差别很大，它更加大开大阖，刚柔共存，这就是民族舞的生长和地区的差异吧！
很开心，并感谢能够体验到一种全新的舞种。
■ 05
今天学习蒙古舞，依旧手脚不协调，大脑和手脚都似乎不是同一片蓝天的产物。虽然每次都将每个动作在脑海中排练了无数遍，但真的上手时似乎就是另一种感受了。虽然跳舞学得很烂，却也有意外的收获。之前我总认为跳舞应该女生去学，男生跳舞是不是很娘呐？最近却彻底改观了，跳舞时非但不觉得别扭，反而心里一片澄澈，很享受学习的过程。
愿我们每个人都能活出自己的大美人生！
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（道安青少年文艺社、夸父班同学们的武术课）
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本文图片及视频来自中霖、慧安、泽芳。
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