学习日志2025年9月22日星期一
一阴一阳之谓道。
继之者善也，成之者性也。
——《周易·系辞上》
每次来德成，都会感受有些变化。譬如，昨日带孩子们从桥头走上来，快到校门口，见新立的四盏路灯，分别写着“元，亨，利，贞”。简简单单四个字，精神十分饱满。
中国文化是非常阳刚的，天圆，地方。天圆者，即乾元也，元亨利贞，乃乾道变化，生生不已。地方者，即坤元也，坤厚载物，德合无疆。一方水土养一方人，多美的图景。
近代以来，中国人的历史记忆大多的是苦难、屈辱、愁苦，能走到今天，扬眉吐气，其实从来没丢掉“自强不息”四个字，而这就是天的精神。有一天，有位新同学在日志里写道，以前听到说“天行健，所以我们要自强不息”，总有点不理解，“天行健”，与“我要自强不息”有什么关系呢？现在恍然大悟，因为我们都是天之子，天的心就活在我们的心头，生而为人，就是要启动天的精神，终日乾乾，不是为了别人而活。
孩子们单纯，一点就通。这不是“洗脑”，而是唤醒。建立根本自信，相信“圣人之心，人皆有之”，这件事再怎么强调，也没有副作用。因为你不是迷信他人，而是对自己要有最大的肯定；而人人都生而尊贵，就如《谦卦》说的：“天道下济而光明”，天道潜藏于我们的内在，要让祂绽放出光明，这叫作“大美的人生”。
不要把自己当病人。前天晚上，与西昆的几位学友交流，还说到，宗教以及类似宗教的修行系统有一个特点，就是让你觉得自己自卑，觉得自己有病、有罪，然后需要等待被疗愈、被宽恕、被救赎、被加持——这种心理暗示，很害人。中国人的生命信仰，简单而言，就是三个字：“天-地-人”。天大，地大，所以人也大。而“我”是人类的一份子，故“我”也能活出天地之大美，做“齐天大圣”。
就这么简单，不怨天，不尤人。对自己不需要过多贬低，当然也不必骄傲。因为天赋的人格，是绝对平等的。尽管个子有高低不同，相貌各异，性情不一，但都可以活出刚健的精神。这就是“华夏”。夏者，大也；华者，花也。就如大自然中，百花齐放，争奇斗艳，各有各的美好，不要自惭形秽，更不必相互贬低。
有同学在日志中回忆在以往学校不愉快的经历，开始觉得“开心”不是一件难事。并且提了几个问题，下面逐一回复，也供大家参考：
一、为什么中国人慢慢没了古人的礼乐生活？
礼者，天理也；乐者，乐天也。“礼乐”二字不简单，是人道法天道，最高明又不离平常的一种生活方式。而人心惟危，近代以来，在世界范围内“达尔文主义”（即弱肉强食，优胜劣汰）的观念盛行，英国率先实现工业化，中国被甩在后头，所以被动挨打，觉得自己不如人，于是开始学习“强盗”的文化——“落后就要挨打”，所以我们要不甘落后，发愤图强，赶英超美，从晚清的“自强”运动开始，一口气跑了一百多年，现在开始有点自信了，没人敢欺负中国人了。所以，可以从容一点，回到正常的、健康的生活节奏了。于是，有了礼乐生活的重建。感恩！
二、为什么现在很多人都活得浑浑噩噩，没了人样？
因为缺乏生命的学习，人要活出人本有的样子，既高贵，又谦逊，尊卑自牧，坦坦荡荡，多美啊！不用着急，从每个“我”的自觉开始。
三、为什么中国（或者说大多数国家）都开始全盘西化？
在很长一段时间，“西化”就意味着“现代化”，主要是从英国的工业革命开始，“时间”似乎加速了，人类从马车的时代，走上了蒸汽机的时代。所有“后发”国家开始效仿“先进”国家，争先恐后实现“工业化”，古老的中国大地也在轰轰烈烈地完成这样一场大变革。当世界各国普遍实行工业化、信息化，科技文明成果为人类共享之后，我们要回到基本的“逻辑”——科技、知识不是用来欺负人的，人类是同一个天父地母的同胞，彼此要善待。
老者安之，朋友信之，少者怀之——这也是所有民族、所有国家可以走的大道。完成了工业化进程的新中国，开始有了文化自觉，要走“中国式的现代化”道路，就是要给世界作个典范。惟有独立自主，不依赖强国，不依赖“大哥”，才是健康、正常的国与国之间的关系。这样的国际秩序，需要有好的带头人。这就是中国的天命。何其有幸，我们都参与其中。惟有感恩！祝福所有！
【夸父班同学日知录选编】
◎主课后，与几位同学到村里走走。这里的山像画一般，是最真实的画就在眼前，大自然的鬼斧神工。去到一处溪流旁，我们曾在此奏起过古乐，流水，蝉鸣，鸟叫，和我们的笑声很和谐，自然没有教室里无休止的内卷。因时常下雨而清新凉爽的空气好像模糊了时间的界限，是最真实的。
◎我很喜欢西昆的山林，它们幽深却平静，波澜却细腻，每每体会，都能将我的心缓缓抚平，安然地面对这一切。
山有多高，地有多宽，不用眼去望，而是用脚丈量，用心感受。一早大伙们三两结伴，我与两位同学一行，也踏上了与茶海相伴的上山路。涓涓溪流，从我们脚底穿过，山雾缭绕，亦在我们眼前遨游。山里的岔路很多，但我们大多靠直觉走，很奇妙，心却不曾慌乱，坚信不论哪条路，亦是光明大道。这一路很有趣！润滑的石头，柔软的淤泥，不骄不燥的小溪，城市里不曾见过的小动物们，采茶的大姨伯伯们，实在是可爱！
朝会讲到，觉醒其实是复活。很感慨，一个人，不需要多么努力地去觉醒（当然适当的学习是必要的），只需静下来想想，你刚来到这个世界时的面貌神态是什么样的？放下身段，让你最放松快乐的事是什么呢？返其天真，亦是人人平等。复者，位也。活者，通也。你的心量决定了你的世界有多大。条条框框的定义来自人的思想，但贯通这一切，我们人人本有的只有这一口元气，亦来自天元。
两次因缘，听到“无善无恶，心之本体”，这句话的提及，很震撼。中正，非和稀泥，而是平等地看待这一切。人固有七情六欲，这为人之本性。可这一切。始发于人的情感，人心里的定义。情亦为一物降一物，但回到最初，为心静可降万事疾。人没了“善、恶”，但依旧有个“神”在。神气，也为通心；神者，定也。不偏不倚，才是那个贯通古今的本体。心神一意。
——一万年太久，只争朝夕！（德成学校门口石头上毛主席的亲笔。每每看到，便心中一震。）
◎西昆的第一天开始了，早晨我们在唱道大校歌时，有一种奇妙的感觉，站立于天地之间，一切都通了。唱那些有着力量的歌词，突然有了一种共鸣。所谓的通天达地大概是如此吧！主课上老师和我们讲了昨日的画展，“观”，会看很重要。这幅画后面所表达的那情感是空的，缺乏了精神；这个时代所缺乏的正是如此，生活得越来越小，不再是元气之大；华夏文明所传递的礼乐也渐渐消失了，自然与天地间的道理并不深奥，可现在时代已没有了“观”的能力。
课后，老师说可以到村子里转转，我和舍友们一起围着山走了一圈，不得不说，这里好美，山清水秀，一滴滴小雨散向大地，蝉鸣鸟叫，云雾缭绕，境优美；走着走着，感受到精神都饱满了，心情愉快舒畅。我们一路跑到了“明书桥”，途中，我们像在风中飞一样，张开双臂，拥抱大自然，感受着他们的亲切与美好。在明书桥上，我们看着桥下的溪水，一直流下去，连绵不断！
要是人也可以像大自然一样和谐，丰富多彩，拥有着一股无形的精神，将礼乐像河流一样经“我”向下流，传递与天地共生的精神，该多好！
◎今天是星期日，时间较为宽裕。朝会过后，独自在村中转了转，感觉到十分清明。就如同日志中所说，就是一幅活生生的水墨画啊！
高大的竹子，翠绿的茶田，庄重的土地庙，生机盎然，非常壮丽，意味深长。而后，来到了村落中，村中肃立着两座家庙。虽未开门，但能感受到磅礴的气势。震撼。
小雨中的西昆村美极了，感恩。书院老师对我们的包容与关照。合十。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
◎主课时,讲“学即为觉，觉即为学”的过程。今天周末，大量时间可以自由支配，与六位朋友在村内闲逛，对我而言是探索。我们参观了古老的宅邸、多年的书店、家族的祠堂大门——处处古韵，彰显着中国人民的智慧。譬如榫卯结构的屋顶，地理题上天天见到的天井，还有一些代表了一个时代的东西——褪色的毛主席画像、“人民战争胜利”与“毛泽东思想伟大”、“义务教育是强制”的标语、政治材料上经常见到的“村务公开栏”、计划生育的宣传画……一切都那么鲜活。感受着我们的来路，觉察着我们的去向。时间在流逝，但岁月有声，总有些痕迹，就在原地静静地守望时光，在变迁中提醒着后人，教育着后人，指引着后人。
我们还去了小溪边，大片稻田、茶田、竹林，伴着远山，笼着烟雾，令人闲适惬意。一路湿滑（有一位朋友还掉下了小断层，幸好没有受伤，并被拉了上来），我们团结互助，互相提醒，终顺利抵达目的地。愉悦，感恩，一次很棒的探险。
（慧安、中霖整理）