“何为人生？人生为何？如何人生？”

学习日志2026年9月23星期三

前日在高铁上写的随笔《相信人民办教育》，小范围内听取有关师友的意见，有位兄长反馈道：

昨天傍晚，给刘森老师通电话，汇报在关头村的所听所想，同时听取刘老的意见。刘老说得好：教育这件事的难度的确相当大，不是复古，不是回到毛泽东时代，历史都是向前发展的，回不到过去，面对未来，最重要的是信心。现在有信心的人少，大多数青年人都没有信心，都是将经济问题看得太重。文化问题，不同于经济问题，也不是某种意识形态。文化，就是解决人的信心的。

早上读到啟源老师的日志，读到各地奉元班同学的日志，读到文艺社孩子的日志，很欢喜！“人生”不是一个哲学问题，而是每天都真实开展的生活，生之活之，“我”的生命就是一点一点长出来的。

天恩浩瀚！惟有感恩！惟有祝福！

【啟源老师的日志】

晚上跟奉元一年制的同学们开班会、喝茶，聊聊开学以来的感受，收获、困惑，等等。也是大家一起并肩走一程，回头来看看——我们是否还保有那份初心。在繁杂的日常中，是否能为这颗初心而努力，以及如何在接下来的日子里，每日精进，不浪费生命的分分秒秒，并且与同学之间，互为增上。

有些缘分是不可思议的，不能看小了。我们在这个时间节点，因这个缘分而来，妙不可言。

如黄老师所言，“没有中华文明的复兴，人类就走不出现代文明的困境，人类文明就有灭绝的危险。这就是我们促进各地礼乐生活常态化，建设大大小小礼乐共同体的历史大背景。”这也是奉元班的历史大背景。_{【评：也是草原文艺社的历史大背景啊！也是我们所有人的历史大背景！如何发挥历史主动，前提是建立根本自信。】}

若松说得好，我们都是自己愿意来的。

但“我愿意”，三个字，不简单。我愿意踏上奉元之路。有点跟小时候加入少年队宣誓一样。哈哈哈。给自己一个确定，也是向宇宙发出信号——此生，我就是奔了奉元而来。我愿意加入奉元自新筑基班，给自己一年时间，这么绵密地下功夫。99度水，一定要烧开。人生只为这一事而来。

不能小看了自己。

镇华老师说，“中国人是把所有的众生、大自然万物，看成一个大生命。而这一生只做一件事，为这个大生命而活。”

还是觉得发心很重要。发心是发动机启动的关键点，甚至是关窍。如果没有发心，都是被动的生命状态。如艮卦，“艮其腓，不拯其随，其心不快”。镇华老师解释说：“真正心要愉快，是发自你主动的那颗心，被动的，救不了自己。”一旦有了发心，就是主动的，那个劲头就不一样了。

“相信多年以后，回首过往，许多朋友都会发现今年是自己的人生轨迹的重要拐点。”

无限祝福！

【文艺社西昆小分队日知录选编】

◎今早晨练由黄老师带队，走得很顺畅，较之三月份时的状态好了许多，从容了不少，甚至还有余力看看路边的花草。记得上次来西昆时，待得十分煎熬，每天晨练前需要花许多力气劝说自己，才能抱着相对平静的心态走出德成的校门。

六个月过去，再次来到西昆，与半年前的自己走着同样的路。四时流转，环境、道路没变，只是心境转了。一春又一春，岁岁复年年，生命如同一棵大树，螺旋着，生长出成长的年轮。

◎今天听朱老师讲课，思想开阔了许多，不知道是不是年龄上来了，终于能听懂能理解古文经典了，没在课上睡着真是开心，第一次觉得这些这么有意思。感觉找回主与体不远了，我也想做一个会生活、有主体的人，内心就不会慌张、空虚、无望。

◎今天很充实，有条理。早上黄老师来了，上了主课，讨论《相信人民办教育》这篇文章的感受和自己很想做的事。文章给我的感受很激动，可能性很广阔，也很向往。很高兴在文艺社，可以站在时代的前列。

在文艺社好开放，既可以报名参加也可以不参加，给我们选择的空间，可以一定程度地安排自己的时间，很舒服。

◎朝会，黄老师带着我们细读讨论了《相信人民办教育》一文，读后很激动。如果一个国家一个社会都按文章上所说来实现，那么可以想像这是个多么丰富，各美其美，美美与共的礼乐大家庭啊！

让我想到了青年互助社，一群年轻人开创一条属于自己的路，而背后是有经验有资历的长者护持，学习、生活、工作为一体。工作不是等着别人雇佣你，收一点微薄的薪水，而是放手去做喜欢的事，自己创生出一条路。

又看到今天的时事，现在的文凭价值正在缩水，靠AI就可以搞出一份像样的文凭，公司为了短期利益，不再给初级岗位投入成本，新人缺少实战经验，出现严重断层。其实只要自己想学，网上资料很多，也不必去给别人打工，学自己想学的，做自己想做的，就很好。去体会，去经历，每天活得都很充实。

总之，一切从最基础的干起，每个人做好自己，再带动更多人，一群人互相砥砺，互相扶持，就是一个礼乐大家庭。

◎晨练，走在山上，今天走得很舒服，微微出汗。下山时看到几个俊秀的峰头变得愈加清晰，山褪去了那层面纱，被阳光普照。

上午上古文课总觉得很奇妙，好像一切都在相互呼应着。朱剑雄老师说“最平常的东西便是最神奇的”，而这个平常的东西我认为就是“良知”。想起之间的一篇日志：生而有良知，学而致良知，因而启良知。凡事都是“兼”，并不是非黑即白的，都有化解之道。人人都有“良知”，而我们只需要想办法“唤醒祂”。又想起之前在王镇华老师纪念馆里看到的一句话“平凡本身便是一种奇迹”。也说不出这三句话有什么明显的关联，只觉得莫名相应。

西昆的环境总给人一种很安然的感觉。上课时教室是敞开的，外边便是山，空气中掺杂着小朋友们的笑语，而这深沉的山，似乎也为此哗然。

下午坐在宿舍里看书，旁边还有三两个同学，大家都没说话，只是静静地看着。指尖抚过书页翻去一页的声音都显得格外明显。外边小朋友与家长模模糊糊的对话回荡在耳边。每一份声音都被放大……

晚上吃饭时天气转凉，披上了外套。秋风吹在身上，好像真的入秋了。一年四季太快，好像从来意识不到一个季节的结束，下一个季节就已将至。四季轮换，去年的今天，前年的今天，与此刻的我好像处于不同的状态，干着不同的事，但又好像重合了。

此时的德成，白日温暖的阳光普照大地，四面环山，明媚而让人舒心。而傍晚又掺了一丝秋日的寒意。

鲜活，安然，轻快。一切生发着……

【文艺社冀州小分队日知录选编】

◎平常的一天，没有什么特别的，但平常得很安心。找到生活节奏后，干事情也更踏实了，很开心，很感恩。

晚自习写了《每日一字》中的字，甲骨文、金文、隶书等都有写，没有毛笔，虽然用的是圆珠笔，但很有趣。

◎今天下午给染的布脱蜡。好有意思！感觉像涮火锅一样。往电磁炉上放个铁盆，水开后下布片，觉着差不多了，再拿筷子搅一搅，夹起来放清水盆里。嗯……像肉片涮熟了后蘸麻酱。不过它一点也不香！植物蜡染的味道有点臭臭的。可能还没闻惯吧！

◎今晚看到时事报道，感叹现在文凭贬值的程度。其实说白了，还是要回到中华文明礼乐大家庭的怀抱，相信“人在做，天在看，举头三尺有神明”，只有这样，许多问题才能迎刃而解，同时也就不会再出现什么大的问题。

天地之道，恒久不已！中道今来！相信也祝福所有历史中人，能在这个历史的十字路口担当好自己的历史角色！

◎今日，我们做了月饼。月饼的油很多，看起来很腻的样子，有很多的造型，有“中道今来”，有“奉元”，还有“自明”、“心明”等。也有很多馅：有绿豆馅、红豆馅，还有绿豆咸蛋黄和红豆咸蛋黄的馅，很多口味。还有一个双黄的。

今日日志有感的话：每天和马待在一起很开心，它们很单纯，有灵性，很可爱。

◎清晨，下楼准备晨练，走到镇华老师纪念馆门口的那片空地时，看见一个奶奶在一点点地扫着落叶，动作已有些缓慢和笨拙，但还是那样低着头，认认真真，一点一点。奶奶起得这么早，年纪这么大了也还不忘扫扫地。想起那句话：“一日不作一日不食”。往常也曾看见爷爷开着小车带奶奶出去溜达，多好的生命状态啊，还是如此灵动。他们经历了那么多个春夏秋冬，但还像曾经那样活在每个春夏秋冬里。他们迈着蹒跚的步子，勤勤恳恳地生活着，像小孩子那般面对自然，饱含热爱。

最后，在奶奶几番推脱下，丁老师接过扫帚，把一大半扫了。奶奶在旁边，一点点走过去，把遗落的地方拿小扫把扫了扫。

我们开始热身，随后列队，沿着衡水湖的绿道走起来。攀上一座桥时，一抬头便望见一棵硕大金黄的太阳挂在湖面上。黄里都有些透红，圆滚滚的，活脱脱像夹在月饼里的咸蛋黄。唉，人的思维多有意思，太阳、蛋黄、月饼、圆桌，周围坐了一圈人，团圆。

上午的共读日志，一位老师分享到一点：我们在日志上看到三亲教育，啊，多么多么好，但其实我们早就身在其中，祂一直都在，就在我们身边。万法唯识造，你处在什么样的意识层面，你看到的世界就是什么样。所有人都身处在同一个时间、空间里，但每个人的感受、触动、当下的思维是不同的，一切都在眼下，就看你接不接得住了。你对生活的、对自己的觉知啊！色法是我们看到的这个世界的呈现，而心法是我们如何去理解、看待这个世界。“人间至味是清欢”便是心法层面上的，就看你意识层面的深浅了。

这位老师在那里说得很认真，我看着她，忽觉得亲切，像秋雨后的一朵石榴花。清凉的在晨光中熠熠生辉。

接下来是武学课，在学一套八仙棍，极有趣。这棍在手中，时而长，时而短，时刺时收，时与左手，时与右手，上下翻飞，时头为尾，时尾为头，无头无尾。又时为铁拐李的杵，时为汉钟离的扇，总之阴阴阳阳，皆是皆非，当真妙极。

武术课后是读书会，共读镇华老师的《有主有体做大人》。读到第三章了。“《蒙卦》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。”

摘书中：

“把内在的智慧，自明的觉知，释放出来，但是不要外用，面对自己，自己的生命过程，复自道。”

“脚踏实地的从自知之明开始，知道别人不难，要透澈地了解自己，一个人最怕的，就是打开德以后，他还在用这个德。就等于抓别人的缺点，一针见血，别人抓他的缺点，一闪就过去了，这个叫人格的癌症，谁都救不了你。”

“一个够聪明的人，他就会用阴阳，永远二分，懂了没有……大人太容易打滑，稍微一解释就过去了。”

唉，我就总是这样，自作聪明，总是利用智慧把自己合理化，有时候都分不清了。

“六三，勿用取女。见金夫。不有躬，无攸利。”

“无攸利，你以为的利不是生命的大利，老天爷是美利利天下而不言，老天给我们万物、生命，美利，最大的利。天恩，但祂一句话也没讲。”

我这就是“利用”，“利”不只是金钱等物质，也是一切让你可以令自己舒适、合理化的东西，思想层面的也好。

我得到它，然后我利用他做使我舒服的事。我在利用我的聪明，那我又如何判断我是在利用还是在善用呢？真是人心惟危，道心惟微，是把双刃剑啊！此时瑜雯老师给了我启发。答案，解决方法还是“止于至善”“反求诸己”“简单”，其实就是你足够真诚吗？看有些人，他们虽然好像很简单，但他们就会很真实，真诚，不会被困住。聪明反被聪明误，所以大智若愚呀。

只需去审视你干这件事，这么想这么做，是否从够大的开始出发，是从最大的真诚、赤诚出发的，发心是否正，源头是什么样的，只要调整、看清这里，那后面的一切，便定是在正道上的。“一个大人不失其赤子之心，真正的默契人性的真情。”“她不只是性情中人，她全身都是性情。从本性发出来的！”

那是真的。做一个带着觉知，大智若愚，如婴儿般，回归赤子之心的人吧。（终于明白镇华老师为什么要叫“大呆”了）。

摘《每个人都可以度过美好的一生》：

“这个世界是虚幻还是真实并不重要，重要的是，你活得是否真实，你是否总是以真诚、仁慈、坦荡的心面对一切，只要你是真实的，你的表达，你的行动，你的情感，没有谄曲，没有虚饰，没有造作——你没有活在别人的喜好里，没有活在别人的认知里，没有被外面的世界干扰你的心，那一切都是真实的。”

“诚者，物之终始，不诚无物。”

其实戏剧真的是很好的机会，很多时候只有在假中你才能彻底、勇敢地真！越来越期待戏剧课了。

【来自希拉穆仁草原的分享】

◎亲父母、亲乡土（社会）、亲自然——“三亲教育”其实是最纯粹而且接地气的真实的教育。现在的主流教育反而没有这种“乡土味”的亲切感。随笔中写的“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，每个人的生命都各不相同，都可以活得不一样。没有必要让主流的教育去框住我们童年时的学习体会。

真正的学校就应该像一个大家庭一样，每个人的想法、观念和对一件事的感觉都不尽相同。在日常的聊天、讨论中会有磨擦、矛盾，也会融洽，开心。这都是一种体会，一种成长。

现在知识很多，又有AI帮衬，学习一种语言、一门学科甚至都不用请老师来教，在家里就能搞定，这已经不是个难题了。真正少的，却是“三亲”。是自己做了会被滋养、会有力量的事情。_{（因为喜欢而有力量，而不是花光了力量去喜欢。）}

这回来草原，感觉像“发现新大陆”，不同的生活方式、习性、说话语调，都让我们体会到了不少。“世界真大，会遇见更多的人，发生不同的事。”这应该就是在这里所体会到的吧。想到这儿，就感觉：“生活真好！”

教育应该也一样吧，孩子不只是面对书本知识，而是面对各种各样的人，一起生活、交流、学习。“一辈子学生！”

（黄晶、姚瑶、中霖整理）