天地之大美，文艺之春天

宴会上诞生

延安鲁艺是在一次招待宴会上诞生的，有点偶然性。

1938年2月，延安白雪皑皑，寒气袭人。但人们的心中却燃烧着革命激情。为了纪念“一·二八”淞沪抗战六周年，四幕大型话剧《血祭上海》在城内一个礼堂连演10天，受到观众的热烈欢迎。该剧集体创作，朱光、左明导演，沙可夫、任白戈、李伯钊等也参与编导。演员都是从抗大、陕公和一些机关临时抽调来的。其中有从苏区、国统区来延安的戏剧工作者，也有不少初登舞台的青年。为了鼓舞抗战，大家齐心协力，在物质条件极为困难的情况下，凭着一股精神，用了不长的时间就排成公演了。这是当时延安演出的第一个大型戏剧，毛泽东、洛甫等中央领导人也冒着严寒来看演出。

中央对《血祭上海》的成功演出十分满意。2月下旬，中宣部举办招待会，设宴慰劳和感谢参演人员，同时举行座谈，总结这次演出的经验，以推动今后工作。毛泽东也高兴地出席。会上有人提议：“这伙人集中起来不容易，别散了，要接着排演新戏。”还有人说：“应该以这些人为基础，办一个学校，培养艺术人才。”此议引起了一阵热烈的掌声。这时，大家把目光集中到毛泽东身上，他笑着站起来高声说：“我完全赞成这个提议，并且用全力支持你们把这所艺术学校办成！”在他的右手有力地挥出去的同时，雷鸣般的掌声、欢呼声响起来，不少桌子上的碗筷被兴奋雀跃的人们碰掉在地上。

毛泽东的表态，体现了他的一贯思想，决非一时激动。两年前，他在中国文艺协会成立大会上就说：过去我们是干武的，现在也干文的，要文武双全。

战争年代形成了战斗的作风，当场就推选出了艺术学校筹备委员会，其成员是：沙可夫、朱光、徐一新、吕骥、左明等。关于学校的名称，不少人提出以鲁迅的名字命名，因为前一年毛泽东刚在陕北公学作过《论鲁迅》的著名演讲，高度评价鲁迅。对于办学宗旨和招生问题，也进行了简单的议论，交由筹委会进一步研究。此前，中央曾计划在陕公设一个文艺训练班，终未落实。此次宴会却促成了一所专门艺术学校——鲁艺的诞生。

筹备工作紧张地进行着。首先是确定这所艺术学校的名称，草拟《创立缘起》《成立宣言》，以及成立董事会。这些工作由以沙可夫为首的各筹委集思广益，到2月底就拿出方案。由沙可夫直接去凤凰山向毛泽东汇报。校名定为“鲁迅艺术学院”，为高等艺术院校，简称“鲁艺”，内分美术、戏剧、音乐三个系。其他文件和名单，由毛泽东修改后，又召集几位发起人通过。毛泽东领衔担任发起人，其他发起人依次是：周恩来、林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇、周扬。

……

鲁艺《创立缘起》约700多字，言简意赅。它说：“艺术——戏剧、音乐、美术、文学是宣传鼓动与组织群众最有力的武器。艺术工作者——这是对于目前抗战不可缺少的力量。因之，培养抗战的艺术干部，在目前也是不容稍缓的工作。”“因此，我们决定创立这艺术学院，并且以已故的中国最大的文豪鲁迅先生为名，这不仅是为了纪念我们这位伟大的导师，并且表示我们要向着他所开辟的道路大踏步前进。”最后，它还说：“我们迫切地希望全国各界人士予以同情和援助，使其迅速成长。”文后是毛泽东等七位发起人的署名和日期：1938年2月。

鲁艺《成立宣言》只有800多字，极其精要。它说：“我们宣告艺术学院的成立。……是为了服务于抗战，服务于这艰苦的长期的民族解放战争。”“就是要培养抗战艺术干部，提高抗战艺术的水平，加强这方面的工作，使得艺术这武器在抗战中发挥它最大的效能。”特别值得一提的是，它还申明：要把为目前抗战工作与为将来的新中国工作统一起来；把为抗战和为创造新艺术统一起来；把握创造新艺术与继承中外文艺遗产的辩证关系。

《创立缘起》和《成立宣言》都在全国许多报刊上公开发表，产生了广泛影响。很快便有一些支持鲁艺成立的信函从全国各地寄来，更有一些文艺家表示要来鲁艺工作。

不久，《鲁迅艺术学院院歌》谱成，由沙可夫作词，吕骥作曲。它唱道：“我们是艺术工作者，我们是抗日的战士，用艺术做我们的武器，为打倒日本帝国主义，为争取中国解放独立奋斗到底。”“踏着鲁迅开辟的道路，为建立新的抗战艺术，为继承他的革命传统，努力学习，理论与实践密切联系，一切服从神圣的抗战，把握着艺术的武器。”鲁艺师生们就是唱着这支歌，昂首奋进近八年。至今，耄耋之年的“老鲁艺”们，仍可引吭高唱“鲁艺歌”，回忆学院生活美。_{（摘自孙国林的“代前言”——《延安鲁艺——革命文艺的摇篮》）}

文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。因此，要改造国人的精神世界，首推文艺。

从社会制度来说，我们是实行社会主义制度。我们走社会主义道路，不走资本主义道路，在这个问题上是没有中间道路的。但讲到国际关系，就不能简单地说，社会主义国家什么都好，非社会主义国家什么都不好。如果两种制度的国家再搞成铁板两块，互不来往，互相攻击，那就不是和平共处了，就会推动战争了。那样就会使国际局势紧张，而不是和缓。这对我们是不利的。

我们坚定地站在社会主义阵营方面，这是一回事，但这并不等于说，社会主义阵营一切都好，非社会主义阵营一切都不好。从社会制度来说，两种制度是对立的，社会主义制度一定会在全世界代替资本主义制度，这是世界的前途，这是社会发展的必然性。但这并不是说，非社会主义制度的各个国家就没有可学的地方。因此，在国际关系上，还要有另一条，那就是要和平共处，要用和平方法竞赛，比谁的制度优越，比谁的制度好，让人民来选择。

因为有这第二条，我们就必须把世界上一切好的东西都学来，这样，我们的制度就会更优越，我们就能在和平竞赛中取得更大的胜利。应该承认，一切国家，一切民族，都有长处，也有短处，有优点，也有缺点。有短处才比出长处来，有缺点才比出优点来，有好的才有坏的，有白的才有黑的。任何国家都有值得学习的地方，也有不值得学习的地方。我们应该有批判地学习，不是盲目地学习。有批判地学习，就是要学人家的长处和优点；不盲目地学习，就是不要把人家的短处和缺点也学来。应该说，敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。因为它首先是学人家好的东西，不会把自己好的东西丢掉，也不会盲目地学人家坏的东西。敢于提出这个口号，证明是最有自信心的，是自尊的、能自强的。

这些天，在延安鲁艺文化中心学习，一方面体会当年鲁艺的前辈们是如何生活、学习的；另一方面，通过座谈会，以及与不同家长的个别交流，感受当前社会的精神需求。

有同学问：中国现在最需要什么？

我的回答很简单：精神的自足。

“文革”刚结束，书荒的年代，那时的人们渴求知识，渴求上大学；改革开放，鼓励少数人先富起来，大家都渴望赚钱，渴望在市场经济的海洋里实现个人抱负。如今出版物极大丰富，而互联网、移动通讯极其方便，人们获取知识的渠道很多；生活水平也普遍提升，衣食无忧，物质需求很容易被满足，而人们的内在却变得越来越空虚。

如何去改变这种现状？

首先是热爱生活。而我们受现代化生活方式的束缚，头脑知道的东西很多，却比较无感。无感，就是不仁，就是不懂得爱；而“感”的恢复，需要健康的文艺。

文艺，不等于卖艺、商演。因此，文艺生活，不等于将自己当成看客，买票去追星，去看别人的热闹，而是通过适当的艺术形式回归心灵生活。这件事并不难，惟乐不可以为伪，从真诚地爱自己开始。仁者，爱之源也。惟有从仁出发，我们的生活才合乎正义。故古人曰：大仁者，大义也。

通过第一期青少年文艺社的实践探索，我们决定将文艺社招募对象的年龄放宽到13岁-18岁。经过了为期10周的初步体验之后，想留在文艺社学习的同学，需要端正态度，更加积极地投入学习和生活，做好长期、深入学习的准备。我们也鼓励夸父班有艺术才华的同学，进入文艺社长期、深入学习，将来成为“新文艺”的开拓者。

为此，我们设立“文艺社义学基金”，首届文艺社理事长拟请我们敬爱的刘森老师来担任，徐瑜雯老师具体负责，再配备其他生活老师及助理老师。同时，更为广泛地去民间采风，去各地走访，虚心求学。

由于AI技术的迅速推广，将来许多简单、重复的工作，机器智能都能替代人去做，而我们要做机器完成不了的事，那就是去学会“爱”，去“从从容容、游刃有余”的生活。将来自由职业和“个人经济”会大行其道，对更多青年而言，不需要挤进写字楼的格子间里办公，不需要做流水线上的白领工人，而可以做自由自在的“生活家”！

为此，我们也将在“新文艺之都”——雪山下的花园城市成都，筹备“青年文艺创业孵化基地”，为18岁以上的青年自主创业，提供必要的支持和指导。我们将通过脚踏实地的行动，让大家更有信心，奋发前行，一言以蔽之，就是——

建立根本自信，发挥历史主动！