志气第一

今天下午男女生队伍汇合了，女生用新学的侗歌《采蕨歌》《好日子》，相迎这股浩然正气的男子汉们。这段时间，女孩子们虽有部分很是羡慕男生的安排，争强好胜之心冒冒尖，但总体的，在百草园岁月静好，无忧无虑，唱唱歌，刻刻版画，身心俱养；而男生肆意奔跑、挥洒热血，连林芳武老师都赞誉有加：“有英歌的样子了！”连郭敬的身姿都轻盈得不像话，效果胜过他的千里徒步呢。如此间或的阴阳相离相合，甚是相映成趣。

安顿好食宿，大伙直奔市区观看电影《四渡》，我与四位男生坐小车先行前往。路上，男生不时分享在宜黄的所见所闻，就提到有天英歌课后下大雨，就是大到cats and dogs_{（瓢泼大雨）}那种，我看过随行老师拍的视频的：黄老师带着二纵队，雨打得黄老师眼睛快要睁不开，路途并不长，但全身已湿透，他头部幅度也没有低下，脊梁骨笔直，稳稳地隐隐地带着股气势在雨中走向饭堂。这孩子说：“雨真的好大，我们一点都不觉得害怕，还有几个人开心地在笑，我从来没有这样过。”看着青葱少年描述这一时刻的意气风发，我知道，就这样在风中雨中挥洒的经历，于对他们而言已是罕见的，印象深刻的，弥足珍贵的。

刚刚看完《四渡》。开场某一刻，想到也就百年前，这段战争实实际际发生在此时此刻脚下这片土地上，何其有幸，在遵义！我立马身体前倾，鸡皮疙瘩起了一身，眼泪就这样下来。注定这部影片我一定会觉得不错的，就因为这是一段史实，把我们拉回历史中人，让我们看到前辈的浴血奋战，成为可追溯的一段来时路，将心比心那些艰难那些来之不易，足矣！再环顾现在的周遭生活，现在的时代，心中似有一块变得非常轻柔，唯有越来越深的感恩。

说回文艺社这个男孩的感慨，相较之下，这个时代真是过于幸福了，而在这样物质富足、精神匮乏的时代，这样的影片就是及时雨，像黄老师这样在实践的有血有肉的人就是领头羊，打英歌就是青少年固本培元的良药，回看天际下中流就是彻彻底底的奉元大法……这些离我们都不远，你我充实而有光辉地度过每一天，就定有充实而有光辉的中国，以至世界。互勉。

■ 01

今早离开宜黄，体会到职高那位可爱的孩子跟草原文艺社孩子们说的话，分开很是不舍。到了武宁后好像少了点什么，原来是我对老师的依赖，仿佛也看见老师对着我们说，每个人的神明在自己的心头，大家都在同一片天空同一个地球美美与共。

■ 02

今天给孩子提交了草原文艺社秋季班的入学申请，收到黄老师的回复“我们一起努力，做好孩子的陪伴者和引路人”。这句话内心深受触动，陷入深深思索。

以往我们总以爱为名，一味娇惯纵容，凡事有求必应，以为这便是呵护，殊不知慢慢消磨了孩子的心性，让他缺少迎难而上的斗志。如今方才明白，真正的疼爱，从来不是无底线的迁就。最好的爱，是帮孩子练就强健的体魄，磨炼出坚韧不拔的意志。往后不能给孩子拖后腿，放下过度的溺爱，和老师同心同行，耐心陪伴，正确引导，陪着孩子慢慢成长，学会直面风雨，拥有独立前行的力量。

■ 03

昨天睡得很晚，早上还是5点多起来准备参加奉元班读书会。以往总觉得早起导致睡眠不足白天会很困，可事实证明，不但不困，白天还很有精神。看来早上的读书是能给我们充电的。

今天学习的文本是丁亮老师《中道易经讲纲》09咸、恒、益、损；镇华老师《有主有体做大人》第三部分第三十三章面对无常的世界，不变的是什么？【恒卦】。

说来惭愧，这其实是我第一次正八经的参加。之前不敢参加主要是因为没文化。一看到丁亮老师那个繁体的文本就觉得好难呀，很多字都不认识。不仅不认识，而且从来就没见过。有些字儿即使认识，也不知道是什么意思。有些字我以为自己知道是什么意思，但其实是错的。好在后来发现好多人也不认识，哈哈。

没文化这个毛病还容易有一个并发症。那就是傲慢。我觉得自己学的是新时代的科学知识，这些老古董跟现在的生活早都脱节了，学它有什么用。我还觉得好好工作、好好过日子比读书重要，学了一堆大道理，知行不合一、行不出来也没有有用。这大概就是我自创的读书无用论吧。现在回头想一想，真应了那句话：没文化真可怕。

一个没有主体的人，自己在那盲修瞎练，其结果不一定是越努力越幸运，有可能是越努力越困惑。进进退退，起起落落，按下葫芦浮起瓢，烦恼总是周而复始的出现。甚至还看到有的人虔诚修行却习气很重，有的人遁入空门，过几年又还俗回来。我相信许多人也是和我一样，把市面上的各种课都上了一遍，可热度褪去之后又会打回原形。开始时什么都信，最后就什么都不信了。

还有一股推波助澜的力量，就是享乐主义的生活方式。今天读到了一句让我很震动的话：吃喝玩乐是最厉害的意识形态。我和身边许多人都深受其害而不自知，跌入消费主义的陷阱越陷越深。

今天的读书会非常的饱满，也很喜乐，大家分享的都特别充分，有很多共识，也相互补充，彼此启发，相互照见，两个小时不知不觉就过去了。而且在这短短的一章里能得到非常多的答案和启发，其内涵的丰富远远超乎我们这些所谓现代人的想象。

《有主有体做大人》这本书的学习已经接近尾声了，我很有幸的爬上了末班车，浅尝寸许，便觉温润滋养，豁然开朗。有感，有启发的地方很多，也需要再更深入的学习后再来分享。

今天写日志，一方面是响应奉元班的号召，其实另一方面也是自己很长时间以来的一个愿望。断了线又接错线的结果就是慧命的枯萎。外在的表现，一个是烦恼困扰_{（贪嗔痴）}越来越多，另外一个就是专注阅读、深度思考和写作的能力迅速丧失。消费主义和数字媒体的盛行更加重了这种精神和人格的退化，对此我们也是很有危机感的。有了经典的力量和同修道友的加持，就能更快的恢复人格的独立，与自己心里最伟大的老师重逢！

■ 04

每每沉浸式读丁亮老师的文字，都无比感恩这份冥冥之中的遇见，亦或是我神明上的召唤。

这两日在《原道》和《道德经》的读书会上，那种学长们多次表达的哗哗的感就那么一团团的涌动。昨日早上关于人生六个位对应乾卦中的六爻，自己那份酣畅的梳理畅快又明媚。回到今晚的“四自”，无不感佩老师如此之究竟，一杆子直接探到底的那份干脆利落又不失清明澄澈。《道德经》的四不自，老师从反面“四自”的角度打入。

1.自见

就是希望自己被看到，被注意，被关注，而后把所有的精力都放在别人对自己的那个看见身上，用别人眼中存在的自己寻得自己的存在，失了自己，丢了光明。

所以，不自见，故明。

2.自是

在被关注、被看见的基础上，加入了比较，我对你错，我比较厉害你相对平庸。

所以，不自是，故彰。

3.自伐

功成只能有我。功劳全部在我，大家因为我才行。这个抢的层面开始出现，不抢就觉没有。

所以，不自伐，故有功。

4.自矜

端着样子，守着固存。丁亮老师说“你没里子，只有样子。”

所以，不自矜，故长。

老师说，合起来看这四个意念，正式日常生活中的那个我，坚持自我时候的越来越深。好深刻的一句话。对应回去看那四个故，从另一个层面的我出发，借由对自己的觉察，慢慢打开，放下，接纳，归常，一点点慢慢长大。那么结合一起看，那个由一而二，由二归一的一体，也是从自然到不自然在抖落去往自然的过程。感恩。

■ 05

中午和爱人一起去看了电影《四渡》。与其他战争片相比，这部电影没有使用很多特技，也没有什么特别宏大的战争场面，或者特别煽情的情节，却把我们感动得泪流不止。

经过这两年在夸父班的耳濡目染，又跟着黄老师东南西北的走，我们对于党和国家的历史有了与以往非常不同的认识，建立起越来越深厚的感情。今天看电影时更加深刻的感受到中国共产党的伟大，感受到新中国的成立多么不容易，感受到我们今天的生活多么幸福。仿佛历史忽然与我们的生命连接起来了。

看到红军战士流血牺牲，看到党的领导人为了新中国革命的胜利呕心沥血，在如此艰难的环境中不屈不挠奋斗到底，特别感动，特别心疼。眼泪止不住的往下流。正是这两年的学习和游历才让我对于党史有了更深刻的认识，也有了与以往完全不同的感受。