学习日志 2026年03月11日 星期三
文字及整理 |中霖
日知录整理 |慧安
我们将“草原文艺社”每一期的第一个月，安排在西昆，是对头的！
昨天下午去菜地和厨房附近转了一圈，孩子们分成不同的组，都在很投入地干活儿。而上午在步进老师的课堂，孩子们都很安静，听着古代圣王的源流谱系，书写着甲骨文字，不可思议的事情正在发生。
许多人认为，青春期的孩子不好搞，很叛逆！——这个误判，大概与特朗普发动对伊朗的攻击的“误判”类似，当你（无论是父母还是老师）希望别人对自己绝对服从，那么你迎来的当然是反抗。有的孩子生命力强，你拗不过他；而有些孩子弱，他们就只能内耗，在单调无聊的学业中渐渐眼神黯淡，失去了光彩……
■ 01
菜园里的白萝卜非常甜，也非常脆，带着泥土气息的萝卜不像菜市场里的那样千篇一律，有大有小，有长有短。
对于主课上练习的书法，我找到了一点感觉，写得越发的好了。不是只写得有多好看，而是写出文字的气息，很难得。
■ 02
今日书法课，步进老师带我们写《何尊》。中国的国名就来源于此。《何尊》中载：“惟武王既克大邑商，则廷告于天曰：‘余其宅兹中国，自之乂民。’”“中国”之名自此诞生。周人是中国的创建者，中国是一个农业大国、农耕文明（匈奴、蒙满入关后，均被中土同化，成为华族之一）。
步进老师还让我们自制印章。我自制了我的专属印章（在日知录封面），感觉很开心。这是有史以来最有趣的书法课。
■ 03
今天上午的书法课，很在状态，写的是青铜何尊上的铭文，越写越想写。文者，纹也，就是印迹（生活中留下的样子）。我们现代人将其理解成为一门艺术，写的是很好看，但写得再好看，写得再多，也不过如此。我想，当今时代并不需要写字好看的，而是真正能鼓舞人的表达！
习字，是与古人交感，陶冶自己的性灵。我认为是一件很放松的事，也很快乐。执笔无定法，但使虚而宽。很喜欢做饭时烧火的感覚，暖暖的，很幸福！
■ 04
最近几天步进老师的史记课让我很有感受。老师的讲课内容跟传统学校大相径庭。以往，在学校总能听到“这个不考，不讲”，一切的目的都是为了考试。有时画完知识点，便回去一点点背，知识点被迫进入脑海中。学文言文，也大体把意思理一遍，讲些千篇一律、所有教辅统一的情感。而在步进老师的课上，知识点与所谓的文意并不是全部，老师说“学文不仅为了看明白，也要知道其背后蕴含的深意”。步进老师对一些字、词、断句有自己的理解。以往我是“被动接收知识”，老师讲的，我就记，不会自己过多思考。而现在，我想往“主动思辨，与古人对话”、“自与古会，意与心会”上靠。
■ 05
上午步进老师的课上，老师在电子黑板上画了一个“文”字，有点像一个人，人的里面有颗心。和老师说的“会心”莫名的很像（只是感觉）。每个人生下来都有一心，无心者不为人，心可以很细，也可以很粗。可以像老师說的“用心”生活、学习，作为感受世界的通道，也可以像圆瑛法师说的：“此根即生于‘我’字。贪嗔痴是佛经中說的三毒。之所以有三毒之心，各各皆因‘我’而起”（摘自学习日志黄晶老师日知录选编）。或步进老师说的“小我”（和圆瑛法师说的意思大致相同）。人有一颗心，就看你怎么用，会不会用。人心本无害，何处惹尘埃。
晚餐应邀到李莉未来的新家聚会，一桌子的菜，一桌子的人，热气腾腾的灶火，人声鼎沸的歌声与祝福……
西昆村是一个开放包容的场域，满山遍野茶香四溢，大自然的馈赠，使得生活在这里的村民，自足且祥和。没有太多的欲望，更没有所谓的竞争与“努力”，只是顺天时而作，随缘而生发，本本分分过日子。日出而作，日落而息，以本然的生命状态，接纳当下，善迎每一位来客。恰是如此这般的自然而然，每一位新村民都容易安住，融入西昆生活，与此地扎根生发。相较大城市奔波忙碌，满足各种生活欲望的“上进”，这里复归平常的生活，没有太多的精神内耗，显得那么的难能可贵。生活本应如此美好，简单一点，朴素无华，日日是好日！
步进老师今天课上分享，行有余力则学文，“文”通“纹”，是印迹，生活中留下的样子。经典是圣人足迹体证的记录整理，正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。“心”在其中是关键，一念正心，如理作意，事事畅达正大。只要“我”不膨胀，就能极高明，尽精微，与天地参。
西昆是福地，居善地，择邻而居，里仁为美。阡陌交通，鸡犬相闻，安泰祥和，善养身心，适宜耕读，惜缘慧命，正当时！
■ 01
朝会，看王毅外交部长的记者会，对如今的国际社会进行了分析，句句到位，印象最深的就是：“我想告诉海外的同胞们，你面前的世界乱象丛生，你身后的祖国稳如泰山。”再再再次庆幸自己生在中国。
晚上，最后一次彩排，很是齐全，服装、队形、扛旗，很郑重，越来越珍惜这次的机会。
■ 02
今天，老师终于教我们怎么弹《景春萝》了，刚开始练的时候感觉特别吃力，只能放慢弹，根本快不起来。但是晚上苦练两小时后明显可以弹快节奏了，果然慢工出细活！
■ 03
今天上午学习弦诗乐，开始弹奏《景春萝》，会了两行，真是不容易啊！“靡不有初，鲜克有终！”凡事都有好的开端，但却很少有人能善始善终！珍惜时光……
下午打锣鼓，都能顺下来。但没胆子上去打，有点小可惜！
晚上排练，发了礼服，围绕着厂区，一眼望去长长的队伍很有气势！没想到大镲一个都没错。
愉快充实的一天！
■ 04
注意到今天早上的时事很有意思。“当美国航母在中东海域孤军推进，白宫急电欧洲盟友求借基地，换来的却是集体拒绝。”
我不禁惊呼：欧洲领导人什么时候“开智”了？居然学会对美国说“不”了？欧美之间的关系，建立在利益之上，哪里有什么纯粹的友谊，既如此，牢不可破是不可能的。美方应当看清什么该做什么不该做，所以以关税威胁他国，出兵屠杀他国百姓，可不是一个世界英雄干的事。大家会发现，老美就是一只纸老虎，水一打，就蔫了，吃的全是曾经的老本，那个“超级大国”的时代要结束了，换来的是以中国为首的新秩序，不再是弱肉强食的丛林法则。突破这一小片黑暗，未来将会一片光明。
“被压迫者在这场变革中失去的只有枷锁，而他们得到的将会是整个世界！”
这些天，孩子们每晚都在为青龙庙会巡游紧张彩排。男生提起重重的斗锣，女生双手紧握大镲，一练就是三个小时。中场休息时我问：“正式上场要走四小时，会不会累到麻木？”——“不会，我们充满激情！”
今早起床，大家脸上带着一丝疲惫。早餐后围坐一起，认真收看王毅外长记者会，听到振奋处还认真记下。
——“大国之大，在于利天下。”
——“你面前的世界乱象丛生，你身后的祖国稳如泰山。”
话音落下，我们一同鼓掌，祈愿国泰民安、天下大同。
今日锣鼓练习进步显著，王老师让孩子们轮流上前演奏，节奏越来越熟，气势也慢慢出来了。我也在这片包容的非遗土壤里慢慢成长，多听多练，渐渐熟悉旋律，简单乐曲已能跟着节拍打下来。
晚上彩排进入正式演习，孩子们换上巡游服装。正式游行鼓声在身后，靠听来找节拍，整体配合流畅、节拍精准。老师通知统一穿白鞋，我正担心外出买鞋占用午睡时间、影响休息，没想到路边就有平价鞋摊。39、49、79，很便宜，孩子们很开心，一边试一边问着价钱。认真挑选后得知价钱99，说，那我不买了吧，我这双鞋也可以再刷白点！孩子们真诚朴实、不娇气，正如慧安老师所说：我们就是接地气。真的是大雅之堂登得，实用朴素也懂珍惜。
步进老师正式给青少年上课，这大概也是大姑娘上轿——头一回，以至于师母和他儿子博文都为他担心：你教教古琴也就罢了，你以前也没教过历史，没教过书法，你这么讲行吗？
其实，没有“教”才是最好的教。孔子带着弟子周游列国，累了大树下一坐，大家谈谈各自感受，孔子即兴聊聊，“不愤不启，不悱不发”。佛陀带着弟子们托钵进城乞食，回到住处，用完餐，收衣钵，洗足已，敷座而坐。此时，须菩提或哪位弟子有感兴趣的问题，佛陀就有所回应，他从不事先准备教案。
这次也是有劳步进老师，辛苦他每日很早醒来，从福鼎开车来西昆教课，而且还总要琢磨如何让孩子们对《史记》、对书法能“心有所动”。否则，对牛弹琴，不是一件很无聊的事么？
不过，看来步进和孩子们的状态都不错，每天的“交会”如宇宙的心弦，已经产生了涟漪。我开始接到不少认识的或陌生的家长短信，想带孩子来西昆旁听、试读。我告诉对方不要着急，西昆的住宿条件有限，一下子接待不了那么多人；若有的家长着急，可在清明节之后，带孩子去贵州地扪侗寨去体验一下，那里没有步进老师，没有《史记》和书法课，那里有大山，有清澈的河流和美丽的风雨桥，还有最淳朴的侗族老百姓——那都是“养育”孩子最合适的环境，与西昆一样。
把孩子拉扯长大，真正养育成人，并不难啊！千百年来，中国人没有西方的数学、物理学，不用成天带着耳机学习外语，更没有如今这么多种流派的教育理论，可一直人才辈出，华夏民族从来不是野蛮的民族。那么，千百年来，我们的“教养”从哪里来？
一是感恩天地的养育，二是圣人教化，上行下效，礼乐风行。如今处于世界历史的大摆荡时期，面对人类文明不确定的未来，我们不妨回到广阔的天地间，回到有深厚文化传承的乡野，带着孩子扎根中华大地，一定会重拾信心，和孩子们共同成长，每天活得喜滋滋、绿油油、兴冲冲——这不是什么奢望，而就是我们的日常。
步进老师主课，讲到“文”，即“纹”，也就是“印迹”——“生活中留下的样子”。我们每天用心生活，留下的印迹就是“文”，如下图金文的“文”里就有一颗“心”：
中国文化是“心”的文化，若不懂得“用心之道”，你就不能称自己是一个真正的中国人。所以，老辈人常在年轻人跟前唠叨，“要用心做事”，“要用心生活”，“要用心读书”……如果凡事心不在焉，那么事情一定做不好，煮饭，饭就容易烧糊了；养花，花就很难养活；读书，若不用心，当然就是走马观花，留不下什么印象，更不可能有什么智慧的启迪和情感的共鸣。
步进讲得很好——“读书，就是读心。”“读”这个字，有揣摩、玩味之意。
不少同学写《日知录》，常常写成“看书”，我见了都会将它改为“读书”。古人说：“行有余力，则以学文。”那个“学文”，一定是结合生活经验，结合生命感悟，用心来体会的。我不赞成孩子年龄太小的时候，背十几万字的经典——那只能训练他的记忆力，却不能直接消化为精神食粮。王安石有一篇很著名的文章《伤仲永》，说的就是一个典型的反面案例。
课堂上，步进也谈到如何学习经典的问题。他说，有很“正”的经典，若你的认知是“偏”的，那把经也会读歪了，“邪人行正法，虽正也邪”；而有些观点偏颇的文本，若你有正知正见，你也能从这些未必那么中正的书籍里，看到事物的本质，也能有所启发，“正人行邪法，虽邪也正。”诚哉斯言！
一个人的慧根开启，由文而化，需要一个漫长的过程，切不可拔苗助长。步进对此认识深刻，从道家角度来看，孩子开蒙之前，“混沌如鸡子”，要有足够的呵护，让小鸡自己破壳而出，而不能从外面过早将壳啄破——如今的儿童智力开发、所谓“蒙学教育”，不都在干这类害人慧命的事么？
有的朋友读到这儿，可能心里会有疑惑，那么，孩子就不要学数理化，就不要现代知识教育吗？——非也！道法自然，顺应孩子的天性，不是走到“反智主义”的立场，而是万物皆有时，接触西方哲学、数学以及现代科学，可以在孩子十五六岁之后。
而且面对西方这些学科，不要先从目前的教科书体系入手，而是请顶尖的教授，首先从整体出发，谈谈“什么是哲学”、“什么是数学”、“什么是科学”、“什么是物理学”，从西方文明的源流谈起，就如步进教书法，从中国文字的源流讲起，这样孩子们才能与文明的脉络“会”得上。然后，根据孩子自己的兴趣，选择一个相契合的历史阶段，选择一个认识世界的学科视角，一门深入。“天人之学”与现代知识教育体系的任何一门学科，完全不冲突、不对立。
步进有一句话讲得很有诗意：
“超然的生命，就如天上的星斗；而堕落的生命，就如地上的尘埃。所以，要自明自觉，成为属于你的那颗星辰。因为你的存在，星空就饱满了！”
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本文图片来自中霖、慧安、相男、小燕、亦一。
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