学习日志2025年9月30日星期二
道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；
物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。
——《周易·系辞下》
昨天，带着满满的收获，一路奔波，回到玉泽园。
在西昆虽然只待了一周，但有许多感悟。什么是中国道路？就如《风起陕甘宁》作者韩毓海教授所言：中国道路，就是“把学问写在中国大地上”。
我的朋友中不乏爱思考的学者，其中有一位钱宏先生，现在移居加拿大了，很少联系。他曾供职于江西百花洲文艺出版社，他主持编辑的“国学大师丛书”颇有影响。钱宏1953年生人，15岁开始务农，后来当过小学老师、大学老师，再后来做记者、编辑，经历丰富。我曾帮他在香港出版过两本书：《和解的年代：从共产主义到共生主义》和《一个民族的灵魂：从文化再造到中国再造》【香港新文化图书出版公司2007年版】。从这两本书的书名，你就知道他平日在思考哪些问题。
钱宏是不甘于做“乡间士”的，他心心念念要做“国士”、“天下士”，可惜的是最终只能停留于纸上谈兵。他为人善良，也很正直，忧国忧民，为何他的“政治主张”没有市场？如今想来，一方面，他的经学功底不够，就如大陆大多数在“文革”中成长的学者，对中国传统文化的认识不够透彻；另一方面，对党史和中国革命史的学习不够，受八十年代以来西方自由主义思潮的影响太深，不能充分回答“中国共产党为什么能”、“社会主义为什么好”等中国近现代历史的重大命题。
我常常感慨，中国这么大，是不缺乏有才华、有才干的人的，可为何又常常觉得“人才”稀缺呢？参照孔子之教，就不难理解了。生命自觉与文化自觉是不可分的。“乡下的奶奶”不识字，为何如此通达，那是因为她受益于千年礼教下移、圣人教化之功，故她能感通于天地，感通于鬼神，就如西昆的善香师父、张腾万校长；而现代知识分子为何总局限在自己的一亩三分地，画地为牢呢？恰恰是因为他们看似有文化，却没有完成文化的自觉。这个“文化自觉”，必须要回到华夏文明的大根大本——天人之学。
啟源老师问我，“十一”带领奉元班共学，准备读什么材料？
我想，结合毓老的《奉元立大始》，同时共读《毛泽东语录》和《周恩来语录》，或许大家能感受到我们的生命就是历史的一部分，也是文化的一部分。人类的大生命是内在于“我”的，而不是抽象的概念和深奥的知识。
今天是“十一”礼乐共学营的报到日。王韦华校长已经到玉泽园了，今天林明进老师、颜铨颍老师、钟鹰扬老师、刘鹤翔道长以及新疆的王新刚老师等将陆续抵达，玉泽园群贤毕至，高朋满座，其乐融融，一片祥和。
感恩我们活在这么好的时代！祝福伟大的祖国！
【夸父班同学日知录选编】
◎今天，飞机起飞没多久，就看到一片蓝。不敢想象这就是海，海居然离我们这么近，那么大。在海的面前，感觉我们是多么渺小，多么弱小。就如古人所说，“山外青山楼外楼”。
◎今天是在福建西昆的最后一天。早上，告别“中国帆”的同学们，踏上回玉泽园的路。经过几个小时的跋涉之后，从大巴车上看到了张灯结彩的玉泽园，心里有一种回家了的感觉。文艺社同学准备的晚餐，吃着心里非常的温暖，大家在一起有一种大家庭的感觉。
◎今天是“归”家的幸福天。
早晨我们收拾完行李，站在孔子像面前，和他做最后的告别；向孔子鞠躬行礼，结束了我在西昆的学习。在这里，我学到的东西不会为一时展现发挥，却是长久的，“礼”永远不会消失，“乐”伴我而行。
赶了一天的车，早上离开福鼎回石家庄，一切都好似一场梦，一觉起来便回到了家。在下高速之后，看见玉泽园，我惊呆了！一星期不见，它已经不再是朴素了，换上了新的衣服，花枝招展，比平时多了几分俗气，感觉没有往日好看。一进到基地，就看见老师们打着手机的灯向我们招手。当时我兴奋得不停向他们招手，热泪突然涌上眼眶。以前我认为玉泽园并不亲切，可今天的我像回家了一样，好开心！背上的书包突然轻了很多，我像飞起来了一样！一路狂奔，到了餐厅、宿舍……一切都是我熟悉的，玉泽园还是那样未改变。晚餐我吃了好多，心情从未这么愉快。
晚上和爸爸打电话，和他聊起了最近所学的，才发现一瞬间变得好多呀！
家的感觉真好，好期待爸爸妈妈的到来呀！
（慧安、中霖整理）