学习日志2025年12月5日星期五
复亨，刚反，动而以顺行。复，其见天地之心乎？
——《复卦·彖辞》
主课，先讲了“拨乱反正”这四个字。反者，返也。反者，道之动也。
一个人来到世界，都是天真的，就算是调皮、十分顽劣的幼童，他的耍赖、无礼里面还有一份可爱的天真在。我曾申请在华德福学校的幼儿园工作过两个多月，做配班老师。当时，班里就有这么顽劣的一个小男孩。中午午睡，他是从来不睡的，非要到院子里玩，所以需要专门有一个老师陪着他。可是他遇见了我，就没有那么幸运了。午休时，孩子们都躺下了，我也让他躺在小床上，我在旁边打坐。他非要爬起来，往外走。我把他拉住，说你可以不睡，躺下休息，只是不要影响别人。
小男孩个性极强，大喊大叫，主班老师很担心，看着我。我不动声色，其他小朋友也见怪不怪，都躺着，很安静。我的眼睛半睁半闭，由他折腾，只是不能走出我身边的范围。这个小男孩，开始歇斯底里，又哭又闹，其他小朋友依然很安静，不为所动，只是主班老师不忍，都掉下泪来。我依然坐在旁边，一动不动。这个男孩闹了足足二十多分钟，突然停下来，脑袋一歪，睡着了。
成人世界，有许多没长大的“小霸王”，有时一味打压他们，效果不好，只需给他们用金箍棒划个圈，让他们不要出圈危害别人就行。所以，我们若希望这个世界和平，需要有“和平勇士”来护法，要有阳刚的精神，有足够“正定”的功夫，让那些任性蛮横的“小霸王”们无可奈何。
一个相对“好”的社会，不是没有“坏人”。在这个光明与黑暗并存的世界，永远有“坏人”，只是因为有“大人”在，那些“坏人”不敢胡作非为而已。只要他们做坏事，就如过街老鼠，人人喊打。所以，这些“坏人”也会胆怯的。故，仁者必有勇。倡导礼乐生活，呈现群性之美，首先要有“义勇”的精神。
当年，粤匪“拜上帝教”，砸孔庙，到处烧杀掠夺，曾文正公挺身而出，发布《讨粤匪檄文》：
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留……粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰【xiāo gàn，原指天未亮便起身劳作、日暮仍不休憩，后泛指勤于政务或日夜操劳的状态】之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祇[qí]雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。
在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！
今日中国，虽然遇见许多发展中的困难，但从够长远的历史眼光来看，“我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标”——这是面对未来的一个基本判断。因此，我们不要自轻自贱、妄自菲薄，更不该牢骚满腹、怨天尤人，而应抖擞精神，从自己做起，从身边的小事做起，肯定天地之心，恢复天人的本来面目。
将《礼乐之义，天人生活展》的后记摘录如下，同学诸君再细心体会：
学而时习之，不亦说乎！孔子立教，从一个“学”字入手。这个学，就是大人之学、成人之道。天地无限广大，万物无限丰富，但若没有“人”——这个天地的心，是难以想象的。说天地有大美，若没有人的发现和生动表达，它实际上如同无一物，只是一个死寂的宇宙而已。故，华夏文明对“人”的存在高度肯定。同时，也特别懂得如何去颐养生命，善待万物。
《“礼乐之义，天人生活”年画展》是适合给所有关切生命的大朋友和小朋友看的，适合所有赞美生命的中国人和外国人看的。它不是从专业的所谓民间美术的角度来策展，而是一次非常贴近生活的精神之旅。从中，你能见到中国人的真性情，能从这些色彩饱满、笔线刚健的年画中，听到鞭炮声、锣鼓声、欢笑声，难怪我们的先人自赞曰：情深而文明，气盛而化神。
向祖祖辈辈生于斯、长于斯的华夏子民致敬！感恩天地！感恩圣贤！回看天际下中流，处于世界历史的十字路口的我们，当复见其天地之心，从而明于天地，然后兴礼乐，天下安。
无限祝福！感恩不尽！
【文艺社同学日知录选编】
◎今天主课上讲了拨乱，反正，要回归天人生活。刚好最近在读一本书《经典中医启蒙》，里面也讲到：中医就是帮病人回归正常的生活，顺应天道，顺着天地之气的节奏和变化规律，春生夏长，秋收冬藏。该开的时候开，该闔的时候闔。天人合一，道法自然。
◎今天对主课讲的“拨乱反正”有感。
许多人在未经世事时身上有种十分简单和天真的特质。而这个时候的思维往往十分简单。对错，好坏，十分分明。或两极，或对立。而成长就是要跳出两极对立的“简单”思维，看清周围环境复杂的部分。一切事物无绝对对错、是非。但在看清复杂的同时也要保持一份天真。拨乱世，返诸正。这很重要，同时也很难得。
下午南音课时，体会到了“慢”的重要与强大作用。
◎今天的侗歌课同样让人兴奋不已。本来没有踏进教室门时，有些忧郁、闷闷不乐，但听到歌声时，消积的情绪竟已散去。好似一块冻结的冰块，侗歌响时上方倾泻一盆开水，一点冰渣都不剩。拨开消积，重新找回喜悦。“拨乱世，返诸正。”
南音课上我好似感受到了“地道”的泉州风土人情，自信的歌声，优美的旋律，放松的心情。
充实的一天结束了！期待明天会更好！
【夸父班同学日知录选编】
◎今天主课讲到“凡圣不二”。结合今天的日志，“精英”和“群众”是合一的。精英是从群众中出来的，精英也是凡夫，普通人也可以做大人，做天人！天人合一！要听天命，天心是圆满的；做的任何事，老天爷都知道，所以不要有偏差，要向天的圆满学习！
◎今天朝会，黄老师说的一句话令我印象十分深刻：“愿为真小人，不做伪君子。”
我们要活出自己的真性情，正大光明，为自己的良知负责。不做亏心事，不怕鬼敲门，止于至善。
刘道长的剑道课如期进行！今天下午的课上，感觉到了“气”。站完通臂劲后，双手抱球，贯气下落，从头到脚，气在身体中流动，热热的，突然一束阳光透过玻璃照在我们每人的身上，感恩！冬日的阳光原来也是这么温暖。冬天来了，春天还远吗？宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。
◎今天南音开始练了四宝。这种乐器属于南音下四管的一种打击小乐器。由几个竹片子构成，以击打和“摇”（或者“震”）来发声，看着老师随心所欲地打四宝的样子，不由地也自己开始练——从单纯晃，到有一点声，再到有了手感。开始“摇”。很艰难，但很愉悦。
《三千两金》越来越熟了，闽南语的细节很多，以至于每次唱都有不同的瑕疵，不同的收获。苟日新，日日新，又日新。
◎今晚对我来说很特别。原本是打算找老师玩乐器的，可老师还没吃完饭，我和几位同学就蹲在门口“偷听”，后面被发现了，老师让我们来一首《绵答絮》。抱起乐器，还有些紧张，这时，老师突然提到了建瑜老师，许多老师都掉下了眼泪。我也低下头来，心里多了几分郑重，心里的方向更加明确，坚定。
乐起，当时心情有些沉重，不过这也将转化为我的动力。希望建瑜老师也能听到吧。虽然只见过建瑜老师一次，有些遗憾。记得当时我刚买的琵琶，还是建瑜老师和我一起拆的。心里是一个激动啊，看着建瑜老师扶着扶手走上楼的背影，敬仰不已。老师是如此慈祥，可爱，这虽然是不起眼的小事，但对我来说是最幸福的事了。我永远忘不了。
南音是“善良”的文化，它真的能改变一个人，这是我自己的真实体会。在这个时代，正需要这样“善良”的乐音，它如此温柔、细腻，背后是饱满的精神，中国人应有的精神，古人的精神，礼乐的精神。从古至今，一贯下来，这种精神永远不会断，祂永远在我们心头。
南音可以抚慰人的心灵，人与乐本来就是相通的，与天地同和，要用心去会，通感。
我们生在这个时代，有幸与其接触，应珍惜，更要打起精神，要拨乱反正。这不只是解决中国的问题，是人类的文明要回到正常和“善良”。“礼乐”是最好的老师，古人的智慧，就在这里。一切的一切都要先回到自己，超拨猛醒，让自己先醒来吧。真的十分荣幸，十分感恩！今天晚上也是一节鲜活、切实的课，收获真的很多，很开心。
自习结束，还和同学玩了一会儿南音。在老师悉心指导下，也是越来越好了啊。祝福，感恩！
（慧安、中霖整理）