学习日志2025年5月3日星期六
昨晚雅集之后，陪靳振彪老师饮酒，直到半夜（尽管我刚结束十日辟谷，只能小口抿一点酒，主要是陪靳老师等聊天）。振彪老师是性情中人，好酒量，为人十分率直。
振彪老师说起给家一同学教学之事。无论别人说家一有何“毛病”，振彪老师说他认为孩子没有病，人最大的毛病就是心不定，故他给家一上的第一堂笛子课，就是让他持续地吹同一个音，让他回到“定”的状态。可喜的是，在那个当下，孩子做到了，很自在地与那个音在一起；家一的妈妈看到这一幕，禁不住泪流满面。
振彪老师谈到的这个细节，给我很大触动。一个人的稳定度很重要，我们看到许多孩子精神涣散，魂不守舍，就是缺乏“定”的训练——其实，落到专门训练“定”，已经是第二层了；在浑然天成的自然养育的环境中，孩子安心自在，那个“定”更本然。
昨日，一整天都与草原勇士营的家长和孩子在一起工作。带孩子们去内蒙草原骑行，算上今年已是第七次了。最初几次是带夸父班的孩子班级出行，后来逐渐对外界开放名额，发现带领外面的孩子很不容易，于是今年特别提前邀请申请报名的孩子及父母来玉泽园见面，增加彼此了解。一方面让孩子意识到，这不同于一般意义上的夏令营，不是来享受消费的，而是一次难得的生命体验；另一方面，也藉此与家长们多接触，让我们冰封多年的集体意识逐渐消融。
上午，我和牟坚老师、黄琳老师在家长工作坊，两个环节：第一个环节，分三人一组开始工作，每个人用三分钟自我介绍，另两位分别担任倾听者和观察者的角色；三个三分钟之后，回到大圆圈，每人介绍他/她刚结识的伙伴；第二个环节，每个人在纸上写下“我的孩子未来人生一百种可能”，然后又分三人小组工作，听听组内伙伴的反馈，然后再回到自身，沉淀，补充和调整。
看到家长朋友们如此认真、投入地进行内在工作，十分感动！在这样一个巨变的时代，别说孩子们很难做到“定”，有几个成年人可以做到从容中道呢？黄琳老师带领的“静心”环节很有品质，可以迅速帮助大家从习惯的思维模式，回到内在，从心出发，去感受，去体会。而这样的能力，的确是需要专门训练的——这就是“内圣”之学。
主流教育注重外在知识和技能的掌握，而忽略内心的感受，更不知内明的功夫。所以，无论他独处，还是立于喧嚣的街市，心都不容易安定。这一点，呈现在青春期的孩子身上，更为明显。下午，来到贝壳老师主持的孩子工作坊，孩子们很鲜活，很真实。贝壳老师是“孩子王”，让孩子们尽情表达：“我喜欢做什么”、“我曾经的一次壮举”，以及“我未来的各种可能”……
事后，我们几位回顾当天工作坊时，也很感慨：今天的孩子其实普遍缺乏想象力和勇气，在物质生活十分优越的成长环境里，随着年龄的增长，生命力逐渐萎缩，精神不振。结合下午家长工作坊，大家提及的一个话题：父母的优良品质如何传递给自己的儿女？时代不同，但什么是可以穿越时空，一直传承下去的“价值观”和“信念”？我们大概真的要回到“爱的源头”——普天大同的明德，否则问题无穷，永远在旁枝末节上用力。
我其实不是户外爱好者，对攀岩、登山、航海以及各种极限运动兴趣不大，但因为与青少年工作的缘故，每年有八分之一个晚上住在帐篷里，与这个现代文明保持若即若离的关系——而这种生活方式对我本人的帮助非常大。十分感恩！
许多“问题”都是人们坐在屋里“想”出来的。真实的问题很简单，一定是在行动中遇见，并在行动中解决。譬如，前面有一条河，该怎么想办法过去？前面有一块大石头，怎样将它搬开？诸如此类的问题是真问题，实事求是就好。
人为何会生各种疾病？绝大多数是自我意识（集体意识的个别显现）造成的。故治标不如治本，贝壳老师、振彪老师等先生不失赤子之心，故明白“一念千年、一音成佛”的道理，是他们生命实践的体会，而不是落到口头禅、文字禅。
即兴拟一偈子曰：
万法唯识造，动静皆画影。
只缘身其中，尽心印印泥。
【夸父班同学日知录选摘】
◎这两天虽然睡得很少，但一直都很有精神。
上午在冀州古城遗址进行了展演，相比起昨天，更加从容。在蓬勃发展的今天，完全可以鼓舞这个时代的士气。一方水土养一方人，每一方的文化当中都彰显了中国人的智慧与自信，特别是伏羲琴、伏羲埙以及笛箫，不仅体现出了中国人的性情，还有对伏羲文化的敬意和感恩。阴阳一体，文化的交融不是东风压倒西风，里面有共同的信仰——致中和，澄明朗朗。
一个人的成长要贴紧生命，亦要贴紧时代，千里之行，始于切身，活一天，挺立一天，文化的实践是生命自觉的实践，每个人都可以活出大人的气象，先觉觉后觉，上下接续，生生不已，惟有感恩！
◎正午，洗英歌的服装，炎热又清凉，开心地干活，虽然有点吵，但都是满满的安心和满足。三金老师也来帮助，我们一起洗，欢声笑语。生活中的多姿多彩，舒坦，幸福——生活即道场！
（中霖整理）