学习日志 2025年11月20日 星期四
文字及整理 |中霖
日知录整理 |慧安
昨天主课之后，临时去了一趟北京，去参观“中关村村史馆”并与负责人张奕老师交流，然后乘五点多的高铁，又回到冀州。
我对中关村是比较熟悉的。1998年离开南昌，来到北京，最初住在北太平庄，距离中关村不算远。经常骑自行车去中关村电子一条街，换打印机的硒鼓，或在北大附近的书店淘书。中关村住了很多科学家和学者，因从事出版工作的关系，我也常去老先生家拜访。所以，看到“中关村村史馆”如此丰富的呈现，不禁唤醒许多记忆。
“中关村村史馆”的主办单位是中关村街道党工委和中关村街道办事处。“街道办”是国家最基层的行政组织了，可没想到在外表不起眼的小楼里，竟然藏着关于“中国科技创新和产业变革”的一部波澜壮阔的历史。看完《中关村历史展》，不禁让我对参与这场伟大变革的前行者们充满敬意，也让我对“村史馆”的策展人和创办者肃然起敬！
中关村是一个奇迹！在建国前，它只是保福寺与蓝旗营之间的一块荒凉之地，住着不过几十户人家。自上世纪50年代开始，随着中科院的建设，中关村逐渐发展成科研中心，聚集大量科技人才。改革开放和科学技术被重新定位为国家发展战略的背景下， 中关村成为科技成果转化的先锋。1988年5月，国务院作出重要决策，在“中关村电子一条街”的基础上，建立“北京新技术产业开发试验区”。1999年8月，试验区又升级为“中关村科技园区”，是第一个国家级高新技术产业开发区、国家自主创新示范区。曾经以跟跑者的身份打造“中国硅谷”，如今正以领跑者的角色成为了“世界的中关村”。
不过，参观“村史馆”最让我感动的是，临走前，在他们新辟出来的小花园以及室内的《希言自然》主题展。这个小微花园总共才两三百平米，是违规建筑被拆迁后的空地，村史馆负责人很用心地将它打造成了一方美丽的天地——在高密度城市社区中的一片具有栖息地功能的生态花园。主题展上的植物图片和视频，以及标本，都出于对这个小微花园的精心呵护。
这不禁让我想起贵阳的“甲秀楼”，在四面高楼大厦之中，有那么一方天地，秀美的河流和亭阁。“甲秀楼”的介绍文字上写道：“始建于明万历二十六年（1598），以培补贵阳文明风气。……”中国人的用心之道，就是外师造化，中得心源；万物并作，吾以观复。
“培补”二字用得很妙！在注重物质文明的当代社会，我们更应悉心培补精神文明之风。离开中关村的路上，我就分别和刘森老师、江华老师通电话，将“中关村村史馆”的情况和负责人的愿望和两位老师介绍了，以文艺沙龙和围绕“中关村”题材的戏剧创作，来支持在地大学生和科研单位的青年，两位老师都很乐意助力！
中国人出于“天人合一”、“心物一如”的“天人观”，看待“我”与这个世界的关系，不离“小与大”、“虚与实”、“空与有”这几个字，故能小中见大，见微知著，虚实相生，真空妙有。大哉！美哉！
上午主课，我说，当前的孩子和青年都不会“玩儿”了，这是个大问题！不仅不懂得自娱自乐，更不懂得与别人“玩儿”，竟然还会说自己“社恐”，所以，我再接着谈谈《不会交朋友，怎么办？》。这个话题，也可分三层小问题来谈：一、为何会“社恐”？二、“交友”是必需的么？三、如何开始？下面详述之：
一、为何会“社恐”？
“社恐”是一个新名词，“社交恐惧症”的简称，意思就是与人交往时紧张、害怕。为什么会害怕呢？因为怕做错，怕别人不高兴，怕别人看不起自己。有时想想，都觉得有点匪夷所思。如今生活水平普遍提升了，绝大多数孩子在父母身边，都备受疼爱，从小不缺衣少食，应该是幸福感满满，很自信的呀，怎么走进社会，与陌生人打交道会如此敏感、紧张，甚至自卑呢？
最直接的原因之一，就是生活的圈子太小了。首先是物理空间，一家三口住在都市水泥森林的某一套三室一厅里，与对面邻居都老死不相往来；其次是生活太单调，父母上班，孩子上学，回家三点一线，日复一日。周末去商场购物，假期去郊区、去外地旅游，好像换了个环境，可以呼吸到新鲜的空气，其实也不知道要寻找什么，只是随大流，都是“套中人”。
所以，必须要思想解放，自我解套。王镇华老师有一句话很深刻，他说：“你看看幼稚园那些孩子，多么简单多么丰富；而我们这些成人，多么复杂多么单调！”
所以，我们不要随着年龄的长大，也变得那么单调、无趣，而应该不失赤子之心。
二、“交友”是必需的么？
有年轻人说，我就喜欢一个人待着，干嘛要交朋友呢？那么麻烦！
随着互联网、移动通讯、AI智能技术的普遍运用，似乎足不出户，什么都不耽误。也可以网上与陌生人交流，甚至买个人形机器人回家做终身伴侣，所以，有青年朋友会生出这么一个问题：“交友”是必需的么？
很简单，我可以断定：如果你这一生做“宅男”、“宅女”，下一世投胎再做人，很可能从小就会是一个深度“自闭症”儿童。命运就更悲惨。
“自闭症”这个词也是当代社会才出现的新词。我接触过这样的孩子。有人称赞“自闭症”孩子是“靛蓝儿童”，是从外星来到地球的生命——这都是不切实际的想象。所有的人类都本是“天使”，都本是“天才”，但如果你把自己孤立起来、封闭起来，你的“天才”就什么都不是。
不要被尼采、梵高这类所谓的“天才”蒙蔽了，他们只是可怜人，看似思想深刻，心灵敏感，却帮不了自己，只能通过文字、通过画笔或音乐，喃喃自语。他们想回到孩童般的天真，都做不到。所以，还是要向老子、向庄子学习，复归于婴儿，乘物游心，做大鹏鸟！
三、如何开始？
那么，有同学说，我很想交朋友，但不知道如何开始。因此，下面具体谈三个层面：
第一、如何与同学相处？
年少时，有同窗、学友是很棒的事儿！若你总是闭门读书，两耳不闻窗外事，用荀子的话来说，独学无友，势必“孤陋寡闻”。所以，在未成年人阶段，要珍惜与同学相处的岁月，要善于向各种性情、各种背景的同学学习。而不要自以为是，看不起这个，看不起那个，你若是这种心态，将来进入社会，很容易碰得头破血流。
所以，要“随和”，把自己放“小”些，愿意与“大家”交往，不要“小家子气”；把“我”尽量放空，欣赏别人的优点，不要总盯着别人的不足；以诚恳、虚心的态度，去与人交往，不要将在父母身边的那套“耍性子”带到班级里来，你在家里可以无法无天，备受宠爱，但来到班集体，若你总那么骄傲，很容易被大伙儿孤立。
第二、如何与异性朋友交往？
青少年慢慢地，会对异性产生莫名的好感，很想在异性面前留下好印象，但会不好意思，不知道如何处理自己的慌乱和“胡思乱想”。这是绝大多数人都经历过的，属于“成长的烦恼”，是很自然的事儿。如何与异性交往？如何在年少时不陷入“早恋”和“单相思”？
还是回到对“人”的基本认识。性别意识属于后天意识，男人、女人，人格平等，其性有别。无论男性女性，我们重点是将对方当作道友，而不是恋爱对象和“性伙伴”来对待，所以要开阔视野，在年少时将精力多放在对时事、对历史、对艺术、对这个世界所有的奥妙上，而不要聚焦于“性冲动”和对某位异性同学朦胧的好感。
若你顺应天意，老天爷早就安排了一段姻缘，故找到你的心上人，是命中注定的，属于天作之合。所以，不需要过早考虑此事，也不必为此焦虑。车到山前必有路，船到桥头自然直，真空妙有，不可思议，惟有感恩！
第三、如何有“忘年交”？
一辈子，能有“忘年交”，很重要！年少时，家族的长辈扶持你；进入社会，有前辈提携你；在求道、问道的路上，有贵人相助，启发你的慧命，这都特别值得感恩！
所以，“青春期叛逆”、“代沟”之类的词儿，都是现代心理学杜撰出来的概念，不必当真。所有的人都是历史中人，我们要与古圣先贤成为忘年交，与他们的精神往来，主动走进他们的行列，继往开来，人生就开阔了。
王道平平，王道坦坦，让我们始终存有“好玩”之心，享受人生一路好风景！
附：【慧安老师学习随笔选摘】
谈到“玩中学”，比起当下的孩子，八十年代的我还是宽松幸运一些的，起码保有美好的童年，但知识学习这块也完全说不上是基于“我愿意”的主动，并非出于生命的自觉，自然就没有真正学到骨子里，完全经受不住岁月的洗涤。以前课本上学到的“字眼”仅仅是供考试那些时日紧急应付而已，记住了知识点出现在课本页面哪个角落哪一行，记得了各种历史年代的数字、事件，仅仅是冷冰冰的代码一般，填空选择论述题的时候能够如数“提取”到，实在是没有入心，都是应付，没有兴趣了解更多，更妄论“贯通古今”“继往开来”。实在惭愧。
今年千里徒步经过延安，对眼前的红色历史开始重新学习，半年来一直在“补课”。对近代史从填补大纲概念开始，对整个史实赞叹不已，那些人物似乎走出博物馆走出纸张走出屏幕来到眼前，那样的硝烟，那样的家国，那样的精神，连他们脸上的表情都会浮上心头，有血有肉，将心比心，感同身受。
上午，从刘森老师那里收到一份转交给黄老师的书稿——《新中国第一个艺术剧院——北京人民艺术剧院》。发完邮件，我也打开了快速浏览了部分。比如读到：
1946年2月24日周恩来副主席在延安对中央管弦乐团有关文艺的重要报告中，明确指出：“要从本地的现实出发，而不是硬搬外国的东西，就是苏联的东西硬搬到我们这里来也不行，因为两个国家的社会不同。所以任何外国的东西只能参考，不能照抄。即使外国最好的种子，也要经过中国土壤的培养才能长出粮食来。”
再来一句——朱德同志在成立大会上的讲话：“我们要主动到群众中去找知音。”……
真的无时不刻感恩这样那样的缘分，此书稿从另外一个角度又在帮我“补课”。看看咱新中国的领导人讲得多好，那么切实。周总理的评论放在“不中不西”的《炎黄风情》的观后感，很是适用。朱总司令的一语中的放在礼乐生活的践行指南里，绝对到位。
晚上刚好看到夸父班同学的一个好问题：像泉州南音、集贤鼓乐这样的音乐养神，听着韵味无穷，而西方的古典乐也很好听啊——多种乐器，管弦的配合，别有一种感觉。何谓“好音乐”？
泉州南音、集贤鼓乐、侗族大歌、潮州弦诗乐、潮阳笛套、潮州大锣鼓、潮阳歌舞、安塞腰鼓等等，可不都是民间的“知音”？！学到《礼记·乐记》中不少与此呼应的：
——凡音者，生于人心者也；乐者，通于伦理者也。（要走心，古今中外都有好音乐；樂者，藥也）
——是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。（“治大国如烹小鲜”；华夏文明重视以艺入道，文艺服务于百姓，服务于政治，服务于精神；政者，正也，正大之声，治道备矣；西方则服务于宗教，教民匍匐其下，宗教反过来控制着政治，叙事恢宏的交响乐配合高耸入云的教堂隐隐体现着这份“被渴望”，西方音乐有这方面的“疗愈”功能）
——礼乐皆得，谓之有德。德者得也。（礼乐之深情，之文明！“凡圣不二”，极高明而道中庸，一语道破；惪者，得也）
——是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。（这句话很有力道，直接可以作为靡靡之音与正大之声的“量天尺”）
或许也可以从刘森老师《谈艺录》里得到更多启示，老师强调：“中国人应该重视和认识自己民族文化的辉煌。乐器的传承、曲谱的传承和文论思想的传承，是中国音乐文化存在的真实的一条路，不应该把它丢掉，形成的经典不应该丢掉。重建礼乐文明，就是重新认识做人跟天地相合的理，跟天地宇宙相合的德。”
刘老提倡从幼儿时代、少年时代开始学习这些，打好基础，到了大学时代，应该是最有创造力爆发力的年龄，长好了“翅膀”，就应该“飞吧”！中国孩子应该是这个世界最有智慧的孩子。比如他从乐器入手谈到：“中国乐器与世界乐器可以相通，是可以协和而成的。中国乐器有自己制作的传统，但从来不排斥外来的乐器，它留下了强烈的时代发展的印迹。由此可以看出，乐器有个性化的方面，更有共性追求的方面。”
“当前艺术商品化之后，人们的心灵会扭曲。更严重的是，现在基层学校的音乐教育真可以说基本上是空白，老师教的都是社会上的流行歌。中国古典的乐教体系，世界优秀的音乐教育，以及来自革命的生活历程的教育体系，这三者都丢掉了，太可惜了，所以需要重新整合，需要重建。
沈湘老师在的时候特别自责，他的原话说的是：‘我们培养了一批走向世界的音乐家，但我们更应该注重的是我们真正的音乐教育，我们真应该把全国的分省分区分片儿，把音乐老师重新集中训练一下，那将取得巨大的成果。’一个音乐老师毕业之后，能教三代人，实践对老师的要求非常真实，非常迫切，但他自己补充这个领域的东西没有空间。”
何其有幸，有这样活得通透的大先生陪伴在旁，谨记这些话语，真正去实践出来，或许是对他老人家最大的感恩和珍惜。
附一.【夸父班同学日知录选编7则】
■ 01
今天又用软件学数学，并做了测试，已经从第一次的61分变成了91分，真的太开心了！
从小到大第一次在数学上学得这么开心。
■ 02
晚上与刘懿德学长进行了拳击实战，虽然删减了许多动作与力道，但还是很有意思，打完很兴奋，就是玩嘛。
■ 03
今天主课有些感受。学习要精进，“精进”不是埋头苦学，不是一味地向前冲，而是保持一份清明，知道自己在干什么，学会了多少，是真正掌握了，还是糊弄过去了，时刻保持觉知。我觉得如果能做到这点，学习就会变得比之前轻松了。
■ 04
今天书道课，雷蒙老师带我们去淘石头了（用来做镇纸）。去之前，老师给我们看了好多石头。我觉得每个石头的感觉不同，有的石头就像老师说的有气势，有的还能镇得住人。石头真神奇。
外面的阳光很好，石头看起来都很开心！脸上充满了阳光照射后的温润。
■ 05
今天书道课的同学们外出捡石头，而后爬树玩，或矗立、或横卧的树，宁静，祥和，已经入冬，却生机勃勃。
向刘玲老师学习炒菜，大锅菜也有精细之感，乃至翻动锅铲都要如写书道般调整重心，善于体会。
■ 06
今晚观剧《外交风云》第26集。毛主席会见了英国陆军元帅伯纳德·蒙哥马利。两人谈到了二战时期“自由法国”的领袖夏尔·戴高乐将军（即法国总统），他在二战时期力挽狂澜，挽救了濒临灭亡的法国。这一点，毛主席很欣赏戴高乐，戴高乐也希望中法建交，但中法建交之间有些问题：阿尔及利亚问题和台湾问题。中国一直支持阿尔及利亚独立，而法国却想继续殖民，最后法承认阿尔及利亚独立，这个问题解决了。之后，戴高乐派富尔夫妇访华。富尔在北京和周总理会谈，谈到了中法建交的问题。初步会谈后……
法国是第一个与中国建交的西方大国。两国伟大的友谊是由毛主席和戴高乐将军建立起来的，至今已有61载。中法建交，中国打开了西方第一道门，外交空间越来越大，领域越来越广，取得了伟大成就！
■ 07
音乐是什么？是否是“文艺”的一种体验形式？——这是确凿无疑的，文艺中包含了音乐。
但是，这几天我产生了一个疑问：什么叫“好的音乐”？像泉州南音、集贤鼓乐这样的音乐养神，听着韵味无穷，而西方的古典乐也很好听啊——多种乐器，管弦的配合，别有一种感觉。
所以我想问黄老师您一个问题：何谓“好音乐”？【回复：前面慧安老师的随笔也谈到这个话题，可供参考。可补充的是，虽然西方音乐也很好听，也很有共鸣，但西方音乐和中国音乐的用心之处不同，前者注重情感的表达，后者始终在天人关系中，把握喜怒哀乐的发而皆中节。】
附二.【文艺社同学日知录选编2则】
■ 01
今天主课上讲了如何“玩儿”，要健康的玩儿，健康的爱好，健康的身体，才能玩得好，玩出“天心”。
今天我们就去外面“玩”了石头。我们要去河床上面，找书道课上用来镇纸的石头。这石头可不是乱找的，要看石头的体势，石头的气，石质，这得有很强的感知能力。想要在成千上万颗石头里找到好的石头，实属不易。像今天，我找了一节课，都没找到想要的石头，真希望能快点找到我想要的石头。
■ 02
书道课上，我们去了河道，捡了“镇纸”，石头形形色色的，看得眼花缭乱，像在一群里面找出最闪亮的那个。非常的有趣，体会到了“玩儿”的感觉。
过后，我们找到了一棵半斜倒的大树，上面分叉的，所以很适合坐坐躺躺。正好阳光很充裕。
回程时，因为时间问题，所以脚步明显加快，但是不觉得累。不知是因为什么。
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文化自觉，皆可从你我做起！
（欢迎各位家人们相聚于冀州，
先从“玩儿”开始，生活就是会玩儿！）
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本文图片来自中霖、雨麦、沈欣、张宋昕卉。
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