学习日志 2026年03月10日 星期二
文字及整理 |中霖
日知录整理 |慧安
西昆的第一周学习结束了，几位送孩子来开学的家长也陆续回去了。一位爸爸在返程的高铁上，给我发来他的感受：
此刻已踏上返程的列车，车厢里乡音交错、食味相融，俨然成为流动的烟火人间！
一周多的西昆生活，轻松却也饱满充实。每日清晨徒步，与野草擦肩，与山峦对望，入天地怀！饭食清淡，恰容人慢慢咀嚼，尝得食物的原香，每每肚满意不尽！当然此行最大的收获，莫过于有幸听得张校长、步进老师、善香法师等诸贤的教导，不仅见地精深，更以身载道，令人仰止赞叹！
张腾万校长语言朴素却内有乾坤，清瘦的身影下是不外显的庞茂根系，任凭风骤雨急，总能如如不动！最感叹的是校长说有一天我走了德成还在吗？——一定在的，因为德成不是我的，德成是天下的，天下方能“德”成！我们的孩子也不是父母的，都是天下的孩子，天下的孩子也都是我们的孩子！
步进老师的教学及其用心，总能带领大家一起做学“问”，博学、审问、慎思、明辨再笃行，不断地开门开窗，见大光明！自认伯乐，见真自己！常怀同理心，念天下疾苦，祈世界和平！
善香师父慈悲近人，每次去都不断分各种茶点给我们吃，善香师父文化水平不高，却用自己的方式普及经书教人向善，师父的话朴素明了，“心是总开关，心不打开身体是行不出来的。”“文化是知识，开悟是智慧。”我们要下山时，师父说：“想来随时可以过来，寺庙是所有人的家！”
诸师皆身持大正，德行的表现方式虽不同，却都有天下的大格局，殊途同归不谋而合，可谓“英雄所见略同，大德心行相通！”
无限感恩！
■ 01
早晨的徒步依然很好！我自己是很喜欢这段时光的，当你刚好登顶又赶在天亮的时候，远望山里山外，实在太美了，偶尔还会见到采茶的阿姨们。早上的徒步，像是一场未知的修行。
到了下午，我们上户外农耕课时，拔草干活，越干越有劲，很快乐，感觉在西昆的每一天都没有什么焦虑，反而很充实。珍惜当下的每一天吧。感恩！
■ 02
今天是星期一，我们A组值餐，还蛮有意思的，中午饭吃的都比平时香。
下午农耕课，我们组的工作是劈柴，具体内容是锯竹子，流完汗之后全身舒畅，心情也愉悦了起来。不只是一刀劈下去，竹子应声断成二片的快感，更像是把烦恼与疲惫一同甩出了身体。
■ 03
在步进老师的课上，提到了“知道”与“会”的差别。其实我们平时常说得那么随意轻松的“知道”并不是真的“会”。“自与古会”，“意与心会”，在读古籍时我们要“会心”，这是一种与古圣先贤心灵上的相遇，与古人会上，与自己会上。
写书法时也讲到了“体会”，“体”是心在那个点上而手上呈现出的那个表面的象，“会”是那一刻找到了自我良好的秩序，用心去体悟，从而往古来今。写甲骨文，写着写着心就静而定了，笔划也稳了一些，很舒服。真的就是“手是心的描红”，手是随心走的，与古人会上就十分定。
今日在课上，边听步进老师讲，接着在实践中感受，虽然还没有能力真的“会”上，但是更专注了，时间过得很快，写完也有种欣喜的感觉，很奇妙。愿每日都能有所进步，在书法中让心渐渐定下来，活在当下，享受当下！感恩，祝福！
■ 04
上午书法课上，学习刻有完整的六十甲子的骨头拓片。这一次学习带给我很不一样的、新的视角。以前虽然也有接触干支字形的学习，但都只追溯到小篆，甲骨的学习还是第一次。感觉更加的通透。
主课上还讲到“中国人为什么有虚岁？”所谓生日，岁数其实不应该是以人出生的那一天为生日。人在母亲腹中时就已有了心跳、四肢。所以当一个人与这个世界第一次接触时，其实就已经一岁了。那一岁，那一刹，那是天地给予人的祝福，是世代因缘会集而产生的。而出生的那天，则是母亲、家族对于新生命的期盼与关爱。我们一来到这个世上就受到了如此多的祝福与盼望，是多么值得感恩的一件事啊！就如曾有位学长在日志中写到的一样：“生而为人之大！”
■ 05
“千经万典，无非工具。出贤入圣，不离日常。”新的一周开始，轮到了A组做厨房值日。大家都很积极．很有效率！
上午，步进老师的课。老师讲到“自与古会，意与心会”，十分有感。回到最初的开始，回到最好的秩序，就如同宇宙中的每一颗星星，都在运行自己的秩序，不影响他人，同时也不内耗，活得很自在。
我愿做一颗凡星，不求最亮，只愿运行自我良好的生命秩序，不给社会、国家添乱，也不自我消耗，活得轻松一点。愿做平凡之人，不为平庸之辈。
■ 06
昨日，发了一份新闻时事，关于王毅外长回答中外记者提问，今天又重新看了一遍电视直播，大为震憾。王毅外长头发已经花白，但整个人却透露出一股大气又令人安心的气场。面对不同的记者，他的回答总是让人感觉很有力量，立场明确，一字一句中尽显深厚的文化底蕴与过人的才华。这便是中华民族真正的中流砥柱吧！
王毅外长的一句话令我印象深刻：“多元共生才是人类社会本来的面貌，多极共存才是国际格局应有的样子。”愿世界和平，愿能不断续写和平、发展、合作、共赢的时代篇章。
周日，参访圆瑛法师纪念馆。
“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗。”圆瑛法师生在积贫积弱的中国，看到国家受到列强的凌辱，毅然出世救国。
让我特别感到震憾的是，正是因为受到圆瑛法师“大慈悲、大无畏、大无我”的精神感召，他带领僧众冒着枪林弹雨，到前线抢运伤员，并且在日军不允许到战场收回战士遗体的情况下，仍然冒死上战场，短短的三个月，掩埋了一万多具遗体。
圆瑛法师说：“人生不过百年，瞬息磨灭。世界之人，能把‘我’字看轻，自然能为国家服务；能把‘我’字打破，自然能致社会国家于和平。人人无我，则世界清净。”“世人之贪财、色、名、食、睡，是地狱的五条根。此根即生于‘我’字。贪、嗔、痴是佛经中说的三毒。之所以有三毒之心，各各皆因‘我’而起。故国家日见纠纷，世界不得和平，‘我’之为害大矣哉！”这些话深深地记在心里了。
周末两日春游，跟着元毓老师做前期准备，一点一点学习她细致的工作态度，很受益。
■ 01
今天是在潮州学习的第一天。上午学习了新的曲子《景春萝》，这首曲子与之前学习过的曲子《福德祠》相比多了一丝欢快与轻松的感觉。《福德祠》全曲在无形之中传达出了福与德是相互映照且密不可分。
■ 02
今天开始了在潮州学习的第一天。林纯老师和阿灿老师也来教弦诗乐，一首《景春萝》开始。不过是用的简谱，现在还没有习惯，个人还是更爱用二四谱，又好听又方便。
晚上十点结束青龙庙会的排练，回到房间，躺在床上，全身上下又疼又累，但一整天下来干的都是自己喜欢的事，所以心里也很舒服。
■ 03
敲大锣鼓真的特别解压，大家同时敲响后整齐的鼓声给我带来不小的震撼，这就是众志成城的魅力时刻吗？
12号就要举办青龙庙会，班里绝大部分同学都在晚上去排练，有大镲、斗锣、唢呐等乐器。我体验了一次打大镲，好玩极了！可惜我没学过跟不上，只能遗憾退场了。不过，又开始学习古筝了，这样至少可以早睡，也算有得必有失了，可以，可以！
■ 04
让己清明就是学习
上午开始了在潮州的第一堂弦诗乐课。林纯老师及阿灿老师带我们学习了新的曲目《景春萝》。这次除了韵曲，还新学了椰胡。感受到了弦诗乐的深情、活泼与婉转，但又不失郑重。尤其是老师带我们韵曲时，跟着韵律唱出来，更沉浸与尽性通畅。中国人的生活就是这么多姿多彩与通达。跟着中国的礼乐，重建自己的自信，生活的乐趣。
同时，也慢慢开始学习和熟悉打鼓了。虽然还是没有打斗锣那么顺手与自信。但是每一次面对乐社的镜子去打鼓时，都有全新的感觉与收获。从刚开始都不敢看镜子中在打鼓的自己，还没有自信；到后面越来越顺，从而有了自信的过程。其实自己也是在慢慢总结与感受，重新找回那份本有的内心的自明与顺心。就像晚上斗锣的时候，虽然遇到了很多新的配上《上天梯》等新组合的文乐与打击乐组合的曲目，但是文乐一起，心又沉了下来，慢慢总结与梳理，越来越尽性与顺熟。这就是学习，在做事中去学习与感受，要用心才能真正熟练，理清的过程正是真正学习的过程！
慢慢习惯了作息，今早闹钟还没响，就自然醒了，这也是一种进步。
晨读时，和孩子们一起看谢琴宁学校的视频。“把心打开，人人都是专家。”“学知识，最好的方式，是回到源头，把所有知识还原到还未被专家学者细分、加工的整体状态。”这何尝不是一种觉知与觉醒？顺着自然，让孩子以适合自己的节奏生长。学习这件事，学会学习，才是最重要的。
上午跟着老师学弦诗乐，一拿到简谱，我就有点懵。上一次正经看谱，还是十几岁的时候。只好把读音提前标注，对照着慢慢唱。后来老师在黑板上写出二四谱（查过是追溯到唐宋的古谱），反而它的读音，我一听更容易跟上。以前学过日语，和这发音很相似啊。
以前也听过，日语发音很多是源自中国，那时只是学而已，不深究，也不热爱。这阵子在泉州、潮州，接触非遗南音，再到今天的弦诗乐古谱，这种相似越来越清晰：大概，我与这些古老的音乐，本就有一段缘。
晚上，和孩子们一起参加青龙庙会的排练。演奏者大多很年轻，有一部分是学生。锣、鼓、弦乐一齐响起，合奏气势如虹。感觉那股气势，来自远古，也来自少年们心底的力量，能唤醒正向的力量。
今晚，我也体会到做“大家长”的感觉，开始计划明早的时间安排。忽然想起在泉州时，也曾带着孩子们前往采访点。身后跟着一串孩子，我格外小心，连脚下的井盖都特意绕开，怕自己踩过，孩子们便会跟着一个接一个踩上去。（可能只是我的怕，孩子们还是挺有数的。）
《世说新语》里“陈仲举言为士则，行为世范”，这一刻更加理解了。教学相长，很多时候，孩子们是我的老师。
万法唯识，故所有人的成长都是对自我意识不断的突破，而“学校教育”的改革，重点在于对集体意识（无数的“我”形成的某种意识形态）的突破和转化，而不在外部条件的改善。天地间走来一个“我”，每一个“我”都弥足珍贵。笼统地讲“无我”，对“我”的学修帮助不大，故首先要对“我”的存在有一个基本肯定，然后再一步一个脚印地谈“我”的成长。
在西方哲学引进到近代中国之前，中国人不懂什么叫“唯物论”、什么叫“唯心论”。百年西化之后的今天，大多数国人都持“唯物”的人生观和世界观。当然，也有不少人开始内在的探索，寻求精神的出路，但又容易走到“唯物”的对面——“唯心”。其实，“唯物”和“唯心”都是“唯我论”，是一体两面。
心物一如，天人一贯，“我”活在宇宙的家中，在人生闪亮的一瞬，“我”从宇宙的大生命中独立出来，但“我”始终与这个大生命是一个整体，无法摆脱。区别在于，“我”是否愿意向宇宙开放，还是只愿意活在“我”的心牢里。
昨天整理完日志之后，本想接着谈谈，如何破除当前人类最大的迷信——“拜物教”？但听了步进老师的主课，很受启发，于是换个题目：谈谈对“方集会来”的“体会”。
佛教有唯心的倾向，但不等于唯心主义。它从生命的现象——六根（内心的触角：眼耳鼻舌身意）对应六尘（外境的现象：色声香味触法），来谈“因缘际会”、“缘起性空”，是透彻的。但在学佛（转迷开悟，转识成智）的路上，很容易落入边见，要么唯物，要么唯心，要做得如实、中观很不容易。
步进谈“会心”（自与古会，意与心会），从一个“辰”字入手，很妙！
“辰”，其甲骨文像一个张开的蚌壳，涵盖日月众星，也可以看作是张开的宇宙。而每个“我”来到人世间的那一刹那，作为新生命，都是天地的祝福。因此，每个人都是一个“辰”，道家把生命看作“元辰”，也就是说，每个人都如浩瀚星空中的一颗星辰，有着自己独特的位置，是宇宙和谐秩序的一部分。这是多么美妙的一幅图景啊！
因此，生命的自觉，是知道“我”的不可思议；而回到生命最初的开始，自明，欢喜，不消耗，那就是“我”（意）与“吾”（心）的相会。而当一个人师心自用，拼命打造自己的命运，他很容易“失序”，从宇宙和谐的轨道中掉出来，就如流星陨落——据统计，2025年共有115名省部级及以上领导干部被立案审查调查。这意味着，这些曾经冉冉升起的政界明星失去了他们的“天命”，坠落进无尽的黑暗（即“非正命”）。故不畏“天命”者，社会地位越显赫，越危险。
步进老师谈到生命转化的内在轨迹，与宇宙运行的基本图形惊人的一致，都是螺旋形。从这个角度而言，古人观天象，研究天干地支，与命理息息相关。只是生命的自觉和成长，是螺旋形上升；而生命的无知无觉，顺着惯性滑落，一定是螺旋形下行。若肆意妄为，最后就会迅速坠落，就如划过天际的那道流星。
至于与天地相会，与圣贤相会，意味着你越来越活在你的本位上，就是活在了宇宙高度和谐的秩序当中，而这是一生学习的“主轴”——步进称之为“归辰”。以此为主轴，读书可以不求“甚”解（过于钻牛角尖，强调填补学术空白，往往是“非如理作意”），而只是心灯相互映照，慧命相续，薪火相传。
针对书法课上，有的男生趴在桌上睡觉，有的男生有些躁动，偷偷地小打小闹，步进淡淡地说，这就是“没会上”。我们去圆瑛法师纪念馆，去陈靖姑祖庙，也是一种相“会”。“会”这件事情很美妙，就是心灵的默契和感通，我们将生活中的一个一个点，串联成一片；也是承上启下，将“我”这个点，与人类历史长河中闪耀的群星会成星河，就是天下文明——德著幽明，道通天地。
步进说到“草原文艺社”，也是这个时空一次美妙的相会。我们不知道这个“相会”未来将呈现怎样的面貌，但在此刻，它是俱足的，它在替天说话，替古人说话。
无限祝福！感恩不尽！
共学活动：林明进老师春季来巡讲
这是一场文化的“复耕”与“认祖归宗”，
圣乡寻根，问道圣贤！
（林明进老师于24、25日在山东停留两天，
欢迎您和我们一起来“寻根”，
请点击海报查看活动详情）
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本文图片来自中霖、慧安、亦一。
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