学习日志 2026年09月08日 星期二
文字及整理 | 中霖
日知录整理 | 黄晶、福玉
■ 01
今天早上晨练，风景也很不错，云与雾朦朦胧胧地环绕在群山之间，如同仙境一般。下去时，绿绿的梯田一排一排，高高的树木穿插其中，仿佛置身童话世界，美极了！竟有些期待明天的晨练了。
下午上完农耕课，我们去小溪边玩水，开心极了。真好啊，有山有水，没有压迫感，全是自由的感觉。
■ 02
今天早上晨练没那么累，能跟上队伍了。
下午我们去摘了花生。大部分花生因为被水泡过所以发芽、霉烂了。我们不得不将这些挑出来，而这花费了我们大量精力。可是很快，我们就来到溪边玩水。当脚踏进溪水那一刻，我顿时感觉舒爽无比，身上的疲劳也被水冲刷得一干二净，心情也随之愉快起来。我们玩得不亦乐乎，直到老师再三催促才不舍地离开。
■ 03
挖花生的过程很有意思，在一片茫茫的草海中找出那么几根较为粗壮的茎干。握住根部，用力一拔，一片白嫩嫩的花生珍贵地躺在了地上。剥开一颗，清甜的味道在嘴里溢开。
干完活，来到小溪边，晚风变得清凉，同学们在水边聊天。我心里生出很愉悦的感觉，这种感觉似乎很古老，仿佛曾经的所有农人都有过。这是收获的喜悦，有了它，我心里充实又快活。
■ 04
昨晚和几个同学聊起了天地的产生，大家各有各的想法，讨论甚是激烈。而今日课上，步进老师的讲解使我豁然开朗，他说的好像就是我寻求的答案。
老师讲：伏羲一画开天，但他不是突然就打开了混沌，而是已经在虚无之中积累了大量准备，比如情感（我的理解）。最终由混沌生出世间万物，混沌即是道。道生一，一生二，二生三，三生万物。这其中的每一步都无中生有。无并不是什么都没有，而是什么都有，是无限，是大。我们的学习就是教我们做大人。小人是普通人，顶天立地的是大人。我们学习时就要打开心门，打开天窗，吸收天地之精华，感受“无”的力量，做真正的“大人”。
下午去田地里劳作，拔花生和杂草，还认了几种植物，在田间的学习真是与众不同的感觉。后面我们又到小溪边洗花生，玩水。虽然中间经历了一些波折，但最终还是收获了快乐。这就是“塞翁失马，焉知非福”吧。
■ 05
早上的晨练感觉比昨日轻松，可能是第一次晨练要走未知的路，所以心中一直想着还有多久，路还有多长？今天对已知放心了，将眼界放开阔，看到了一片雪白的云海，搭配着青绿色的梯田，感觉自己变成了仙人，穿梭在仙境中，顿感轻快多了！
上课时，步进老师说的一句话将我童年的疑惑点醒了，他说：“死，就是生的另一种方式的呈现。”以前的我，可能听到“死”这个字就会无比恐惧，但将死看作生的另一种方式时，心中恐惧顿然消散。我们能为人，能存在这世间，能来到当下，都大有意义。虽然可能无法一眼看穿我们的意义究竟为何，我觉得最终的答案是需要我们自身去体会，去寻找的，找到后就要为此而努力了。
希望我们都能明白自己存在的意义，活得明白了、通透，成为光明的自己，向大道而行！
■ 01
今天算是开学以来第一次晨练。我们住在泉州老城区，晨练走在街道上，市井气息十分浓厚。虽然才清早六点，街上已经有不少人。
走在路上，看见为生计奔波的人们，清扫城市的环卫工人，街边的小店，冒着热气的早餐铺。大家都在忙着各自的生活，我有一种从繁忙的世界路过，一不留神就融入其中的感觉。
眼前展开一幅画卷：一座烟火气十足的城市！
■ 02
清晨晨练归途中，撞见几幕不一样的人间景象。
首先是三位街拍取景的年轻coser在一辆车前摆着pose，西装、连衣裙，完整的妆容。这或许就是当下许多青年人熟悉的社会面貌。
往前走不过二十米，桥边的工地上，数十位头戴安全帽的中年工人正在维修下水道。黝黑的皮肤，沾满水泥、油漆的衣裤，磨损起花的鞋面，是劳动人民为社会、为家庭奋力拼搏的样子。
穿过马路拐过街角，便是晨间热闹的菜市场：地面上摆着豆干、洋葱、西葫芦……熟识的爷爷奶奶闲话家常，洒水车缓缓驶过，环卫阿姨俯身徒手捡拾地上被踩烂的酸菜。
世间就像一只万花筒，不过一个转角，便是全然不同的人间面相，真实、鲜活，令人动容！
■ 03
来到泉州已经一周，每天浸润在南音之中，日子过得充实而美好。
下午分组练习乐器，临近下课，我请傅老师帮我纠正《霏霏飒飒》的唱词。老师拿起琵琶，带领大家一起唱。唱到一半，在别处练习洞箫的同学回来，几位同学拿起洞箫加入合奏。紧接着二弦也融进来。
那一刻，我真切体会到老师所说“玩南音”的意境。南音中，每一件乐器都不可或缺。每多一件乐器加入，意境便焕然一新，乐器与乐器，乐器与人声，互相配合，都是“合”美的。——这正是我深深喜爱南音的原因。
■ 04
《霏霏飒飒》弹得越来越熟练。今天上午还学习了小乐器。上四管、下四管一同合奏，乐声慢慢交融在一起，感觉很好，当然依旧还要多多练习。
老师说，老一辈的南音人，把南音融于日常生活，可以说南音就是闽南人生活的一部分。不需要身份显贵的人，也不需要高端隆重的场合，一套乐器自在相合，玩弦管，品味乡音，这般状态真好！
■ 05
学习，或者说效仿，应当向自然万物求取。如果要问学习是为了什么，我想目的就在于学习本身：向外吸收，或是自我反刍沉淀。
照这个思路来看，AI可以代替人去完成一件件具体的事儿，却无法代替人体验内心的收获，也无法代替人感受那份快乐。
■ 06
夜晚，天空雾蒙蒙的，没多久下起了小雨。屋檐下滴滴答答的雨声，为这个宁静的夜晚增添了错落有致的声音之美。
朝会时阅读学习日志，每一篇都是大家新鲜的心灵感悟。日志谈及学习：现代人常常为达成某种目标，被动地学习。这是现实社会内卷现状的原因，害怕被淘汰，目光短浅，一味追逐成绩、瞄准名牌大学。
我不愿过这样的人生，所以选择来夸父班。在这里不再是单向被灌输，依靠自觉地调心，调一颗积极向上的心。
■ 07
今日朝会共读日志，内容丰富，让人收获满满。昨晚我忙着对账、写我自己的日知录，没有来得及细读当天大家的日志，于是今早静下心来，认真阅读了一遍。
其中明真学长写给黄老师的邮件，令我心生深深赞叹。这是我第一次直观真切地感受到，身处主流教育体系中，学长依旧能坚守本心、走出了一条属于自己的光明大道。读完学长如此真挚的文字，内心满是感动！
今天草原的气温降到了10℃，出了蒙古包就是灰蒙蒙一望无际的乌云。同时也下着小雨，刮着风。因为天气原因，所以今天没有骑马。大部分的时间就得在房间里看书。
看到学习日志中各地的小分队都有各自的收获，都在学习，也都在各自的场域中脚踏实地地生活，十分高兴。文艺社像一个大家庭，包容性很强，也有不同的小分队。各个小分队虽然在不同的地方，每天过得却都很完整，一直有着生活学习的氛围。洒扫、应对，也同样是学习的内容。学着让自己活得饱满、充实、快乐。
此刻坐在从衡水驶往福建的火车上，看到江华老师在珠海戏剧体验活动的剪辑视频，很感动！生命需要绽放，无论孩子还是父母。
我们处在一个中国发展十分特殊的历史时期，一方面，国家的综合实力足够强盛，以至于特朗普都不得不低头，承认中国为旗鼓相当的对手——“G2”【注：G2指中国和美国作为世界上两个最具影响力的国家形成的非正式特殊关系。G2概念最早是由美国经济学家弗雷德·伯格斯滕提出来的，但中国自始至终不认】；另一方面，国民的意识状态，从来没有如此焦虑，关于经济的不确定，关于基础教育改革，关于青年就业问题，关于对传统文化的种种怀疑等，有各种各样的声音，其中担忧、怨言比较多，有信心的比较少。
高层很早就认识到这个问题，故《二十大报告》里说：“当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。一方面，和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡，人心所向、大势所趋决定了人类前途终归光明。另一方面，恃强凌弱、巧取豪夺、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人类社会面临前所未有的挑战。世界又一次站在历史的十字路口，何去何从取决于各国人民的抉择。”
这几天，因“奉元一年制自新班”开学，重温《瑜伽师地论》，对“瑜伽”（相应的意思）二字更有感觉。何谓“实修”？不仅是坐禅的功夫（禅修是十分必要的，目的是为了让你的内在足够清明），更是指面对现实生活场景、众生的意识状态，你相应的是什么？
《易经》也是相应法，《系辞传上》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”在抗日战争期间，面对国家危亡，有汪精卫、胡兰成这样的投降派，有蒋介石这样的两面派，还有突破重重阻碍奔赴延安的热血青年。这次“奉元一年制自新班”有好几位青年，能沉下心来练内功，潜龙勿用，是值得赞叹的。
我们在日常生活中，之所以常常处于两难境地，很重要的原因是目光短浅，容易被眼前的现象遮蔽、困扰。为何我们要学习《春秋繁露》？为何我们要学习《瑜伽师地论》？
一方面，要将思维撑开，回到“天-人”的大格局，如此才能感而遂通——“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。”如今的书院处境很尴尬，一缺乏经学的坚实基础，培养不出经天纬地之人才（书院创办人自个儿就没有这个自信）；二与社会脱节，既不能上达仕途，也起不到化民成俗的功用。而治国理政、礼乐教化恰恰是儒家的实修范围。
另一方面，比服务社会更为根本的是“修身”。何谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？不是做个拘谨的小脚女人，而是对自我意识有足够清醒的觉察，时时能“如理作意”，而这正是瑜伽止观的实修领域。
总之，没有十年磨一剑的功夫，大概都派不上用场。祝愿有心人要珍惜自己的慧命，不要被眼前的纷繁乱象、个人的短期得失障碍住了。超拔猛醒之后，更是深深海底行。
祝福中国的未来！祝福所有的青年和曾经年轻过的朋友！
【附录】：珠海江华老师戏剧体验活动小结
江华老师珠海戏剧体验活动结束后，陆续收到许多学员带着这次的戏剧体验回到工作生活中后的反馈，比如“更打开了，更自然而然的愿意去付出”、“有了信心升起，带着更多角度去看待生活里的琐事”、“现在工作起来喜滋滋的，因为在一天的戏剧活动里有太多瞬间真实体验到自己想成为的样子，这样的喜悦一直在持续”。这真是让人欣喜，戏剧的体验转化为自我的觉察，进而融入进生活的实证。
也有关切江华戏剧学校的朋友，会有疑问：“你们的戏剧方式跟其他的戏剧有什么不同？”
下面是江华老师本人的回复：
戏剧成为一种途径参与进生命生活里后，体验者本人估计会跳脱出对于戏剧门类的分别，而是全然融进对生命本真的体证里。与其说这是戏剧活动，实则是人生舞台的演练。这样的戏剧课堂，不仅不拘泥于各种艺术形式，还总能生发出新鲜的实践样态，并直接照亮生活本身。
虽然我不善言辞，但常常惊叹学员的表达，那些由内而外的抒发，总是朴素真挚，直抵心灵深处。
那样的时刻里，顾不上分辨是哪一种戏剧门类，来不及探寻借助了哪种艺术形式实现自我，也无所谓算不算得上是一场巅峰的艺术追求。只是本有力量的彰显，只是信心具足的生发，清清朗朗，自明呈现。
本次珠海戏剧活动，学员留下的文字共计一万两千字左右，只读一二，也令人心头一亮：
“今日终于回归主角身份，主动投入、主动参与、主动热爱，满心欢喜、满心振奋。整日体验，无被动、无将就，唯有主动热爱、全然享受。”（syt）
“从前我始终以旁观者视角看待一切，今日全然参与、深度融入，收获满满的富足、充实与安宁。全身心的专注投入，是成长与绽放的核心。”（ym）
“演绎角色，需要彻底忘掉自我、忘掉身份，全然成为角色本身。”（hl）
“我彻底放下所有杂念、固有认知与预设，全然带入孩童般纯粹的状态，和伙伴一同探索、冒险。我忽然懂得，热烈纯粹的自己从未远去，那份少年意气，始终陪伴着我。”（hf）
“画上妆容的那一刻，我没有照镜、没有纠结，无关外在模样，我始终清楚自己是谁。我彻底放下对外在的执念，勇敢行动、全然绽放。”（lx）
“从前从未刻意关注过自己的声音……今日全然体验、深度觉察。”（hm）
“猛然顿悟：声音从不是外在工具，而是内在本心的投射、是内心最真实的表达。”（xp）
“发声，是与自己相伴、身心合一的过程。随心流淌、如水自在、纯粹温柔。”（fj）
“原来，我的声音独一无二、圆满美好、自带温柔、自带力量。”（pax）
“只是安在那里、成为一棵树，没有多余表演、没有多余情绪，静静伫立，便是对整场演出、对所有人的支撑。”（clz）
“戏剧即人生，世间每一个人、每一份角色，都自带光芒、值得被看见、被珍视、被热爱。”（wnn）
“我生性灵动活泼，今日选择沉稳伫立的树木角色。虽无外放演绎、无酣畅表达，却以默默坚守、静静支撑，成就整场完美演出。”（lm）
“我体验到了全然信任他人、信任环境、接纳所有发生，始终笃定本心、坚守自我。”（zy）
“全员配合、各司其职，方能成就一场完美的舞台呈现。”（fby）
“这是真的，所有问题的答案，都藏在自己的心中。今天，一次又一次在证明。”（hf）
“觉知本心、守住本心，便是最好的状态，我比过往更有胆量承认了这点。因为，今天亲眼见证。”（lc）
王韦华校长藉六祖的话做了总结，“何其自性，本自清净；何其自性，能生万法。”生命本身是活水，不是模具。这样的戏剧课堂，没有固定的教学大纲，今天演的，明天无法复制，甚至你自己都演不出第二遍，这叫生命戏剧。
现场也有不少前一天的戏剧活动参与者，一天的沉淀后，依然难掩心中澎湃，从戏剧舞台到人生舞台都升起了切实的信心，不管走路，还是说话都更有底气了，很有想做事情的冲劲儿。正应和了本次学员心得合集里反复出现的一句话：“去行动吧，从自己开始。”
让我们成为当今时代文化重建的先行者！无限祝福！
视频推荐：
江华老师戏剧工作坊·珠海会场全纪录
戏剧在这里，不只是一次表演，
也像一束光，
照见我们如何面对关系、困难与自己。
去行动，从自己开始。在戏剧里，与自己相遇。
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招募公告：
欢迎加入“江华老师戏剧学校•三年制自明计划”
以“声音之道”唤醒内在，
体悟生命实相，活出生命的光彩！
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活动公告：
邀请您来冀州大美之家过礼乐生活 ！
冀州的十月，天高气清，爽朗宜人；
衡水湖畔，芦花初白，水光潋滟；
一家老小，与来自五湖四海的同道们一起共学、生活、过节……
这个共学营，
格外像一次秋日里的礼乐大家庭的大团圆，期待欢喜相聚！
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本文图片来自
黄晶、元毓、福玉、刘玲、晓云、思涵。
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