学习日志 2025年8月22日 星期五
文字及整理 | 中霖
以往来成都，都是飞双流机场，住在老城区；这一回来成都，是降落在天府机场，住在天府新区。多年未来，成都的气象大变，有点国际大都市的感觉了。
据说“新成都”给自己有一句话的定位：“雪山下的公园城市”，对此当地百姓都挺满意，可见成都人的心量大了，心里有雪山，更有大江大海，有成为世界一流城市的雄心。这几年成都积极承办“国际非物质文化遗产节”、“世界运动会”等大型活动，可见一斑。
昨天上午与当地的几位朋友座谈，很感动，很受鼓舞！其中有资深的中学教师，有致力于给青少年做生涯规划的指导师，有自己创业服务于外国人学习汉语的青年夫妇，还有一位是刚刚高三毕业、被中医药大学录取的优秀中学生。其中一位老师说，“中国有希望！”是啊，中国大有希望，看看当今世界，那些所谓的大国、强国的领导人在想什么、在做什么，我们就知道什么是真正的“有文化”。
孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”人有人格，国有国格，特朗普领导的美国，显然品格不高。孔子又曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”像内塔尼亚胡、特朗普、泽连斯基之流，真是不知耻，配不上“文明国家”的领导人。
下午，林明进老师在天府数智产业园的学术报告厅，无比耐心地讲解何谓“学生”，何谓“时中”，何谓“夏学”，何谓“中国之人”，在场的读者静静地聆听，许多朋友心里波澜起伏。一位资深的中学老师说，惭愧啊，对这些常用字，我们的认知太表面了，曾有《中国教师报》的主编说过这么一句话：“你们这些一线的老师，在勤勤恳恳、兢兢业业地，误人子弟！”当时听了这句话，有点接受不了，今天听了林老师的课，我认了！
还有一位老师说，今天大开眼界，第一次知道“慧命”这个词，我要回去好好消化。
百年以来，我们全盘西化，是因为觉得不如人，于是痛定思痛，想迎头赶上，拼命地学习西方“先进”文化。今天，中国在科技上、经济上、军事实力上，取得了举世瞩目的成就，这与我们整体的教育水平提升有关，新中国的国民教育培养了各行各业的专业人才，了不起！然而，在各种“赛道”上你追我赶的过程中，许多人的灵魂不知不觉丢了；取得世俗意义上的成功的同时，心灵蒙尘，慧命无暇顾及，有点舍本逐末了。
田孝梨社长读了《论语接着讲》，也专门从西安来成都，听林老师的讲座。于是请他在开场时带大家韵曲，并且在晚宴上韵唱《柳生芽》。许多朋友第一次听到这样的古音，这就是中国人的赞美诗，我们的祖先千百年来如泣如诉、荡气回肠的心声！
汉字“人”这个象，就如一片小肉芽，它的根部在哪儿呢？——在天上！人本于天，所有的人类都是天线宝宝，都是“天地之性最贵者也”，而不只是“生活在地球上的、会制造工具并使用工具的高级动物”。当一个人与“慧命”的源头（万物资始，乃统天）失联了，他肯定是孤独的、黯淡无光的，所以，重新接天线、续祖德，有多么重要！
复兴中华文化，把祖先的智慧带回家这件事难么？我看，一点都不难。因为天的心，就在我们每个人的心头，祂是本有的，随时等着我们去认祂。知识泛滥，信息爆炸，很容易使得我们迷失，感恩前辈们从西方拿来“现代知识教育体系”，能识字比不识字好，但是“依义（天经地义）不依文（有形的文字），依智（根本智、自然智、无师智）不依识（后得智，世智辩聪）”，我们还要穿越有形的文字，回到天赋的明德（良知）。惟有破除文字相，回到先天之本，才“近乎道”矣。
人类文明的许多伟大的导师，如耶稣，如穆圣，不是知识分子，中国禅宗的六祖慧能大师是个文盲，华夏文明的始祖伏羲所在的时代，还没有文字，但他们之所以一直能照亮后人前行，启动的就是自身的“慧命”。人生短暂，但慧命恒常。我们要在慧命过生活，而不是浑浑噩噩地过一辈子。
文字的诞生，也是惊天动地的大事件，藉由文字，可以传道。林明进老师介绍自己：“我是来传道的！希望藉由这套书，大家把中华文化的种子带回家。”多么朴实、多么恳切的呼唤！
今后我们若针对体制内的教师提供课程支持的话，先要问一句：“您准备好做一个传道人吗？”如果是，那么你才有可能进入《论语》的语境，才有可能与孔子精神往来，否则一辈子都在门外徘徊，无法成为孩子的引路人。
我想，奉元班的同学也要扪心自问：“我愿意真诚地对待自己的慧命么？我愿意在足够成熟的时候，也做一位像毓老师、像王镇华老师、像林明进老师这样的传道人么？”
如果是，那么我要大大地恭喜你！你这一生一定走得通！一定越活越敞亮，越活越光明！将来离开人世的那一刻，你也是有光彩的，没有任何不舍和幽怨！
感恩天地！感恩圣贤！感恩我们的生身父母！让我们一起做大人！
附：【夸父班同学日知录选编2则】
■ 01
晚上，与父母共读了今天的学习日志与《一辈子做学生》论语接着讲导读之3。
其中第十二篇，搞定自己，天下和平。这一篇，看标题就很感兴趣，搞定自己，克己复礼为仁。“一日克己复礼，天下归仁焉。”这句话早有耳闻，今天终于找到了具体的解释，“搞定自己”，做到才算懂，是自己在仁道上一步一个脚印地不间断的实践。
“元”回到人类文明够大的开始，奉公正己，包元履德。
■ 02
今天继续学习《论语导读》和林明进老师的《论语接着讲》，越来越对林老师讲的“一字一义悟论语”有感触，每一句都和日常的学习生活，乃至于国家世界所发生的事情密切相关，并且是以一种天人合一的角度去看待和去解决这些事情和问题，这也正是中国文化一以贯之的角度（华夏之学就是法天之学）。
看到最近的国际局势，普京、泽连斯基还有“欧洲列强”访美的种种荒唐轶事，感叹这哪里是大国所为，完全是利益者之间的勾心斗角。“子罕言利，与命，与仁”，这才是人与人、国与国之间“亲亲”的究竟之道啊，特别是天下之大国，更要率行王道，其中以“致礼乐”为妙用。读到《泰伯第八》：“泰伯，其可谓至德而已矣！三以天下让，民无得而称焉。”“圣王的天下都是让出来的，家天下的天下都是争出来的”，人的性让一步，天道之性才能行于天下，人才能“率性之谓道”。
晚上接着放了昨天没放完的电影《周恩来》，已经四刷，但仍然感动不已，又有一些新的体会。从周总理身上能看到中国君子的风骨，文质彬彬，刚健中正，更让人感佩的是他公而无私之公心，就是为配合时代大势而来，从南昌起义到建国到文革，从未争功，有泰伯的“让德”。片中有一个幕很感触，总理七三年到延安视察，对接待的官员说：“省委的同志们请到另一桌去吧，今天我想跟地委的同志们聊聊天”，然后谢绝了劝酒，说“我今天不想喝酒”。在饭桌上总理激励延安的地方官要彻底解决革命老区的粮食、百姓的温饱问题，承诺只要他们愿意干，自己一定让国务院大力支持。于是延安的官员激动地说：“总理，有您的支持，五年时间我们一定让粮食翻一番！”周恩来一下站起来，说到：“我等的就是这句话呀！拿酒来！”“五年之后你们只要把粮食翻一番，我周恩来亲自来看你们！”可见周公一心就是办好实事，切实地为人民、为国家解决硬问题、难问题。
总理七六年离开时，灵车在天安门前驶过，街边百姓泣不成声，真是如丧考妣，为民父母莫如此！周公吐哺，天下归心啊！
如何在慧命上过生活？
■ 01
我们是谁？“道大”究竟在做什么？
（以文化之，走出自己的大学之道）
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■ 02
我愿意真诚地对待自己的慧命！
（欢迎更多愿意为自己负责的朋友们，来做“传道人”！）
识别海报二维码，即可报名奉元班。
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本文图片来自中霖、瑞芳及网络图片。
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