学习日志2025年7月4日星期五
昨日主课提到“天道酬勤”，鼓励大家要勤奋，笨鸟先出林——话一出口，意识到大家对“勤奋”二字大概很容易有误会，故在这里补充说明。
我们从小受的教育，都是鼓励大家要勤奋好学，艰苦奋斗，不怕牺牲。看了《抗大！抗大！》和《大鲁艺》这些反映革命岁月的纪录片，便知这是优良的革命传统，我们的几代前辈就是这么走出来的，没有他们的勤奋努力，就没有今日中国的大好局面。但是，“勤奋”不等于自虐，不等于逼迫自己勇攀高峰，不是滥用意志力，而是十分自然的事儿。
不少朋友可能对此有误会，一想到“勤奋”二字，就容易有压力，时间久了，力不从心，于是干脆躺平，说自己怎么也做不到。其实，这都是“自我设限”，即“自我意识”对自己的限制。真正的“勤奋”并不辛苦，而是自动自发，不较劲儿的，就如孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，是非常愉快的生命体验。
诚然，在非常时期，如炮火纷飞的战争年代、为国争光的女排运动员，特别强调“拼搏”，不怕苦，不怕累，但如果将勤奋好学视为一种平常的生活方式，那么就不会有压抑感，反而就如海浪和壶口瀑布一般，虽奔涌不止，又是那么自然而然。
有人觉得夸父班的生活节奏有些“亢奋”，在旁边看着都累，为我们有点担忧。我想，这大概是一种“喜静厌动”的习惯心理在起作用。宋儒主张“半日读书，半日静坐”，这是受佛教丛林生活的影响，其实，“至动至静”，“动”与“静”只是表象，“喜怒哀乐之未发”是怎样一种状态？是绝对的静么？在这个问题上，古代四体不勤的读书人也常常有误解。
老子说过：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”许多人对这句话有误读，以为“静”就是坐在那里一动不动，其实，要平静下来的不是外相，而是造作的“自我意识”。许多人成天什么不做，但也很累，因为他们念头纷飞，精神自我消耗得厉害。
所以，要参考老子的另一句话：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”请问：水的状态是静，还是动呢？——我想，大家不难理解，水是无形的，该动的时候动，一泻千里，摧枯拉朽；该静的时候静，波澜不惊，静如处子。这就是生命的本来面目，阴阳合德，动静不二。
因此，不要逼迫自己，给自己设立不切实际的目标，比如一定要成为亿万富翁，一定要爬到权力金字塔的顶峰，然后为之打拼——这样的人生观，很可能在半道上就over了，我们常常看到新闻，有些三四十岁的企业高管猝死，不少政府官员年纪轻轻，一身的病，这都是因为不懂得动静之道。说到底，就是不会爱自己。
还是镇华老师慈悲，喜欢送大家这句话——“真诚爱自己！”祝福！
【夸父班同学日知录选编】
◎主课上讲因果律，一切偶然背后都有其必然，要找到恒久不变的那个理儿。同时要以“天-地”卡位，不能自以为是，同时又肯定每个人都“可以”的，给人一种往前进的信心。近智近仁近勇，希贤希圣希天。
今晚把《大鲁艺》最后一集看完。“虽然天寒地冻的，但我们心是热的”，很受鼓舞，感觉我们正在做的事情和鲁艺是一样的，就更加相信我们可以做好，也可以鼓舞到其他的人，服务于这个时代。
◎临近离开，玉泽园的气氛很好，闷热的天气阻止不了大家的热情，晚餐前欢笑响遍园区，路旁枝繁叶茂，同学穿梭其中，用自己的节奏走过这对人生来说特殊的一段路，很美妙。
晚上看完了《大鲁艺》，心中一阵激动，鲁艺的师生们走出去了，走出了延安，也走出了小鲁艺，迈向大鲁艺，不再想着高高在上，就走在民间，活在民间。延安就像老家，是前辈们青春燃烧过的地方，后来这群延安带大的孩子走向祖国各地，播撒文艺革命的种子，今日我们这些后辈奔赴延安，与那些爷爷奶奶们看齐，我们都要做中华民族的优秀子孙，要人人尧舜个个盘古。
◎今天晚上道安随笔，读到我们与冀州中学合作，又将有大动作，有些按捺不住地激动。这一年“内修”之余，我们积极开展各种“外交”工作，突然变得特别活跃。虽然黄老师也经常“画饼”，但从每月的礼乐共学周，到“寻找中国帆”项目，再到五一冀州中学英歌队的组建，做成了许多以前不敢想的“大事”，真的就像黄老师说的：“时间在加速”，我们要主动配合它。小小的我，也要向鲁艺的前辈们学习，把自己的心量撑开，真正投入到服务他人、服务时代中去。
（中霖整理）