学习日志2025年9月28日星期日
夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。
夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。
——《周易·系辞下》
昨日上午主课，请孩子们分组讨论电影《耶稣受难记》观后感：一、看到了什么？二、这部影片带给你什么思考？三、哪些细节没看懂？
孩子们虽然不太了解耶稣的生平和这个故事的宗教意涵，但能读出如此激烈的画面背后，人性的挣扎：善与恶；好与坏；宽容与不宽容……由此，孩子们会问：真理是什么？耶稣是靠什么信念在支撑他的人生？以耶稣的方式能否带来人类彻底的和平？
有老师觉得此片过于残忍，给孩子们看是否太早了？其实，就在耶稣的出生地——巴勒斯坦伯利恒不远处的加沙城，现在平均每小时都有一名巴勒斯坦儿童被以色列军队杀害。【注：《起义报》网站9月10日报道，在近两年的军事行动中，以色列军队平均每小时杀害一名巴勒斯坦儿童。国际慈善机构救助儿童会谴责称，此举已导致加沙2%的儿童死亡，构成“针对儿童及其未来的蓄意战争”。幸存者的生命每天都面临危险，救助儿童会估计未来几周饥荒将更加严重。至少13.2万名五岁以下儿童面临因急性营养不良而死亡的风险。救助儿童会中东、北非及东欧区域主任艾哈迈德·汉达维警告说：“若国际社会不采取行动，我们面临着巴勒斯坦未来社群彻底灭绝的切实风险。”】
对孩子们提出的问题，我没有逐一回应，仅就背景知识层面的问题做了些补充说明。而许多意识深处的疑问，需要孩子们将来通过深深地入世，逐渐去自我探索。这些疑问，牵动着人类的集体意识，不仅与犹太人的宿命有关，也是当代中国人要突破重重心灵阴霾的“天问”。
新中国建设不足八十周年，我们的生活有了翻天覆地的变化，物质生活极大丰富，但精神状态却普遍低迷，无论老人、孩子，还是青年人，中年人，都有点闷闷不乐，似乎人们的心头包裹着重重雾霾，难以摆脱。所以，想在此，接连提出四大问，希望大家能有所思考：
请问：仅仅运用现代心理学的各种理论和疗愈手段，能改变这个状态么？
请问：仅仅运用蔡元培先生提倡的“美育”，用美学和艺术的途径，能改变现状么？
请问：用宗教的方式，能改变当代中国人的精神状态么？
请问：用马克思的共产主义理想，能让今天的中国人精神提振么？
下面，我尝试着就这四个层面的提问，做点个人的梳理：
一、现代心理学的局限。
大家可读《从灵魂到心理》一书【注：（美）爱德华·S·里德（Edward S. Reed）著，三联书店2001年版】，就能了解现代心理学的起源和发展。心理学如今是显学，现在中国的每所中小学校都有心理咨询室，好像心理学能帮助大家度过一切困难，其实心理学的解释和评估系统只能加强人们的焦虑。
我不想直接给出我的结论，大家可以从这些提问和参考书中寻求答案。
二、西方美学和主流艺术教育的困境。
我不建议大家直接读所谓的心理学名著或美学经典，大家要逐渐培养历史意识，也就是说，了解一件事物的来龙去脉，才不会陷入到对名家的迷信。若大家直接读蒋勋之流的作品，大概就很容易被他误导，因为这类人有超出一般人的才华，就如一个美人到我们面前，大家很容易因为她的外表而加分，从而形成误判。其实，才华和美貌是靠不住的，惟有从生命的根本处长出来的智慧，才能遇佛杀佛，遇魔杀魔。
蔡元培受康德、席勒美学理论影响，认为美育应统合知识、意志与感情，构建人性发展新路径。蔡元培于1917年在北京神州学会演讲并发表《以美育代宗教说》，后载于《新青年》。他认为随着科学发展，宗教在知识、意志上的作用已被取代，仅剩情感（美感）与之关联，但宗教常激刺感情，反失陶养作用。此主张旨在应对五四时期信仰缺失与西方宗教入侵。——这就是典型的“断了线，又接错了线”。
不要迷信蔡元培，不要迷信西方美学。
三、宗教的致命缺陷。
推荐三部电影，一是前文提到的《耶稣受难记》【（The Passion of the Christ），导演：梅尔·吉布森，2004年公映】，二是《十诫》【（The Ten Commandments），导演：塞西尔·B·戴米尔，1956年公映】，三是《上帝的使者》【（The Message），导演：穆斯塔法·阿凯德，1976年公映】。
宗教不是人民群众的精神鸦片，我们应充分尊重正派宗教的积极作用；同时，我们要清醒地认识到宗教的局限。
四、马克思主义学说对我们的启发和它自身的不足。
我个人的观点，仅供大家参考：马克思的政治经济学是深刻的，它充分揭示了资本主义的本质；而马克思的哲学是粗鄙的，他是一位影响世界历史进程的思想家，但不是优秀的哲学家。
大家可以读罗素的《西方哲学史》【（英）伯特兰·罗素著，商务印书馆1963年版】，大概就会比较中肯地看待这位马克思先生，而不会对他顶礼膜拜。
华夏文明有极大的包容力，懂得欣赏别人的好，但同时实事求是，“来中国必中国之”。马克思主义学说对中国现代革命有极大的启发和鼓舞作用，毛泽东结合中国国情，灵活地运用了马克思主义思想，取得了革命的成功；如今我们要来“第二个结合”，将马克思主义学说的精髓与中华优秀传统文化贯通，才能清醒地看待当前国际形势，才能看清中国未来的道路。
（中霖整理）