来自时光边缘的村落–地扪

一个小时,转眼间就过去了,继续进行语言的练习。专注于当下,我感受不到时间了,好像时间在随着我一同生长,过得很快,很快就又要走完了。“青春之歌”,只要我站在那里,我的一言一行都是一首青春之歌。

每天练习的内容都很生动,我们一个接着一个大声地说出角色内在的状态,那是角色最核心的精神,身边的同学需要大声回应,像是鼓舞,像是赞歌,能很明显地听到同学的进步,同学的成长,是来自内在的肯定、自信。

下午有一场内部对吴老师的展示,我觉得我们组还有很大的进步空间,许多人物的情绪都没有特别到位。从开篇的热闹到高潮的卜岳与卜宽的对话,还可以更加夸张,更加丰富。往好处想想,经过一次又一次的排练与展示,我会更加确信我们拥有什么,我们缺少什么。

看过昨日的时事内容,一下子就被第三篇吸引了注意——《“很常见”,韩国年轻人想死》,恐怕不单单是韩国的问题,全球的许多国家都有这种严重的状态。

有时会和同学聊到体制内“抑郁”、“自杀率”等问题,会感到无比惋惜。为何如此作贱自己的性命?!每一个人都是那么宝贵,“想死”的孩子不是真的“想死”,但身边的大人,自以为是,将孩子活生生的“求救”压了下来……我们的教育没有建立在真正的人格养成上,像是被掏空,被摄取了灵魂。要好好爱自己啊……

晨读时我感受到了来自《青春》的力量:“人生之王,人生之春,人生之华也。”是啊!人的一生来来去去,最终以什么样的状态离开人生,就如今早的主课所讲。韩国的青年人很常见地想死?这篇时事的标题很吸引我,更多的是吃惊!但看完之后没有特别大的吃惊了,只是感叹于越来越快了,意识形态的转变需要来一次彻底的革命,人类文明需要从资本主义跳脱出来。

哎!这真的就是在糟蹋自己慧命啊!从自杀本身来说,就是大大的不孝,身体发肤受之父母,自残等这一系列行为都对得起妈妈爸爸吗?他们在很压抑的情况下向老师及家长发出请求,帮助他们,结果换来的却是“不学习”、“想太多了”、“成绩才是最重要的”。没有尊重每个人的个体,父母也不知道该怎么办,整个社会的意识就已经异化了。与此同时还有“色情”、“暴力”,这个“性”字被扭曲了,在中道的解释就是人性、天性,人人本自具足,只有做事符合人性才能在中道上,这是林明进老师讲的。

当我失去信心时,周围同学都像是有着同样的经历,聊天时,她们总能给我分享自己的经历,这时就会受到启发。我觉得没有什么能比大家在一起共学,生命彼此点亮更美好了!在戏剧的课堂中就有实现,演完一场戏,大家互相分享,才发觉到,戏里的自己是那么敞开、自信,了不起呀!

我真的越来越相信自己。

反复打磨
认真工作的江华老师

不知不觉已经到第五天了,上午的一个小时就这么饱满且飞快地过去了。当我们专注于当下时,就不被时间所困住。老师提到“兴致”,对生活的兴致,对所有事物的兴致。不论什么困难,有了对生命的兴致,那都是一个充实快乐自信的生命!

在戏剧台词练习时,一伦老师让我们做了一个事,就是从桌子下爬过去,爬到之后再大声喊一句:“老爷到!”虽然这很脏,也不太雅观,但是那时的我好像不再对于细小的事情而变得束缚,反而绽放,不论什么东西都是自信坚定地绽放!嘻嘻!好开心!

下午主要是对每个组的部分进行了充分的地彩排,把细节演得更加贴近于生活了。之后又请了吴老师来观看一下,给我们提一提意见。开始还挺紧张,好像是有许多的包裹压在我身上,“他们组演得可太好了,那我们组冷场了可怎么办……”但我说台词前,居然是不怯场的,我是喜欢且了解我的角色的。深深的沉浸,就好像我下一秒说错了词,也是那个角色一般,自信且自知。

又是有力量的一天!

对昨日的《时事》很有感!不知不觉就读了四遍,打眼一看“文三”标题——《“很常见”,韩国年轻人想死》!其实之前有很多文章都写过关于青少年自杀率的问题与社会现况,如今尤其对“天、地、君、亲、师”的看待,或是说怎么把祂从生活中活出来,有了更切身的感受!

人所处的环境很重要,但比这更重要的是你的精神,你的世界观、男女观、生死观。如果看待人生是“这辈子就这样了!活着的意义是什么?”看待男女观是仅为了一时快感或是性欲所去恋爱;看待世界是“我们是有原罪的,请上帝宽恕我吧!”如果陷入“我执”,那不就自己画地为牢了吗?

只有把我的主体定了、安了,知道为人之根本,你的根从哪里来,到哪里去,知道我该干什么(我的“天命”是什么?)。

上完戏剧课,更知道我在天地之间,受万物之滋养,去体会祂的美,生生不息的大美。

——我能感受到自己,把它生发出来!

绽放自我,美美与共

转眼之间,已经上了五天戏剧课了,对我来说帮助很大,感觉就算一年也不会有这五天成长得多!第一天上课时还在想要不要算了,还是回去上其他的课吧,但想想最开始我是怎么想的,还是留下来吧,我为我的决定感到自豪!真的,真的我当时竟然选择了继续上戏剧课,这简直就是人生中最美好的决定了。

明天下午我们就要演了,感觉还没排好,还有太多的细节是需要练习的了,好紧张啊,只有最后这一天时间了,真的能排好吗?换个角度想,要相信自己,相信彼此一定能做到,很快我就会明白何为团队的力量,祝愿演出顺利。

今天下午一上来就给了我们1个小时时间来排戏剧,江华老师还在我们组进行指导,一下子就把这个“神”给提溜起来了。在老师不断地指导下,这部戏发出了光!我自己也加了很多台词!真的给了我很大的帮助,放开了很多!最后我们又从头连了一下这三部戏,吴老师还来看了。尽管在这中间有很多地方都错了,但是我一下都没有放弃,捡起来继续演,完全没有影响!

这就是我的青春之歌,不分年龄,想让它是多大就多大。

一年四季,春夏秋冬。春天破土而出,夏天肆意生长,秋天满载而归,冬天守候沉淀;刚接触戏剧时的我们,破除挂碍,突飞猛进,不断成长的我们,充盈而自信的我们,静下心慢慢消化的我们。

神奇的过程,大生命的秩序。短短四天,我经历了心中的四季啊,心又完成了一次孕育!

共同谱写生命的赞歌

变化正理所应当、不知不觉地发生。练声时回想第一天的状态,被自己吓了一跳。如今大家都专注、敞开、包容,我们好像一个大家庭,其乐融融。成长真的自然极了,不是如知识性学习那般死记硬背,而是就如春笋、一场雨、一个夜、打开窗,你看见自己节节攀升。正是青春啊!什么是青春,我想,就是有无限可能,青春之歌,全由自己谱写。人人青春,人人生之活之。

在这里,每个人就像是深秋树上的丹桂,一颗颗,一粒粒,小得不能再小,却散发着能感动一切的饱满的香。抬头看遍地金黄,是生命与生命相交织出的衣裳,赠予大地,赠予一切滋养我的力量。落叶归根,落花亦是。生命周而复始,不断返本出新。

当你在情境里,就算什么道具也没有,也没关系。不知道自己是谁,就算装扮得再像,也无济于事。通过不断打磨戏剧,体会角色,认识也有所不同了,这个角色放在整一幕戏剧,这样是否更合理?那样会不会更好?等等许多细节与设定的合理性都在被重新思量。

灵感就像地下泉,一旦被打开,那种源源不断的奇思妙想与生发自然流出。打开地下之门是戏剧所做的事——“地扪”。

不要怕,有人为你托底,不是一个人站在台上。心同,理同,你渴望活出来,观众也是。

每天课上梳理这些心得与生活是一样的,我不会去再看我上一秒写了什么,但这一切都基于我以前做的努力。就如生活,不纠结于过往,但是若没有前人、从前的我铺路,就不会如此平顺。唯有感恩!

生之,活之!

主课,黄老师提到了昨天的《时事》,我对“文一”十分有感,里面讲了关于大陆电影《给阿嬷的情书》的来源;这部电影的作者是潮州人,讲述了中国东南沿海侨乡的一些故事,无论是大陆观众,还是新加坡的华人,看完这部电影都被感动得泪流满面。《时事》中有感的句子:“《给阿嬷的情书》是一部有关情感的作品,它并没有真正诉诸政治、也没有涉及阶级与国族议题,它所讲的就是一个被空间分隔的亲情记忆。”与空间分隔,是对故乡的怀念,也是对亲人的怀念。这种怀念是可长可久的,就如一个人与 ta 亲人的怀念总会在一个地方相遇。

看完昨天的《时事》,觉得《给阿嬷的情书》这部电影代表了千万中国人传统的情感,人人都是天之子,就像黄老师说的:“家事国事天下事,都与我有关。”回到文明的大根大本,成为一个自主的人。

上午发酵食品课,我们设计了装糙米茶的袋子。下午做了酸奶和糙米茶,炒糙米的过程是最有趣的,从锅里捡几颗米放进嘴里尝尝:嗯,味道十分酥脆!期待成品!今天又是有感的一天!

小火慢炒糙米茶

今日发酵食品课做了糙米茶,准备在周六时当作给大家的礼物。

炒糙米很简单,只是中途需要不停地翻炒,只要用心去做便会感到无比轻松。全身心地投入到这件事,关注此刻。想到今早朝会提到的韩国青年现象,多数是因为对未来感到焦虑的青少年,但要是沉浸在这种环境下学习,又怎会变得焦虑呢?

能来到地扪学习真好!感恩!

今天的酵素课,我们做了木刻版画,要把酵素的原材料刻出来,看起来很简单,好像随便两刀就好了,可实际上,非常费力,一不小心,就顺着木纹叉开了,感觉好难,一个上午都还没掌握!

下午,我们做了空气清新剂,原料酵素单闻起来都不太好闻,可做完后,却变得好闻了起来,可能是因为这是我自己做的!

下课前,我们玩了蒙眼猜酵素的游戏。一开始总是记不住,后面发现,可以换一种方式去记,不用死记硬背,慢慢去感受每一种酵素,虽然不一定每一个都记得,但却轻松了许多!

孩子们蒙眼识酵素
木刻版画记录酵素的原料
酵素小组在工作

地扪对我来说是一个很重要的地方,天时、地利、人和都占了。来地扪是一种很熟悉的感觉,来到这儿根本不会想家,小组内也很和谐,待在一块儿是一件令人兴奋的事儿(所有人都这么觉得)。

下午和沐昕老师在课下看火时聊天,深有启发。老师说这个世界并非只有我们。在山上静坐会看到以前看不到的东西、转生人,一下子感觉生命很神奇。修行修到高处时的人会不问世事。其实这个世界上不只有三维的东西,修行修到一定程度,在他们的眼里这个就不重要了。在这个世界上没有有实体的东西是永恒的,永恒的往往是无形态的,肉眼看不见的,比如说精神。这是令人敬畏的。

但是这些东西听多了,还是会感觉是虚的,特别是老师说人生就是剧本,如果你硬要改变因果,会付出代价。我突然感觉如果人生已经注定,何必来这一遭呢?但晚上听同学说,你们何必杞人忧天呢,一下子懂了,天地之大德曰生,生生不息,一个人如果真正接通了“天线”,寻回了根,精神刚健,又会怕什么困难呢?祝福未来!

活在当下,又何必焦虑未来呢?做好每一件事儿,根本不用担心。今天终于明白了之前长辈们为什么一直说不要管别人的事,每个人的缘分是不一样的,不必要过于插手,这反而会适得其反。

短短的一小时,收获很多,但还是要实践出来,中国的学问是实践之学,知行合一,感恩一切地扪的人事物,无限感恩!

风雨桥

今晚继续“坐夜”,人虽少但颇有鼓乐之味。中国鼓乐不似当代其它乐器,美在一个个精准的音符,而是美大、和谐。心和了,乐就和了。

这段时间韵曲时发现,过去因易跑调而不敢发声的我也可以放开了韵,也可以喜欢上韵曲,不愧是中国鼓乐的力量!只要我允许我的声音,它就可以很好地流淌出来!

还有一天半的鼓乐课,有点不舍,很感恩这次相遇。

今日,把昨晚用手机录下的音频给导进MP3里,多听多练就是一种很好的学习方式。就听了一会儿,就把《磊鼓粉红莲》的鼓札子给背下来了,看来,用学长们的方式还是挺有效果的。

晚上与田社长“坐夜”,社长说了一段话很有感:“现在的音乐学者看不上我们的传统乐器,说因为音与音之间会有音差,不准,但我们的老祖宗注重的不是‘音准’,而是‘和’,音与音之间产生的一种美和感。现在的民族乐团那都不是什么民间音乐,之所以会有‘大提琴、中提琴、低音提琴’,是因为他们做不到这个‘和’才会出现这种情况,现在能真正把握住‘和’这个音的非常少,都是看这个音准。而真正的乐师,无论这个乐器是否音准,是否比其它乐器低一些或高一些,都能‘和’得上。这个是需要平日里多用心去体会的。”

非常感恩,能够学习集贤鼓乐,亲身体会到了中国音乐的精神——和和美美,美美与共!

今日共读日志十分有感,黄老师提到“在丁亮老师的语境里,特别想占有某种美好的东西,其性质就是‘色情’;强迫和压制别人,就是‘暴力’”。内心随之一震,在渐渐成熟的路上,回望过往,自己做过不少充满“色情”与“暴力”的事,由于“我执”的蒙蔽下曾几何时都觉得受委屈了。那样杞人忧天的日子不想再回去。

正如毛主席在《心之力》中所言“我心即宇宙,宇宙即我心”。境随心转,念头一动的刹那就有了“天堂”与“地狱”。

熠熠生辉

今天晚上我们去看泉州南少林五祖拳精英赛的开幕仪式,刚到门口时就给我吓得一震,这场面太大了吧,全世界各个武馆都来了,就连刚刚去过的菲律宾光汉国术馆也来了。这次比赛,说实在还是挺有压力的,但希望到时不要紧张,发挥出该发挥出的实力。

今天晚上参加了比赛的开幕,去那里了之后我们彩排了一遍,就正式开始了,参加比赛的有很多外国人,也有少林寺的武僧,小的武僧五六岁,但练得也很好,外国人练得也可以,还有三天就要比赛了,加油!

泉州南少林五祖拳精英赛的开幕式

今天接着给琵琶补土,磨得差不多了,仔细检查小洞,再往里面填土,因为快下班了,老师不在,是我们自己用原子灰和固化剂调的土,比例有点不对固化剂加多了,一会就干了,手忙脚乱,铲掉重来,也是当上了一天水泥匠,很好玩。

晚上看了昨天发的公众号,地扪江华老师戏剧课同学的日志里,写了一句“要主动而不是等着老师调动你,这样调动起来的,后面那是老师的能力,不是你,你在哪儿呢?我们不是要等着下一个明师,等下一个草原文艺社。”被推着走别人停了,你也就在原地不动了。自己本就是自己最好的老师,自主地生发。离开了草原文艺社这个学习集体,更是要自觉主动,做自己真正的主人,为自己负责。

自己动手做琵琶

今天学习了《旅卦》,离上,艮下,火在山上烧,火光烁烁,扎不下去根,不停地往前烧,像极了行旅之人,客居他乡,处在异乡的状态。柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明。人在旅途,贵在柔顺守正,贵在持中,贵在懂止,贵在觉明。山艮是止,火离是明,懂得止停,不躁进,心里有明然,不昧惑。把人活稳,活正,道无处不在,不可须臾离也。

火烧不停,回头看一看,你的心安之处在哪,你的家在哪?人生如旅,光阴匆匆,生命虽有限,但生命意义却无限,如何在旅途中,明然地活着,取决于自我是否有主有体做那个“大人”?

我们每天醒来,就是一次旅行,眼耳鼻舌身意每天都有很多不同的缘境,心每天都有很多念头,是不是漂荡来漂荡去,是否能安然,心里是否有锚点,安住在当下,要明慎,这是最重要的。

我们都在路上,落在日常,勿旅琐琐,勿荒废心志,对自己内在要柔顺,真诚爱自己,勿飘在空中。要落在日复一日,桩桩件件平凡的事上,平凡本身就是一种奇迹。在路上,心勿丢,中道勿丢,则贞吉。

今天读日志,回看自己,虽已到中年才来寻根安放自己,但来到了这里的所见所闻所学,确实于我有益,心在变大,在开阔,精神在生长迸发,吾亦“青春”正当时。黄老师说要帮助孩子清醒地入世,打破所有的思想禁区。照见自我,关于敏感话题,对于孩子,自己之前就是不知如何完整地正知地面对和探讨,现在看来,充实自我,然仍需正面积极面对,无需引导不到位等顾虑,诚心去做就好,自诚明。

今天对于“色情”和“暴力”的定义有了重新的认识:特别想把某种美好东西占为己有,其性就是“色情”;压迫和压制别人(生命)就是“暴力”。这样看来平时日常生活中常有“色情”与“暴力”的发生,哪怕一个执念,一个习惯,一句话语,一个下意识的行为。

于己,还需要明了,保持觉知,慎行慎言,慎思慎独,慎微,慎始,慎终。

王镇华老师手记

今天读《旅卦》,脑海里一直回放着《中道今来》那个片子,镇华老师说的那句话:“人生如旅,人生如寄。”人的一生,就是人在旅途。“不要活成一地鸡毛”。不是向外做观光客,而是向内观,探得心源。“吾心安处是故乡。”

旅琐琐。“这一生啊,千万不要琐碎,天天你你我我,琐琐碎碎地对立起来。而心真要做的大事,一直可能到临终都还没走上去。”一位共学的朋友谈及她目前的一个困惑。正好对应这一卦。看起来是关于教育的本质的问题,但,当眼下的困境,还是“琐琐碎碎地对立起来”了。还是我们智慧不够,活得不够大,不得中。“进退存亡不失其正。”

黄老师在旅卦后面的点评,对我们是很重要的提醒:

“出门在外,当以柔顺持中为本。卦中六爻,凡柔顺中和者得吉,刚强高傲者则凶。”

“作为中华文化重建革命军中马前卒,长期人在旅途,不是为了游山玩水,而是一马当前,是重建礼乐生活的开拓者。故一定要行得正,走得稳,才能得到各地民众的接纳与肯定。”

前些天,有一位文艺社的同学申请去西昆,参与德成学校老师们的文言文共学,她很喜欢德成的氛围,喜欢李步进老师的课。我同意了。难得与德成有缘,今后其实可以在那里待的时间久些,慢慢融入那个学习集体。

后来,步进老师的课改在了冀州,给文艺社老生上,而不是给下一届的新生。这位同学又想申请届时来到玉泽园学习。我委托元毓老师和她说,你若不是文艺社同学,完全是自由的,可以作为社会学员自愿报名参加大美生生组织的各种课程,但不能与文艺社同学同吃同住了。

昨晚收到这位同学妈妈的邮件,替孩子解释,孩子以为在文艺社可以自由选择各种小分队,自由选择各门课——这是不少新生及其家长认识模糊的地方。草原文艺社首先是一支“革命”的文化队伍,是一个有精神凝聚力、有组织纪律性的“马背上的学校”。如果大家只是将文艺社当作一个随意出入,免费选修各种课程的慈善组织,那是完全搞错了。

草原文艺社是这个时代的“鲁艺”,道大奉元班是这个时代的“抗大”,我们是为了一个共同的目标走到一起的,那就是“以自我革命带动社会革新”,投身中国文化不断“革命与建设”的历史进程中。我们超越了资本经济的逻辑,不是将“教育焦虑”包装为生意,将家长当作韭菜来收割,就如当年的抗大、鲁艺,从来不是为资本服务的,也不会将学员当作客户来伺候,而是共同的天命感召。而从白区、从东南亚各地主动奔赴延安的青年,也有这样的文化自觉,愿意主动融入革命的大家庭,而不是自行其是,只为个人喜好而来。

诚然,与当年延安的革命青年相比,草原文艺社的孩子年龄还小,尤其是十三四岁的同学,还很懵懂,但经过集体生活的熏陶,逐渐要形成一种团队意识:“我”不仅是独立自主的“我”,“我”更是“我们”中的一员。

火热的年代
《鲁艺校刊》
《延安与中国青年》
图片拍摄于抗大纪念馆
《毕业歌》

昨日主课后,与七位同学约谈,其中三位申请参加为期两天的青年论坛再回到玉泽园,有四位同学提出想留在地扪生活一段时间。于我而言,都是愿意支持的。想留在地扪继续学习的同学年龄偏大,来文艺社时间不长,而申请参加青年论坛的三位同学年龄不大,但在文艺社待的时间久,思想相对成熟。我先请大家各自谈谈对前天发的《时事材料》和主课内容的感受和思考,大家畅所欲言,其中不少可圈可点之处。

我提醒大家,在崇尚个人主义、个性解放的当今时代,我们更要珍惜一个安全、友善、向上的学习集体。懂得与同龄人(包括年龄相差三四岁的学长学弟、学姐学妹)和睦相处,是一个人成长最重要的课题。惟有懂得欣赏别人的长处,相互尊重、相互支持,懂得礼让,建立在兄弟姐妹般情义上的革命队伍,才对这个社会有更大的带动作用,比一个人单打独斗更有力量。

大学之道,落实在“亲民”。如果你来到文艺社,却始终活在自己的小世界,不懂得珍惜这份道缘;只关心自己的感受,而不懂得体谅和感恩,你的未来一定是黯淡的。如果你自我感觉能力很强,不需要革命同志,建议你去走精英主义的路线,成为像黄仁勋、马斯克、特朗普之类的“大人物”,不必与我们这些草根在一起,道不同不相为谋也。

在此,我由衷地向以往愚公班、夸父班以及如今草原文艺社的同学表示祝福:人生是康庄大道,自天佑之,吉无不利,希望你能走在自己的天命之路上!而是否越来越接近自己的天命,有一个可验证的“体会”——你的心胸越来越开阔,心里能容得下更多人,越来越懂得感恩和惜缘。

《谦卦·彖辞》曰:“谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。”其《象辞》曰:“谦谦君子,卑以自牧也。鸣谦贞吉,中心得也。劳谦君子,万民服也。”尊卑自牧,就是准备接天命的王者样貌,草原文艺社、道大奉元班就是这样的王者之师!

无限祝福!感恩因缘际会!

鼓之,舞之!