学习日志2026年3月16日星期一
天地养万物，圣人养贤，养百姓，一个道理：随生命节奏、性质，让万物自养。
天时大地万化是真养的榜样。万物自养，人心养德也。
——王镇华老师谈《颐卦》
【文艺社西昆小分队日知录选编】
◎今日是周末。难得休息日，阳光和煦。便约了同学一块儿到村子里走了走。在村子“人流”最多的地方，有两座距离不远的祠堂，一座是陶氏祠堂，一座是孔氏家庙。这种祠堂在南方颇多，正如今天学习日志相男老师所说：“人无论在哪儿都要有根，这样就不慌、不飘、不散。”
这就是中国人的信仰！
◎今天是周日。中午去了张婷老师家吃焖面。张老师家有一个大园子，园子是一个废弃的老宅，还有一些土墙的残骸，不仔细看还看不出来。有一位同学说，这老宅的墙不倒，真是个奇迹。
我发现南方这种房子还挺多，好多村子里都有这种老房子，很有年代感。北方都没有这种房子了，至少我没见过多少；虽然有旧房子，但不算得老。而且这里的祠堂也很多，我觉得祠堂还是很重要的，至少不会忘记自己的根在哪里。
◎在西昆的学习生活已经过半。这两周，收获满满。从刚开始来的陌生与局促，到现在渐渐适应，慢慢往从容的方向去。我觉得在青春年少，十三四岁这个年纪，能有如此缘分，和一群年龄相仿的同学们同吃同住，共同成长、学习。大家来自五湖四海，却在一处共同学习，实在是弥足珍贵。我们应珍惜这段特殊的缘分，真诚地对待每一个人。感恩一切！
◎今天中午，去了杨涵宇同学家里吃午饭。没想到他家一进去就有一个大院子，还有一片茶山和阿猫、阿狗，非常可爱，春意盎然。而我们一群孩子进去，爬树、打飞盘和聊天的欢声笑语，更为这个大院增添几分生机勃勃。
中午吃的焖面很美味！感恩涵宇一家的招待！
◎今天是周日，时间很宽裕。中午，我们一同到张婷老师家去吃饭。感觉到了以后，才真正有了解到，她与她的先生对我们很是热情大方，老师家挺朴实的，但他们的内心与笑容却看起来十分丰满。
饭后，我们洗完碗筷，列队回学校了。在西昆能遇见这么多内心丰满厉害、外在简单朴实的人真好！因为他们，让我又不禁想到了贵州遵义的书院老师，你们都是为社会默默付出的善良的人。感恩！
【文艺社泉潮小分队日知录选编】
◎晚餐：咖喱，青菜，番茄炒蛋，蒜苔炒肉；主食，米饭
五个土豆用去一半，牛肉小半斤，提前过水去腥。咖喱酱只有一盒，同伴不解加无语，依旧照做。成色较为发绿，口味更甜，还好没剩多少。最难得的是番茄炒蛋，来自青岛的赵疇钧自告奋勇，5点半接管厨房，6点还在烫番茄皮，一个多小时才出锅，贵重性好似金子。
今日感冒身体不及，感觉整个人燃起来了，多亏同伴给力，还是吃上晚饭，压力送给明日值日生，加油！
◎今早清晨起来做饭，有些赶，但听见有人说：“这道菜好吃！”时，真的很有成就感。从小就很喜欢做美食，爸爸妈妈也会和我一起做。其实做饭是很修身养性的……
这一天下来，更加体会到了一粥一饭当思来之不易。
◎今天早晚的饭菜都是同学们亲手做的，特别好吃，吃得很撑。
学鼓休息的时候，王老师对我和新来的相男老师说：“大部分的同学都学过一些，所以我们学得慢很正常，慢慢来，别着急。”信心又起来了。
◎青龙庙会结束后，一切回到正常，开始自己做饭，开始晨练。节奏变得有些繁忙，让这一天变得很充实。
过去的一个星期，打鼓也有了进步，收获也不小呢。虽说每天都是一样的安排、课程，但看得出大家越来越“和”了，真好。
◎早上和大家一起到村中小巷去打豆浆，一进巷子，豆香四溢，还晾了两板豆腐在外面，生活气息足极了。
下午锣鼓课，王茂标老师给我们示范时，神采奕奕，精神好极了，仿佛回到了年轻时，很帅。
◎上午告别处于云雾中的西昆村，乘动车到潮汕，一出车站是迎面而来的阳光。两周在西昆的学习，收获颇丰，稍作休息后，投入下一段学习。
一到工作室就开始学鼓，很欢喜。晚饭是同学们做的饭，虽然有些晚了，但特别香，有种过年的感觉。
【相男老师日知录选编】
◎从泉州到潮州，和孩子们朝夕相处、一同学习生活，恍惚间竟有相伴已久的感觉。每一天都格外充实，每天都有新的经历、新的收获。
今天，大家终于恢复了往日规律的作息，小分队也迎来了第一天轮值下厨。早早起床，慧安老师带着我们走在英塘村里，穿过一条条安静的小巷，一点点熟悉这里。小巷里藏着一间原始工序的手工豆腐坊：清晨六点半，一锅浓醇的豆浆已在灶上咕嘟咕嘟小火沸腾着。
今日负责做饭的同学，昨晚就提前备好食材：米提前泡好，紫薯外皮洗得干干净净，鸡蛋饼里的肉粒提前腌制入味，葱丝切的很细。这般用心，自然可口。
不只是早餐，晚饭也是他们一同准备。我发现：孩子们会把日子过得很精细。简单的西红柿炒蛋，一定把皮去掉；炒蒜苔，一定要炒到软烂入味；米饭，是五常大米，水放得刚刚好。一打开电饭煲，米粒晶莹透亮，口感软糯，大家都想提前尝尝，真的特别香、特别满足。
某娃说：“老师，你一定要把这个写进日志里。”那是当然的啦——谢谢你们，拯救了我的味蕾！
作为北方人，会觉得这里米饭稍稍偏硬，常常感觉吃了一肚子米。今天的饭，实实在在的满足。谢谢孩子们！
也有发现孩子们做饭时，自带一份秩序感，超乎我的想象。小小的厨房里，十几个人的饭菜被安排得丰盛又妥帖。在慧安老师身上，在孩子们身上，近来我也深深感受到这一点：做事情，确实要有些秩序在里头。
东西收拾得整齐整洁，谱子抄写工整。行为习惯本身，本身也是一种修行，会悄悄影响人的内在。反过来，如果真正领会到这一层重要性，我们的行为也会更有章法，处理事情也更有条理。
就像王老师说的：打鼓时，一个点乱了后面都跟着乱。鼓一乱，整场配乐、节奏都会乱。
这两天我还在想：老师打鼓时声势十足，怎么还能静下心，把字写得那么沉稳好看？
——热闹的锣鼓与安静的书法，看似一闹一静，根源应该都源于内心的安定和秩序。
小小的我，在今天又有了大大的收获。感恩今天的遇见，也感恩自己的感受。
【中霖的学习笔记】
昨日上午，陪继伟老师顺着溪边古道，登河山寺。在善香师父那儿坐了一会儿。
我们坐在院子里，边晒太阳边聊天。师父收留的那几位智障“儿童”也很欢喜地坐在旁边。说是“儿童”，其实一位二十多岁，另一位四十多岁，但她们的表情就像不懂事的孩童。旁边，还走过来一位七十多岁的老头，笑嘻嘻地竖起大拇指称自己是当家的，而善香师父是笨蛋。
善香师父一点都不在意，说他们因为是不聪明，所以乱说话；我们若是聪明人，就不要与他们见识，要让着他们，照顾他们。——多么朴素的话语！
对那些从事特殊教育的朋友，我建议他们可以来善香师父这里看看。教育不是理论，而是“活出”。像善香师父这样的大德，才是大教育家，她是能照顾、恩泽一方百姓的。
中午，带孩子们到文秉、张婷夫妇家吃饭；晚上，与张腾万校长应邀去另一户西昆新村民家用餐。因缘不可思议，人心为何会凝聚？因为有善香师父，有张腾万校长这样的大德。而不是靠金钱和权力。利用人的欲望，只能热闹一时，稍有变故，就树倒猢狲散。
今后，“草原文艺社”会有比较多时间待在西昆，学习，生活，并参与田园餐厅、花坊、“中华母亲路”、三娘庙、千年古刹管阳天竺寺的建设等项目。张校长说自己年少时，曾跟着师傅学手艺，参与过一些标志性建筑的施工，这些经历对他的一生都有激励作用。继伟老师高度赞同，学习不能落入纯技艺的训练，而是要与历史、文化融为一体，与生活打成一片。
我有朋友，曾是非常成功的地产商，在海南保亭、吉林长白山有规模很大的项目，但这些年遇到瓶颈，怎么也突破不了。我们偶尔会有联系。在他看来，我们做的事情也有点奇怪——不挣钱，却到处跑，活得挺快乐。他很难理解。其实，很简单的道理：人比房子重要！人需要精神的归宿。
“家”不只是有形的建筑物。大家一想到“家”，情感就会被牵动。中国人过年回家，言下之意都是回到父母之家。因此，“家”也是涵养一个人精神的土壤。而对一个群体而言，需要有共同的精神家园，无论是中国人、伊朗人，还是以色列人。
而这个“精神家园”，也可称之为“廟”（庙）【廟者，貌也，所以仿佛先人之形容也。故《说文》曰：廟者，尊先祖貌也】。以色列人有哭墙，伊朗人有伊玛目礼萨圣陵，但为何他们水火不容？——因为他们不认同彼此，不相信所有的人类都可以在宇宙的家中和睦相处。
呜呼！所有的家庙、宗祠、神庙、教堂，惟有尊重和允许别人各成其美，而不是画地为牢，相互排斥，才合乎天意，否则都长久不了。
有位同学问：“这世界所有的‘文’都可以‘化’吗？”
我回复道：
就宇宙（天地）的法则而言，有无相生。人的能力总是有限的，但天地大化流行，无中生有，所有人为的造作（有形之“文”，即“纹”）又都会复归于无。当然，人类的美好，尤其是无形之文（即通天达地、一以贯之的精神），就如日月星辰，总会熠熠生辉，此之谓“文明”。
人要赞（协助、配合）天地之德，精神趋向于光明，从这个意义而言，人首先要能自化，才能化人。而最大的力量来自天地的化育力，即“宇宙之心”——而这是一切生命之源。
（慧安、中霖整理）