学习日志2025年10月24日星期五
随风，巽；君子以申命行事。
——《巽卦·彖辞》
昨日一早，孩子们坐大巴回冀州基地，我则同瑞芳老师乘火车到西安，然后转飞机到了青岛。
在机场候机时，买了几本书和杂志，其中《十月·少年文学》的一篇小说，令我印象深刻。小说名字叫做《时间的缝隙》，里面也讲述了一位乡下奶奶的故事，选摘小说的第一节《让神出去玩》供大家参阅：
“你走神的时候，就是钻进了时间的缝隙。”这话是奶奶说的。
杨小榕根本不懂什么是时间的缝隙，想到的是门缝、墙缝、石头缝，反正缝隙多的是，有时天干久了，原来的泥巴地也会裂开一道道缝隙。但时间的缝隙到底是什么样子，她还真想不出来。不过，她照样相信奶奶说的话，因为她常常看到奶奶走神。
奶奶常常搬一把竹椅坐在大门口，望着门前相隔不远的菜地，稍远的树林，再远的竹林，一坐就是大半天。有时忘了晒干辣椒，有时忘了收棉被，有时连换洗的衣服都堆在盆里不管不顾了。那时，奶奶的眼神是飘忽的，虽然正对着菜地、树林、竹林，但又似乎根本没有看它们，而是穿过它们，看到了更远的什么东西。虽然不知道是什么东西，但可以肯定那东西一定非常迷人，要不，怎么会把奶奶的神都牵走了呢？
“奶——奶！”很多时候，小榕要走过去，抱着奶奶的胳膊摇晃三次，才能把奶奶的神唤回来。
每次，奶奶转过头来，都要盯着小榕恍惚半天，才摸着小榕的头，笑着问：“刚才是你在喊我吗？”
“该做饭了，我饿了。”小榕一时不知该怎么接话，只能用事实说话。她并不是听不懂奶奶的话，只是搞不懂奶奶到底是真恍惚，还是在开玩笑。
奶奶只要把神收回来，做事是相当麻利的。反正有洗衣机，衣服往里面一丢，就转动起来了。趁此空隙，她就进了厨房，叮叮当当一阵敲打，香喷喷的饭菜就端上了桌子。她并不坐下吃饭，而是先去掀开洗衣机的盖子，把衣服晾晒起来。
奶奶做这些事时，不但没有一丁点儿抱怨，似乎还很开心，常常哼着歌，做得很有节奏感。她常哼的是《一条大河》《北国之春》《我只在乎你》，偶尔，她也哼哼时下的新歌，但显然没有老歌熟练，不是忘词，就是跑调。不过，没关系，没人在乎，她自己也不在乎。忘了词，她就哼哈过去；跑了调，就按自己的调门来，谁也管不着。所以，在小榕的记忆里，奶奶从没有发过愁。
晒完衣服，奶奶坐下来了，端着碗吃起来。她总是那样津津有味，一口菜，一口饭，好像都是天下美食。吃着吃着，她也会注意到小榕情绪不高，就抬眼望了望，问：“不开心？”
“还好了。”小榕不想说太多，只是搪塞，“有点儿累了。”
小榕并不是不想跟奶奶聊自己的事，只是觉得跟奶奶不在一个频道上，聊不到一块儿去。
在小榕的记忆里，有无数次对话都像撞到墙壁上。
她说：“这次数学考试又不及格。”
奶奶说：“不及格怕什么？皱着眉头才可怕。”
她说：“老师批评我了，说我作业乱写。”奶奶说：“乱写就乱写，只要自己开心。”她说：“我和同桌吵架了。”
奶奶说：“忘掉。就当什么都没有过。”瞧，这还怎么聊？
不过，小榕一直相信奶奶有什么灵丹妙药，能治愁苦，见效之后就只剩下开心了。她嚼着一口饭，盯了奶奶很久，才问：“什么是走神？”
“哈！你终于开窍了，肯问这个问题了。我就知道你迟早会问我，今天，我得好好给你说道说道。”奶奶就像坐在漓江边钓鱼，总算是看到鱼儿上钩了。
“你说简单些，我怕听不懂。”
“我又不说外星话，你还听不懂？”奶奶故意逗趣了一下，“人呀由两部分组成，一是身体，二是神……”
小榕开始鼓眼睛了。
“好好，我说简单点儿。”奶奶一笑，说，“决定你开不开心的不是身体，是神。”
“神在哪里？”
“这里。”奶奶指了指自己的脑袋。
“这不就是自己的一个想法吗？”
“不不，神不单单是一个想法，嗯，应该是你所有的想法聚在一起形成的，有生命，有活力，可以决定你的身体，当然也影响你的心情。”
“你倒像个老师了。”
“才不是。”奶奶又是一笑，“这是我自己悟出来的。我每天要做这做那，遇到这事那事，我的神越来越不开心，就像你这个样子。”
“然后呢？”
“我就让我的神出去玩，想到哪里就到哪里，反正都是我喜欢的地方。”
“听起来，身体像是神的家。”
“对，就这么想。”奶奶用筷子指了指小榕，是一种点赞，“神出去玩开心了，回到家里，当然就神清气爽。”
“可是，我每天出门，玩了了一天回来，还是觉得不开心。”
“那是因为啊，你没有到你喜欢的地方。”
“你是说，我想去哪就去哪吗？”
“没有人管得住你的神，只要你愿意，你的神想干什么就可以干什么。”
啊！
这篇小说的开头还不错吧？整个读下来，大体还是好的，只是后面稍微有点造作。可惜！本来我想，如果这个故事真的很棒，完全是可以搬上电影屏幕的。其实，从儿童文学中可以找到很好的素材，作为电影改编的基础。譬如，安徒生的《卖火柴的小女孩》，是多么真挚感人的故事啊！
由于配合朱永新教授的“营造书香校园”行动，曾经有一阵子关注过儿童文学，也与儿童作家梅子涵教授有过比较深入的交谈。可惜的是，好的儿童文学作家太少了，因为他们的童心受世俗风气的染污，变得不再纯粹了。
明代的李贽《童心说》写得好：“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。”
复兴中华文化，落到实处，就是恢复我们的“童心”——祂就是赤子之心，天地之心也。
此次抽空来青岛，是参访当地的几所小微学校，配合刚成立的“德和易俗社”，与当地朋友做些交流。昨天晚餐后，大家围坐在一起，让我聊聊延安的学习心得。这使得我想到当年在顺义组织过几回“小微学校创办人的工作坊”，那时候，我就放《抗大抗大》纪录片给大家看。如果说，目前在民间办学，困难重重，我想，这些困难都赶不上当年的抗大吧？
为何“抗大”吸引了那么多优秀的青年？为何“鲁艺”培养了那么多文艺干部？因为这两所学校都是大时代的产物。韦华校长讲得好，“顺势，落地，生发”。不是我们要成就多么伟大的事业，而是配合伟大的时代，尽我们的一点微薄之力而已。
“建国君民，教学为先。如欲化民成俗，其必由学乎！”（摘自《学记》）各地与华德福有缘的小微学校，都是新教育的先觉者、先行者，可为何越走路越窄？不是大家不够努力，也不是大家缺乏智慧，而是对我们所处的“百年大变局”、“千年大变局”缺乏足够的认识；若有长远的历史眼光，若能从国际政治形势、中国的前途等大处着手，加上大家好学笃实的作风，一定路越走越宽广！
因为中国需要好的教育，中国也一定能办世界上最棒的教育！
【夸父班同学日知录选编】
◎早上五点出发坐大巴回玉泽园，回想两周在延安的学习生活，还历历在目。
安塞腰鼓，从一开始的不太理解，到昨天展演时的十分有力，其实与打英歌的感觉很像，最终那股气息是立起来的，精神也同样是挺立起来的。
看到“文艺”的另外一面，文艺不一定是芭蕾、西洋乐，文艺也可以在我们的身边。很感恩！
◎坐上了回冀州的车，一切顺利。鲁艺旧址的学习虽然才刚结束，但是我们的文艺学习还未结束。其实对于延安生活有些恋恋不舍，旧址的叔叔阿姨朴实又亲和，陕北是革命圣地，黄土高原养育出淳朴厚重的民风。我喜欢这片土地。
◎“为人”去学什么？
今天一大早五点，夸父班、文艺社的所有同学和几位老师乘坐大巴，从鲁艺旧址东山下的停车场发车返程，踏上回玉泽园的征途。下山时，正好碰见了每天每餐都会给我们打餐的大叔。大叔亲切，热心，善良极了，还“很欢迎我们下次再来”，并问了我们具体的离开时间。顿时心里温暖极了，很不舍，感激为我们付出的人。每个人都是有“良心”的呀！对此有了真正的感触，才能真正把自己“活好”，同时真正尽力去造福天下万物苍生。
三点多将近四点回到玉泽园，十分亲切。虽然对延安有些不舍和回味、思念，但也很快地回到了在园区该有的生活学习状态。放下行李，就去主课教室一楼书柜上翻阅自己想看、感兴趣的书。突然翻到了傅莹的《我的对面是你》和杨利伟的《天地九重》。记录的都是自己“真实的生活”中感人详实的“奋斗细节”。看到书名就很感动，很想看。看了一会儿之后更是“感动”。人活一世，最值得回味、给大众吸取营养的就是这些——自己的各种细节。成长的营养就是这些先辈各方面的“细节”呀！珍惜、细品、学习才能“成长”！
◎夜色还浓，从窑苑慢慢向下走，天主堂肃穆地矗立在鲁艺旧址中，犹有安塞腰鼓、英歌舞与红歌的声音回荡。两周不长，但足以令人铭记。
我一直坚信，信，是最能寄托情感的物件之一。当一封饱含真情的信，随着车马悠悠千里万里，跨越绵延的山脉，听过潺潺的流水，其本身的情思，好似也随着遥远的路途，更加悠远绵长。当然，这是我对交通、基设、科技不先进的古代，对相隔两地的人们传递情感的美好幻想。
但哪怕是在一句话、一条微信、一个电话就能表达情感的今天，信，总是更加郑重丰沛地传递。它像能承载万家灯火中无限的祝福，将彼此深爱的人们细水长流地连接在一起。
尤其是林觉民同志以血泪泣下的《与妻书》，那家书中无比深沉的爱意与家国情怀，令人如此感怀。（读《与妻书》随感）
（慧安、中霖整理）