学习日志2026年10月21日星期三
【草原文艺社地扪小分队日知录选编】
◎今天早上去晨练，天还是黑的，我们就出来晨练。虽然路有点看不清，但进山之后，阳光就出来了。进了山，空气比寨子里更加清新。我们沿河向前走，水流声十分悦耳，哗啦啦，哗啦啦。
进入深秋，天亮得越来越晚了。旁边的竹林摇曳着，野花绽放着，远处的高山，早晨的彩霞，都成了这里的独特风光。薄雾绕在山巅，我们在这里过着山居生活，喝口茶，看会儿书，真是一个能安心、定神的好地方。在这儿学习是一种滋养。感恩能来到一个这么好的地方！
◎今天上午的造纸课上，我们每人做了一个本子，用于记录造纸的过程。因为以前没干过什么针线活，干起来就尤为吃力。经过老师的教导，我越来越熟练，最后在封面加上自己的创意与画作，一本精美又实用的小本子就做好了。
下午，我们亲身体验了古法造纸。起初做小本子的时候，没觉得一张薄薄的纸有多难做，直到亲身体验后，我才明白一张纸的来之不易。首先，我们要将树皮锤散。光这一步就花了一个多小时，后面还要捶打猕猴桃藤，将其粘液打出来，与水、打散的树皮混合，形成纸糊。最后再铺在模具上。
今天的体验让我深刻地认识到，虽然如今物质富足，但也要珍惜和感恩我们身边的一切，不仅是一粥一饭来之不易，所有东西都来之不易。希望明天能体验更多。
◎今天上午我们开始造纸。先把树皮煮上两个半小时。我们在猪圈后面生起了火，再一轮班值守。看火并不无聊，也没有烟熏，只有从锅里飘出的清香。看火40分钟，就这样轻松地度过了。
下午将煮好的树皮洗干净，并花一个小时将其捣烂。这个过程很解压，我们都享受其中。最后我们进行了浇纸。此时把捣烂的树皮混合猕猴桃藤汁，搅拌形成纸浆，再一层层浇上网。我也体验了浇纸的过程。并不是所有的纸都完美，我们的纸厚度只有其他纸张的三分之二，感觉要废了，不过拥有4个猕猴桃也知足了。
◎今天第一天在地扪晨练。5:30起床时天还没亮。我们走了一段山里的路，天开始蒙蒙亮，太阳还没出来，逐渐有微弱的光从云层中透出来，云被照得很好看，前面的云层是灰色的，后面的云层是亮的！（不会写很好的词和句子来形容，但真的很美！）
上午的植物染课，我们将布进行二次蓝染。第一次染的颜色和第二次染的颜色，每个人都不一样，有深有浅，而且都很好看！下午开始第二个作品，先染了一块更大一点的布，晾干了之后剪下来一片，缝在手浇纸上，还要取个名字。真的很好玩！根本做不够的感觉！
今天又累又开心！累得值得！期待明天！
◎今天是来地扪生活的第一天，一切都非常熟悉，但又让人对这个地方充满了好奇。
上午我们搅和了酵素。一种非常陌生的味道不受控制地钻入鼻腔，不熟悉，但让人神清气爽又不排斥的味道，很神奇，发酵之后所有东西会呈现出一种“酸”味，但也保留了它原本的清香，很特别。
枇杷叶是我认为九种酵素中最香的，它闻上去有一种淡淡的枇杷香萦绕鼻间，不浓郁，仿佛就在嘴里，只要轻轻一咬，枇杷甘甜的汁水就会充斥整个口腔。
下午我们去村里摘苦蒿，看着同学打闹聊天慢慢往回走，心里自在极了。这一刻，我们什么也不用想，什么也不用担心，只需要一路笔直走向终点。“学习就是生活，生活就是生活”，我们来地扪就是来“学习生活”的！感恩！
◎第一天在地们的生活过得充实又美满，真好！
上午我们分小组搅拌非食用的环保酵素，有杨梅酵素、苦蒿酵素、茶青酵素、茶菇酵素、松针酵素等等，气味各有不同，但液体颜色大有相似之处，很有趣！天地万物都是相通的，都是自然孕育出来的，有生命力的，内在鲜活的。
下午老师带我们去山里采苦蒿叶——一种跟艾叶很像的植物，味道清香，闻起来很有疏通气道的作用，很舒服！我们一边采一边嬉戏玩耍，不是正经地上课，更像一种体验自然的生活实践！好久没在青山绿水间行走了，重回自然，去感受，心很安！感恩！
◎今天上午做了泡菜，下午做了蒸馏酒和甜酒酿。课上好像一直在吃，有老师做的甜酒酿和酸奶，还有小西红柿、百香果，下午的蒸馏酒也尝了一小杯，热乎乎的很好喝。上发酵食品课太幸福了。
◎今天下午我们学了“蒸馏酒”，把大米放进锅里，上面盖上酒渠，顶上加上凉水，水的蒸气会往上遇到凉水就变成水珠流进桶里，酒就好了。这就是古人的智慧。我们还品尝了一下，很香。
晚上我们做了甜酒酿，把糯米蒸熟放凉，用水抓散，放入陶罐中，中间留个洞，发酵（用酒曲拌匀）。用糯米是因为淀粉含量高，分解之后更甜。
发酵好有意思，有无限可能，不同的菌种，不同的温度、不同的湿度，都是一种不同的味道，好神奇！
【草原文艺社冀州小分队日知录选编】
◎秋风萧瑟，天气转凉，玉泽园正在慢慢步入冬天的节奏，晨练时东方的天空上被朝阳晕染出了一大片霞光，像是有人不小心把调好的粉红色颜料洒满了天空，特别的有意境。
下午的宿舍值日非常得心应手，仔细地把楼梯台阶上的每一个角落缝隙用毛巾打扫干净。真的有感觉是在为自己做事，做多做少都是做，不如直接干到底，事后自己心里是最舒服的。
◎读了地扪小分队同学们的日志，觉得他们过得好滋润，被生活中的艺术所熏陶，好想去！不过其实我们在玉泽园的生活也很养人。
这两天天气开始变凉，早晨的风不再温柔，开始有些刮脸，颇有北方天气特点，在南方少有；但这样让四季变得分明，更能感受四季变化对人的影响。热身时，天空还是灰黑色，徒步时是粉红的朝霞，练体能时是橙红的日出，回到玉泽园，就变为了明亮的早晨。
今早的道大校歌给人一种之前没有过的感觉，声音洪亮，很有气势，充满了精气神，十分鼓舞人心。这样的开始让一天都充满了力量。
儒学经典课上老师提到了“乐以忘忧”——能够多把握自我，这真的是一个很高境界。至少我目前还做不到，会被不如意、不好的事物所干扰，还需学习，成为大人。老师还提到，有很多东西是人原本就具有的，但需要通过后天的不断练习、修，将其显见出来。孟子认为“人之初，性本善”，而荀子以为“人之初，性本恶”。我以为二者都对，看我们如何对那个人解读，有人“性本善”，有人“性本恶”，但我想大多是都有的，毕竟，人有阴阳两面，有善就有恶。
◎早晨伴着微冷的空气起床，直到下了楼，微冷的空气变成了十分冻人的狂风。玉泽园的晨练依旧考验眼力，但每每在湖畔的步道上行走，就总是各种各样的回忆与小画面闪过脑中，第一次在这样的黑天里吹着冷风的十一月，不知出处的一幅鸳鸯戏水图，成群南迁的大雁……
早餐的甜酒酿暖身又暖心，葱油饼的香气直到主课还萦绕鼻间，是规律而安然的生活啊！
主课后瑜雯老师带着几位同学一同共学《有主有体做大人》，我们几个同学从鼎卦学起，最后一爻讲到君子品德如玉，坚韧，但外表温润如羊脂。之前总听人们把君子比做玉，但从未深思到底要传达什么品质，这次听了镇华老师的解释后，感觉好像比从前体会深了些。玉，是有光泽的，但比刺眼的光，更像是一种和煦的、有滋养作用的微光，不是少，而是润物细无声，如君子之德，光而不耀。
而玉之坚是君子之精神，并不是说这个人有多不可侵犯，而是其内那种与往圣贤者贯通的精神是不经染污的。仅是其中一爻意涵就如此丰富，若是将六爻都串连起来该有多么饱满啊！（实在是找不到合适的词了。）《易经》神奇之处就在于卦中所表之事可以时时与当下、历史相呼应，如鼎卦就与毛主席十分相应。
晚间干“餐前”时，看到我们小组的配置心凉了半截，但没想到新同学们干活都很有劲，有人徒手战山药，有人胸口碎大石（冰糖）。总之，朝气蓬勃，果然晚饭的美味不是没有原因的，添加了江江老师的歌声，还有凛然，同学们的欢心与干劲。
【草原文艺社泉州小分队日知录选编】
◎今天我们开始收拾准备搬家。送别明谦的爸妈，睡过午觉开始搬家了，来来回回好几趟，从客栈搬到了一家民宿，这里环境也挺好。
晚上我们和南音老师及来这边做琵琶的同学一起吃了个晚饭，大家其乐融融，很开心，感恩。
◎今天晚上馆长让我们练打木桩，打得很疼。刚开始练的时候不能很用力，要一点一点来，不然胳膊会被打坏，这是一个长久的事，练功真的是很苦的啊！所以我们还要更努力地去练。
【奉元班学员以及其他学长日知录选编】
◎既来之，则安之。来到徳成书院，不同于以往的焦躁不安，这次是内心轻安而来。一日安排，简单而充实。
上午，在三楼教室集结，以静坐的形式安顿身心，开启“骨干班”的学习。从开始张校长就带着我们清明的辨正，静坐仅是形式，依法不依人，在过程中关注自己的起心动念，有妄念不随它陷溺其中，有昏沉也不能顺势如此，皆由心中的一念振奋起始。张校长和朱老师鼓励我们，骨干班便是粉身碎骨也要干到底，而我们生来圆满，每个人都是圣贤的化身，要有这份内在信心的确立。在这段时间学习，需放下烦恼，以平常心对待，烦恼其实都源自分别心，不是骄傲，就是自卑，从圆满出发，虚心做事。
接“韶山论坛”之气——实学、实干。午休后，进村实践，低下头弯下腰，亲力亲为地做事，发现所谓自觉、觉他之事，这份发心愿力都来自切实做事，不是空愿，是借做事修心，发心也是要借助一件具体的事干。捡垃圾的路上，张校长带我们拜访了江爷爷，爷爷既是践行者，又是参与者，已然七十，但自己也会去帮忙照顾村里的老人，自己每日学习《论语》、佛经。爷爷说，文化之根脉就是孝，文化这件事，做了才知道，那股无形的力量牵引着我们。真是要无比感恩，如此因缘知悉道脉，要清明自己为何而来，不为外境左右，需要内在生命的挺立，由做事开始。
◎西昆的第一天早晨，蒙蒙细雨，远处的山被烟雾迷绕，宛如仙境。
上午第一堂课大家各自介绍自己之后，张校长开始上课，张校长从韶山论坛最后韦华校长总结的四个字：实、敬、静、净开始。实：要发心，要实干，当下要发心为当代青少年做事，来学习就是骨干，骨干们要先发愿拯救青少年。
敬：恭敬性就是感恩心，感恩心就是敬，不傲不卑，这个月，要炼感恩心，对什么都升起感恩心，去掉我执；敬也要从孝开始，把自己的身体保护好，把自己的灵性提上来，就是对父母最大的孝，我们做对的事，做有意义，做有功德的事，就是最大的孝；孝主要在顺上，做当下最需要的事，顺着当下的因缘去做。读书是放松，而不是负担，心和身体要放松，越放松对外面的事越了然，用了然的心对待生活中的每一件事，读书是为了去掉负担。
下午到村里捡垃圾，每一次弯腰都在倒掉内心的杂念、执着、分别和傲慢，是对天地的连接和敬畏。随后去孔庙，400多年的庙宇一走进就被神圣和庄严笼罩，祭拜孔子，心到高处，与高处的自己相遇、相合。
一天下来，感觉自己被洗礼，是对自己心的洗礼和净化，修行就是如此，不断放下、舍弃、放空，让本有的明德显现、放光。
◎来到西昆学习的第一天。
晨起摸黑上三楼读书室，阅读《凡夫菩萨行》一卷。
出门细雨，衣衫略湿，行至一处茶亭，竹椅几把，眼前茶园绿色可人，雨丝微微，山雾蒙蒙，虫鸣鸟鸣入耳，似在与我细语，问我为何此时才来。亭中练功，几遍便已心静。
出来进去，必于孔圣面前行礼禀告，上课前除去书笔，其他杂物统一放于一处，吃饭止语……这些都是幼儿园小朋友就学习的事情，作为成年人，我却已经忘记了很久，稀里糊涂地过日子。如今从头开始学习，这些日常种种，其实就是在帮助自己静心，时刻能够觉察自己的“行”。
张校长讲到现在的青少年困境时，痛心疾首，我们当代社会最应该关注的就是这一点——如何帮助那些迷惑的走不出来的青少年。而黄老师现在正在做的重点之事就是这个。
我对自己以太按摩工作室的方向其实一直不太清晰，除了接待客人，并不知道深入进去要怎么做。今天终于知道应该做什么，如何做。目标一清晰，做起来就显得简单，动力十足。
在讲到孝道时，张校长说，人生来就带着业力、脾气，需要通过学习去除我执，人生下来带着六根进入母体，除了这个，其他什么都没有，更没有车子房子等等。《孝经》开篇就说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”真正的孝就是爱护好父母给予的这个身体，提升起灵性，用好身体，做善事积福报，那些熬夜等不良的生活习惯，随意伤害身体的行为，都是大不孝。很多人给父母优渥的物质条件，每个月按时给钱，却来去匆匆，不肯停下来陪陪父母，听听他们到底需要什么，或者把自己认为好的东西带给父母，认为这就是孝顺。实则不然。用他们喜欢的方式去爱他们，才是孝顺。
下午张校长带着我们去村子里捡垃圾，并请姜组长给我们讲了村里成立“孝行之家”小组的事情，在这十几年间，村中孤寡老人都被小组义工们照顾的很好，吃饭日常甚至后事都会照顾到。我听了心中大为震撼，一群人做善事，持续这么多年，这才是真正的“行”，也是老师们一直强调的重点。
那么我今天也发个愿吧——结束学习回到生养我的村子后，也要开始净山净河净村庄，不给自己留退路，干脆利落，想做就去做。
◎我在“礼乐文化骨干集训班”第一天的学习，可以用“实在”二字概括。实在的老师，实在的课程，实在的心感。
一、实在的老师：张腾万校长语速不快，但字字落地，因为每个字都是他二十八年实实在在走出来的。第一堂课，张校长就为我们的读书学习定了基调——读书不是第一位的，第一位的是心。自愿真诚地发菩提心，然后再选择书来读，再定读书的任务，才是正确的次第。张校长没讲，我进而想到的是，读书也是帮助我们可以发出菩提心的一条路径。我还想到，不擦亮我们每个人本有的天心，读书就是舍本逐末，甚至读书越多，越受障碍，越糊涂，包袱越重，受越多的苦。现在很多孩子不爱读书、厌学，即使读了书，成绩好，有些也会出现蛮大的心理问题，或者很是自私，“缺德”。随着年龄增长，问题越大。我自己也曾经深陷“读书”的误区，以为知识越多越好，所知障严重，感恩张校长一语惊醒梦中人！张校长今天还说会把二十多年的心得毫无保留地分享给我们，所言不虚啊。今天一天中发生的点点滴滴，他确实是这么做的。遇到这样实在的老师，实在是我的幸运。
二、实在的课程：上午张校长的讲课之后，下午就身体力行，带着我们拿着夹子、袋子，在去孔氏家庙的路上，一路捡拾垃圾。如张校长所言，每一次弯腰，就是在减除自己的一分慢心。确实如此，每一次低头、俯身，我都能感觉自己的恭敬心增长了一分，这是对我们本自清净之心的恭敬、臣服。并且自己的心也在每捡起一个烟头，一块塑料，一个碎屑中干净了一些。多么实在的课程，我想任何一个易俗社或者还没有易俗社的地方，即使还不会南音、大锣鼓、英歌舞……只要每个个体自己或者带动几个人一起，就从为本小区、为本村捡垃圾开始，每天捡，或至少每周捡一次，坚持去做，当地的风气也必会为之一新。并且相对而言，捡垃圾更加简单易行，效果可能更好、更立竿见影，并且对我们的心性打磨更直，真是太值了！
三、实在的心感：实在的老师和课程，自然实实在在地拨弄起我的心弦。16岁的女孩主动为一位真情表达、潸然泪下的成人同学递上纸巾；15岁的少年认真细致地默默捡拾垃圾；当地70岁的江叔叔讲述15年前他和很多人追随张校长照顾孤寡老人多年，比如认认真真地为老人清洗便盆，洗完之后还要闻一闻以确定是否彻底洗干净了，从而带动了西昆村的儿女纷纷转念，开始对父母尽好自己的孝道，直到今天……这些躬身入局、身先士卒、多年如一日地践行实事，我的心实实在在地感受到了那份仁善。张校长一年前为村里修好的桥，正在修建的中华母亲路，这些看得见、摸得着的公事，让我的心一路上被实实在在地激荡着，感动着。张校长修的不仅是一座桥、一条路，更是一条连接天地、圣贤、祖宗、善法与人心的心桥、心路。实实在在，真实不虚！
西昆的人，西昆的事，都是实实在在的福田、功德！
【中霖的学习笔记】
晚上批阅孩子们的日知录，早上读到各地文艺社小分队、奉元班同学的学习心得，很欣慰！天南地北，男女长幼，不约而同，都在绽放着自性之光。
关于学习、关于教育，自古以来就存在不少认知误区，而在物质主义盛行、资本经济主导的当今世界，更是本末倒置，歪理邪说横行。从上面孩子们鲜活的生活体验，到稍微成熟点的青少年的省思，再到成年人的惭愧、悔悟，从中我们能感受到：修身之道一以贯之，无非是去妄存真，转识成智，不需要太耗费气力。
《大学》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”在强调科技突飞猛进、AI通吃的当今时代，“修身”二字似乎很迂腐，只要给大脑外挂一个芯片，什么都知道了，还需要修什么呀？
可见，简简单单“修身”二字，其核心是对生命的认知。“我”为何会来世间走这么一遭？“我”如何才不辜负此生？“我”从无到有，最终又化为无形，魂飞魄散，尘归尘，土归土，能否明了这背后的天恩浩瀚？
西方哲人从思辨入手，习惯追问“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”对于糊涂度日、盲目行事的“我”而言，这固然也是一种提醒，但仅仅依靠思辨，是不够的，“我”必须真实地生活，将眼耳鼻舌身意六门打开，与这个世界充分交感。从这个角度而言，孟子赞叹“可欲之谓善”，此刻，“我”活着，能看见，能听见，能思考，能行动，这一切多么值得感恩啊！
对孩子而言，更需要让他们充分亲近自然，天地养万物，所谓“修道”、“修德”，不是修一个抽象的“道德”，而是接天接地，孩子的心性自然会打开。从这个角度而言，王镇华老师感叹“德在人心，道不远人”，故首先要肯定生命，赞美生命，从而活出生命。
生命的实相是简单的、至朴的，但每一个“我”却很不简单，都各有来历，故一个人到了所谓的青春期，“自我意识”开始“独立”，父母往往认不得自己的儿女了，小时候那么天真、那么可爱，如今怎么成了一个陌生的、可恶的小魔兽呢？
西方心理学家喜欢研究“我”，分析“我”的各种显意识、潜意识，如何肯定“我”的种种需求，从而完成“自我实现”。这是一条走不通的路，因为越强调“我”的独特，“我”距离“天”就越远，这叫做背道而驰。
“修身”不是练各种特殊的功法，让“我”变得很强大；恰恰是回到平常，让“我”放下骄傲，放下各种自以为是，随时回到“空空如也”，自性之光才能透出亮来。
天命之谓性，如何率性而为，需要配合天时，而不是为了证明“我”的价值。生命无价，这还需要证明么？只是活出，尽已之性，尽人之性，尽物之性，配天而已。
惟有赞叹！惟有感恩！祝福所有！
（黄晶、赵欣、李佳、中霖整理）